p224　怎樣來紀念佛誕？

一、前面的話

在二千五百一十五年前的四月初八日，釋迦牟尼佛降誕在印度迦毗羅衛國。世界從那一天起，增添了一頁光明而燦爛的歷史。

兩千多年來，在這四月初八日的一天，世界上不知有多少人民對這位古今未有的完人，虔誠膜拜，馨香讚頌；以表示他們對這位完人的仰慕之深。

今年，又面臨了這位完人第二千五百一十五年的誕辰了，凡是皈敬他的弟子，生逢這麼一個偉大的日子，感覺到是多麼的驕傲與光榮。然而，對這麼一個神聖的佛誕日，究竟是該如何的來隆重紀念？

二、對於佛誕應有的認識

1.佛陀歷史的認識：我們今天要紀念佛誕，對佛陀的歷史必須先要透澈的認識，我們應該要知道佛陀不是理想中假想出來的人物，在中外的歷史上都有記載佛陀降誕的這麼一頁。儘管各國研究史學的人們的見解不同，把佛陀準確的降誕的年代生辰，都寫成不一致了，而近年來東初法師依中外史家們的研究，定為二千五百一十五年以前的四月初八日，確是佛陀降誕的一天。所以我們不必管他們史家的見解出入，在歷史上誰也沒有敢否認佛陀不是歷史上的一位完人。

2.佛陀人格的認識：我們既然知道佛陀不是一位來無形去無蹤的神仙，或是一位玄想出來的天上的上帝，佛陀只是一位偉大的「覺者」，他是所謂「明心見性」、「親證真如實相」的一位覺悟的人，他住世的時候自己把一切富貴榮華犧牲了。沒有一刻不是做解除眾生痛苦的工作，滅度了以後，流傳下了他的教言，永做我們末世眾生苦海中的迷津。我們今日要認識佛陀的人格，只知道佛陀的道德、智慧，也就絕非古今聖賢可比了。

3.佛陀教義的認識：現今很多的人，對於佛陀親證宇宙人生而說出的真理，大都謬解了，最大的謬解的地方就是以為佛教教義都是談「空」的，或是以為佛教教義是與科學相違的，這真是最大的錯誤，佛教的「空」不是空了沒有的「空」，是「真空不空」，這正是諸法實相的真理。是故「佛學可說是世界一切學術的總匯」。這句話絕不是形容過度，應該還要說，世間所流行的學術都沒有佛學的深遠，因為宇宙和人生很多不能解答的謎，在佛學裡都解答了。因為世間學問都是先有對象，而求解答，這都是限於局部的，唯有佛陀他是先認識自己心海中流露出來的佛法，無論對科學方面，哲學方面，政治方面……都包括殆盡，佛法不是一種深奧祕密的東西，它不過是廣博而已。

三、對於佛誕紀念儀式的規定

1.佛誕日的規定：現在國家的一切紀念日都是依照陽曆，即連孔子的生日都是在陽曆過了。唯我們老大的佛教，處處都是舊作風，佛誕日都是照舊曆，為了佛教應該配合時代和國家制度，我們盼望全中國佛教徒紀念佛誕日應依陽曆，即是陽曆四月初八日是我們偉大教主的誕辰，在這一天，我們應該像一個國家的人民紀念他們國家的國慶日一樣的隆重，我們也不能再不睜開眼睛來認清時代，我們也不能再各立主張，不適應潮流。偉大的佛陀是誕生在印度，我想印度現在也絕不會用古中國的舊曆。統一佛誕紀念日確實是當前全體佛教徒都應注意的。

2.擴大紀念日：我們中國佛教徒，每年紀念佛陀的誕辰，都不夠熱烈，大雄寶殿上除供了幾樣供菜，念上幾句經咒以外，就好像什麼也沒有。本來，紀念佛誕日一方面是在發揚佛陀的精神和表示對佛陀的崇敬，一方面也是佛教徒一個狂歡的日子，過去的佛誕是只限於寺院中紀念，我們今天該把佛誕日交給每個人民來紀念。怎樣來紀念佛誕？茲貢獻意見如下：

3.佛誕日到了，我們生逢了教主降誕的這一天，是一個多麼不平凡的日子，在這一天，我們所有的佛教徒，不問出家在家，不論是男是女，應該要放下他一切的私務，由各地方佛教會召集聚在一處，舉行慶祝。

4.佛教徒們不但是聚在一起開會慶祝，而且應該集體遊行並且要用樂隊歌唱。

5.在慶祝佛誕日的會場，要紮牌樓，在大街要道亦要紮牌樓。

6.在人煙稠密的大街小巷，要張貼紀念佛誕的標語，引起人民注意，使人知道佛陀的人格、道德、學問，以助宣傳。

7.各佛教刊物要出紀念佛誕特刊。在通衢要道口，要貼紀念佛誕壁報。

8.在報紙上登廣告，引起社會上黨政方面人士注意。

9.發行傳單，或印宣傳的小冊子，使人都知道佛陀的偉大。

10.在廣播電台廣播佛陀的歷史。

11.在各處公共場所作通俗演講，宣揚佛陀一生的救人救世的事蹟。

12.發行紀念品，如贈送佛像、贈送佛陀故事的畫報等。

13.放映佛陀歷史故事的影片，啟發人民信仰佛教的信心。

14.在佛誕日這一天，一切佛教徒可以請客，可以送禮。因為在過什麼新年的時候，我們佛教徒倒不必那麼俗氣。

15.要求政府在佛誕日放假一天：現在馬來西亞各地在英國政府屬下，因為多數人民都是佛教徒，特地規定放假一天，我們自由中國是一個佛教國家，尤其今日台灣佛教徒有幾百萬之多，我們要求政府，在佛誕日這一天，各機關應該放假一天。因為青年節、勞工節、婦女節，都有休假的日子，而有著多數的佛教徒怎麼在佛誕日沒有休假的一日呢？

四、最後的結語

我們今天在二五一五年的佛誕日，提出了「怎樣來紀念佛誕」的問題，希望全體佛教徒們來討論，到二五一六年的佛誕日，我們就可以有個統一的辦法來紀念了。前面所列舉的紀念佛誕的辦法，如果能夠都可以做到，則我們佛教之興，可計日而待了。

一九五二年四月一日刊於《人生》