p012　佛光法水

什麼是「佛法」？

佛是我們所信仰的中心，法是我們所修持的途徑。

佛即本師釋迦牟尼佛，法即佛陀所指示我們離苦得樂的方法。

一般人以為佛陀生在二千多年前，離我們已經很遠了。又誤以為法是教人刻苦奉行，是很難修學的。其實佛陀離我們不但沒有很遠，而且很近。依法修持，不但不苦不難，而且是很快樂、很容易的。

所謂佛，就等於光一樣；所謂法，就等於水一樣。人生少不了光和水，人生也不該少了佛和法。

為什麼以光和水來比喻佛法，淺釋其理由如下：

光是「佛光普照」

晴朗的早晨，陽光升起，陽光給萬物的利益有三：

一、照耀：黑暗驅除了，大地是一片光明。

二、溫暖：寒氣消失了，一切都受到溫暖的撫慰。

三、庇護：萬物在陽光的庇照下，都欣欣向榮的生長了。‭     ‬

我們既了解光的作用，那麼佛是什麼呢？佛就等於光，所謂「佛光普照」。佛陀像陽光一樣，給我們照耀，給我們溫暖，給我們庇護。

佛陀的功德，對我們的眾生亦有三大利益：

一、世間是黑暗的，人心更是黑暗的，可是佛陀的慈光，帶給了世間光明；佛陀的慈光，照開了眾生黑暗的心房。

在佛光照耀下生活的眾生，哪一個不感到人生的前程充滿了光明和希望？

二、人間是虛偽的，人情更是冷暖的，所謂「錦上添花朝朝有，雪中送炭一人無」。當人生苦悶的時候，誰來安慰？挫折的時候，誰來鼓勵？失意的時候，誰可依靠？唯有佛陀的慈光不捨棄我們，他可以溫暖我們苦悶的心靈、挫折的意志、失意的悲哀。

三、人生是痛苦的，生命更難有安全的保障，天災人禍時時威脅人的安全。當人力不可依靠的時候，只有依靠佛陀的加持力，祈求佛光的庇護，度過人生的苦難。

從上述光與佛的比較看來，光是我們生存所不能少的要素；佛也是我們所不能失去的依靠。可是很遺憾的，我們天天生活在陽光中，並不知道它的珍貴。同樣的，我們沐浴在佛陀的慈光中，卻不了解佛陀對我們眾生有多大的恩惠。

假若人生沒有光明的照耀，在黑夜裡摸索的眾生多麼危險；假若人生沒有光明的溫暖，在嚴寒的季節裡生活多麼淒涼；假若人生沒有光明的庇護，其生命一定感到茫茫無依。所以人生不能離開光，離開了光就不能生活。同樣的，人生不能離開佛，離開了佛，人生就沒有了依靠。光明永遠照耀在我們身上，佛陀時時活在我們心中，光不離開我們，佛也不離開我們。

水是「法水遍灑」

‭ ‬雨水，乾燥的天氣降下雨水，帶給世間亦有三大利益：

一、洗滌：汙穢的東西，經過一陣雨水的洗滌，就會清潔乾淨。

二、潤澤：枯萎了的禾苗，經過一陣雨水的潤澤，就能復活新生。

三、滋養：植物沒有水的滋養不能生長，人沒有水的滋養就不能生活。

我們已知道水的功用，那麼法是什麼呢？法就等於水，所謂「法水遍灑」。佛法就像雨水一樣，給我們洗滌、給我們潤澤、給我們滋養。

佛法的功用，對我們眾生，亦有三大利益：

一、我們眾生常常無明妄動、起惑造業。綜觀一生，若不是身造殺盜邪淫，也是心犯貪瞋愚痴，這種身心上的垢穢，普通的雨水是洗不清淨的，唯有佛法的甘露法水才有效用。

二、我們信心的慧苗，非常脆弱，而外界聲色名利的摧殘，非常厲害。這需要佛法的甘露法水，令它增長智慧。

三、我們肉體的生命，若不吃飯就無法維持，可是我們精神的慧命，若不用法水滋養，同樣不能長存。

遺憾的是我們生活上那麼需要水，但是有水的時候，往往不知道水的重要性。同樣的，我們接受佛陀的甘露法水，卻不懂得佛法對我們眾生，究竟有多大的利益。

汙穢的東西，若沒有雨水的洗滌，如何才能清淨？枯萎了的禾苗，若沒有雨水的潤澤，如何才能復活？人生若沒有雨水的滋養，如何才能生活？所以萬物不能離開水，離開了水就不能生存。同樣的，人生不能離開法，離開了法，慧命就得不到滋養。雨水可以永遠洗滌垢穢，法水可以永遠潤澤我們的心靈；我們不能離開了水，我們也不能離開了法。

佛光朗．法水長

在黑暗裡需要燈光，在寒冷時需要太陽，當眾生徘徊在黑暗無光的娑婆世界時，怎能不要朗朗的佛光照耀？當眾生活在世態炎涼的有情世間裡，怎能不需要慈悲的佛光溫暖人心？佛光雖普照著世間，但佛陀卻住在我們的心裡，我們要用心觀想佛光才能與佛光相應。怎樣才能點亮我們心中的那一盞光？除了信佛、念佛、拜佛之外，沒有別的方法。

在天旱的時候需要雨水，在口渴的時候需要喝茶。當眾生心田的慧苗枯萎時，怎能不要甘露似的雨水？當眾生飢渴交迫的時候，怎能不要清涼的茶湯？法水雖遍灑人心，但法水卻要我們誠懇地在佛門中祈求，我們要有智慧才能獲得甘露法水。怎樣用法水洗滌身心上的垢穢？除了聽經聞法，依法修持之外，沒有別的方法。

佛光朗．法水長，人人都有本自具足的佛性，佛法就在每個人的心中，看你如何開發自己的佛性。

一九五八年七月十一日刊於《覺世》五七期