p314　宣揚佛教與提倡音樂

近期宜蘭念佛會在各方面的弘法活動日有進展，尤其音樂方面，前次特請廣慈法師蒞宜教授佛教音樂，一般佛教青年男女們，對於佛教加深了一層認識與信心。那莊嚴的音樂傳入到各人的耳中，給心靈上一種無上的法樂。

作者老早就感覺要宣傳佛教音樂，是不可少的工具。能夠普遍的提倡佛教音樂，利用音樂來做宣揚佛教說法的工具，那收穫的效果一定很大。

前一個時期，作者在台北與中國佛教會弘法委員會副主任委員周子慎居士，也談到佛教音樂問題，聽說他的糖業公司已有了一團四十多名組成的佛教合唱團，而且已每星期六早晨在民本廣播電台，廣播歌唱〈佛曲〉、〈佛化家庭〉、〈偉大的佛陀〉等詞譜。一般知識青年男女對此特表歡迎，新佛教的宣揚需要用新方法，這是再也沒有懷疑的必要。

佛教裡的讚頌梵唄，在古代本來是用來宣傳教義的，但後來不知怎麼變成用來做修持的日課了。這實在是佛教音樂停滯而無法進步的一大原因。

現在我們在這寶島上，所有愛好佛教音樂的佛教徒們，能夠重新熱烈的來提倡佛教音樂，重視音樂的力量，把過去古舊的弘法作風，重新改變成一股新的風氣，讓一般知識青年男女，快快樂樂、歡歡喜喜、高高興興的來信仰佛教，來投進佛教的懷抱，過佛教的生活，建立佛化的家庭。這才是時代對佛教的需要。

佛教為什麼要用音樂來宣揚呢？要想了解這個問題，先得要知道音樂的價值與意義。音樂有培養德性，健全身心，激發情緒，轉移風氣的功能。音樂對於個人或社會的影響，這是大家都知道的。漢朝張良的「吹簫散楚」，不就是音樂能感人的功效嗎？音樂對人生既有如此之大的影響，佛教也是人人所需要的，所以佛教實有借音樂作宣揚教義的必要。

寫到這裡，可能有人要說：修學佛法的人用功辦道，是不應該沉迷在音樂裡的，而且在佛教所謂小乘經典中，也指出音樂是障礙佛道修行的，所以對此應有禁誡。修學小乘者雖是否定音樂，但是在大乘經典裡，宗教的感情就擴充得多了。大乘經典裡是非常重視音樂的，其目的是在用音樂供養佛陀，作為宗教儀式，並助成教養人格完成的成佛思想，故而常常利用音樂做傳道的方便。因此，在大乘佛教裡提倡音樂有著三點重大的意義：

一、對佛陀的禮拜供養，以及維繫宗教儀禮。

二、用音樂來刺激宗教的感情，給修學佛法者人格向上的陶冶。

三、調和學佛者的感情，使釀成彼此間協和的氣氛。

由此可以推想，佛陀說法是沒有排斥音樂。相反的，佛陀還讚歎音樂有助於人格的完成。《法華經．方便品》中說：「若使人作樂，擊鼓吹角貝，簫笛琴箜篌，琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養，或以歡喜心，歌唄頌佛德，及至一小音，皆已成佛道。」

既然佛陀說法，訓示弟子們能「歌唄頌佛德，及至一小音，皆已成佛道」，可見在釋尊住世的教團裡，音樂是如何的流行了。佛陀涅槃以後，諸大弟子們編纂結集經典，這結集的方法是用合誦。合誦就是一種合唱，這個合唱，不也是音樂嗎？而且在經典中的「偈頌」，也是音樂化的詩句，《毗尼母經》明明白白的指出偈頌是用梵唄唱的。

我們的看法是說經典的體裁，就是用一種音樂譜成的，是用音樂的形式創作的！在宜蘭念佛會，每週六都有數百人在雷音寺誦《阿彌陀經》，我常常獨自的在外邊聽，那抑揚的經聲佛號，好像一種微妙的合唱音樂，使我心靈上感覺到無上的法喜！

中國的音樂是宮商角徵羽等五音，等於西洋音樂的１２３４５ 音階名。佛教的音樂大概受當時印度古哲學五明中聲明的影響，都是重於口傳，口譯而已。佛教音樂中的「讚頌」固然莊嚴，但以其詞句過深，是不適宜於通俗宣傳的。前次廣慈法師來宜蘭教授海潮音的梵腔。教的時候調子很一致，法師去鳳山教學後，在宜蘭的學生已各人有各人的調子了，因為這沒有一個固定的曲譜。你看台灣全島各寺廟各有各的音調，很不一致，所以通俗的佛教音樂，我們很有重視和提倡的必要。

我對佛教音樂的意見是這樣的，佛教舊有的讚頌可以用於寺院裡舉行隆重的典禮，向外宣傳應該要譜出佛教專有的歌曲。

現在佛教裡有〈三寶歌〉，是稱讚三寶的。歌中難懂的文詞很多，所以不是普通人可以了解。除此，佛教裡還有一本《海潮音歌集》，收集了數十首歌詞，可惜那些曲譜很多是借用別人的，而且作的詞不能深切動人，這還有待我們的努力。

雖然如此，但佛教界的音樂，總之是漸漸的邁向新的途徑了，這個努力是因為很多佛教徒認識宗教音樂的重要所致，深感遺憾的，這僅限於少數的青少年佛教徒間的世界而已，在教導者階級還是沒有什麼重視。聽說有一部分老年出家人，對〈三寶歌〉非但不敢唱，而且不敢聽，這真是新時代新佛教中的一大諷刺！

宣傳佛教，要重視音樂，今後佛教音樂的歌詞，不要用佛教難解的術語，也不一定句句都像勸世說教的口吻，要能發露其宗教的感情，給鑑賞者的心頭可以打一個微妙的振奮劑，這才是今日所需的佛教音樂。

作者最後希望糖業公司合唱團的發展，能夠領導台灣的佛教音樂；同時愛好佛教音樂的人士，發揮力量，創造佛教新音樂運動，協助弘揚佛教。並希望在台灣音樂法師廣慈大德等，領導組成一個佛教音樂交響樂團，有機會開一個佛教大型音樂會，讓這一個時代，能出現音樂說法的一幕。這不但是我個人馨香盼禱，也將是時代對佛教的需求。

一九五四年二月十日刊於《人生》第六卷第二期