著作總覽

1965年7月

著作《覺世論叢》出版。

 

1965年3月

「壽山佛學院」舉行第一屆開學典禮。

 

1965年2月

與南亭、悟一法師共同籌辦佛教「智光商工職業學校」。

 

1964年11月

壽山寺舉行落成典禮。

 

1964年4月

著作《海天遊踪》出版。

 

1963年6月

與白聖法師等人組成「中華民國佛教訪問團」，訪問泰國、印度、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本、香港等國家地區，共費時兩個半月。期間會見泰皇蒲美蓬、印度總理尼赫魯及菲律賓總統馬嘉柏皋等人；於印度要求釋放七百名被捕華人，救出兩艘高雄漁船。全程以日記記錄，後集成《海天遊踪》一書。

 

1963年1月

大弟子心平剃髮出家，為臨濟宗第四十九代，棲霞中興第六代，佛光山寺第二代弟子。於基隆海會寺受戒。

 

1962年8月

歐珀颱風橫掃宜蘭，雷音寺大雄寶殿遭受損毀。後將原寺重建為四層樓高的大殿。

 

1962年7月

執筆《覺世》旬刊專欄「疏雨集」。

 

1962年6月

金獅影業公司根據大師著作《釋迦牟尼佛傳》改編，拍攝台語電影，全省放映。

 

1962年5月

自張若虛居士手中接辦《覺世》旬刊，自一八一期開始擔任發行人。

 

1962年

高雄壽山寺動土開工。

 

1961年12月

連任宜蘭縣佛教支會理事長。

 

1961年9月

波密拉颱風襲台，宜蘭地區災情慘重，和宜蘭縣黨部主任委員黎元譽、宜蘭縣民眾服務處主任趙中午等人，於十五、十六日至羅東、冬山、三星、蘇澳等十二鄉鎮救災。

 

1961年9月

領導宜蘭青年歌詠隊灌製全台灣第一套佛教唱片，內容有讚偈、佛教聖歌，全套六張，並以預約方式請購。

 

1961年6月

應雲林廣播電台「佛教之聲」主持人李玉小姐之邀，於電台節目弘法一小時。

 

1961年5月

於三重佛教文化服務處樓上一信堂宣講《觀無量壽經》兩個星期，由張慈惠小姐台語翻譯。

 

1961年5月

雲林廣播電台「佛教之聲」舉辦有獎徵答比賽，應節目之邀，為比賽擬定十道問題，並擔任評審。

 

1961年5月

帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕節，於該日至二十二日共分為三天慶祝，舉辦佛誕園遊會，設有多種遊藝、點心攤位，並備有一萬瓶佛誕汽水、一萬包佛誕糖果分送給參與的民眾。三天慶祝活動中，宜蘭民本電台「佛教之聲」、中國廣播公司宜蘭電台「佛教之聲」製播佛誕特別節目播放。

 

1961年4月

中國廣播公司宜蘭台台長溫世光先生應聽眾要求，邀請大師於中廣宜蘭台開闢佛教節目。遂闢「覺世之聲」，內容包含佛教動態、佛教講座、佛教解答、佛教聖歌、佛教家庭、佛教故事、佛教讚偈等，播送時間為每日早上六點十分至六點三十，由宜蘭歌詠隊青年張慈惠、吳慈容、鄭慈嘉、范慈證等人主持。首次為國營電台播放佛教節目。

 

1961年3月

繼《十大弟子傳》後，雲林電台「佛教之聲」節目於同一時段播讀著作《玉琳國師》。

 

1961年2月

受宜蘭監獄教化科許科長之邀，前往監獄弘法，講題「解脫的方法」。

 

1961年2月

為鐵路局宜蘭運務段段長張文炳居士之女張光正，政工幹校李奇茂先生於宜蘭念佛會主持佛化婚禮。由宜蘭念佛會歌詠隊獻唱大師所寫〈佛化婚禮祝歌〉，為主持證婚的第一對佛化婚禮佳偶。

 

1961年

擔任《今日佛教》發行人。

 

1961年

發起組織編輯「中英對照佛學叢書」委員會。隔年五月一日，陸續發行《經典之部》、《教理之部》，為首部中英對照佛學藏經。

 

1960年12月

帶領宜蘭念佛會舉辦彌陀佛七，於該日至隔年一月四日圓滿。每日信眾人數近三千人，於念佛會講堂、雷音寺大雄寶殿、慈愛幼稚園等分為六處同時念佛。

 

1960年12月

宜蘭念佛會召開會員大會，共有四十八班代表六百餘位會員出席。

 

1960年12月

雲林電台「佛教之聲」節目主持人李玉小姐，為讓聽眾了解佛陀弟子修持經過，每天早上八點至八點半於電台朗讀播放大師著作《十大弟子傳》。

 

1960年7月

著作《八大人覺經十講》出版，由台灣大學吳慈郁記錄整理。

 

1960年1月

宜蘭念佛會應宜蘭救國團之邀，前往宜蘭縣政府大禮堂，舉行慶祝元旦佛教布教遊藝晚會。

 

1960年

主編《今日佛教》。

 

1959年10月

於宜蘭念佛會宣講《大乘起信論》，從該日至二十日圓滿。

 

1959年9月

於台北念佛會臨時會址平光寺宣講《八大人覺經》，講經十日圓滿。

 

1959年8月

宜蘭念佛會近期成立學生會，由各大專學校青年張慈平、林慈隆、葉正行、陳秀平等四十餘人組成，並於該日舉辦暑期第一次郊遊會。

 

1959年8月

應中國青年救國團暑期戰鬥訓練高山野營隊之邀，攀登海拔二千餘公尺太平山，換乘三座空中纜車到達營隊，為該營海內外一百餘名隊員精神講話，講題「生命安定的力量」。講演結束，青年學子一致要求續講，並於課後要求簽名題字留念。

 

1959年6月

應台北縣三重鎮一信堂之邀，前往宣講《般若波羅蜜多心經》。十一日講經圓滿，即有台灣電力公司工程師四十餘人及青年呂維明(今台大榮譽教授)請求皈依。

 

1959年6月

於台北市大龍峒平光寺大雄寶殿成立台北念佛會，參加者近八十人。並於會中開示，不論男女老少均應勤習佛陀教法，「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾」。

 

1959年5月

宜蘭縣佛教支會召開第四屆第一次會員代表大會，當選為宜蘭縣佛教支會理事長。

 

1959年5月

帶領宜蘭念佛會舉辦慶祝佛誕節活動，舉行提燈化妝大遊行，共有三萬餘人參加，造成宜蘭空前未有的熱烈場面。

 

1959年3月

前往台北善導寺，出席由《覺世》旬刊、《海潮音》雜誌、《人生》月刊、《佛教青年》、《今日佛教》等共同發起的愛國護教大會。

 

1959年3月

著作《十大弟子傳》出版。

 

1959年

台北三重埔「佛教文化服務處」正式開幕。由心平、慈莊、慈惠、慈容等出資成立。

 

1958年12月帶領宜蘭念佛會舉辦信徒大會。會前唱誦〈三寶歌〉，並備有結緣摸彩、放映「兆民獻壽」、「護國息災法會」影片等活動，共有五百餘位信徒參加。

 

1958年12月

應內政部之邀前往善導寺，參加由內政部主辦，為安定社會，發揮宗教力量，挽救人心的擴大改良社會風氣座談會。並由內政部長田炯錦主持，有佛教界人士甘珠活佛、印順、演培、南亭、東初等法師及媒體記者五十餘人與會。會中一致建議擴大弘揚佛法，以維繫人心。

 

1958年10月

受宜蘭農業學校校長彭家瑞、教務主任李中華之邀，前往該校講演，講題「青年修養與信仰」，有近六百名高中部學生聽講。

 

1958年6月

於宜蘭念佛會講堂宣講《維摩詰經》。

 

1958年5月

宜蘭佛教支會擴大舉行佛誕慶祝活動，有宜蘭、頭城、羅東三念佛會及各布教所共同環縣宣傳。

 

1958年5月

帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕節，從該日起至二十六日展開活動，並於慈愛幼稚園中展出海內外佛教活動照片，有近千張展示。

 

1958年4月

應龍巖糖廠生產股主任趙望夫婦、張保鳳居士之邀，與成一法師前往糖廠村布教，聽講者近四百人，反應熱烈，一結束當即要求隔日續講。

 

1958年3月

慈愛幼稚園應陸軍通信學校之邀，前往勞軍表演。

 

1958年2月

慈愛幼稚園舉辦第一屆第一學期寒假休學典禮及懇親會，並由學童們表演二十餘個節目，地方人士及家長五百餘人出席。

 

1958年

倡印「每月一經」，將艱澀難懂的經文採新式標點符號，分段、分行，使經文容易閱讀、更加流通。

 

1957年12月

籌備高雄佛教堂附設幼稚園，並組成董事會，月基法師為董事長，大師擔任常務董事，擬定名為「私立慈育幼稚園」。隔年，三月九日慈育幼稚園開學，由宜蘭佛教歌詠隊青年吳素真(慈容)擔任園長，首屆學童共有一百八十五名。

 

1957年11月

前往高雄佛教堂宣講《金剛般若波羅蜜經》，自該日起至十二月七日圓滿。

 

1957年8月

宜蘭市慈愛幼稚園落成，並經由董事會通過，擔任慈愛幼稚園董事長。董事會聘任張慈惠小姐為園主任，林慈菘、吳慈容、楊慈曼三人為教師，並於九月四日舉行開學典禮，首屆計有學童一百七十餘名，為台灣最早由佛教創辦的幼稚園。

 

1957年6月

於《覺世》旬刊撰文連載專欄「佛教婦女的故事」。

 

1957年6月

於宜蘭念佛會講堂宣講《大寶積經妙慧童女經》，由張慈惠小姐台語翻譯。

 

1957年5月

高雄佛教堂因等待佛教堂屋頂完工，故延後慶祝佛誕，共舉行四天慶祝活動，應邀前往講演，由張慈惠小姐台語翻譯。

 

1957年5月

帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕節，活動從五日至七日（農曆四月初八）共三天。慶祝活動包含環縣宣傳、提燈大會、慶祝大典，安排有佛像隊、西樂隊、中樂隊、鼓笛隊、腳踏車隊等沿路遊行，並施放高空佛誕煙火，數萬人夾道與會。

 

1957年4月

宜蘭市慈愛幼稚園動土。

 

1957年4月

宜蘭縣佛教支會改選理監事，當選為宜蘭縣佛教支會理事。

 

1957年4月

擔任《覺世》旬刊創刊號主編，並開設定期專欄「十日佛教」，(後更名為「我們的話」)，內容以佛教相關時事為主題，並收錄為《覺世論叢》出版。

 

1957年

於宜蘭民本電台製作「佛教之聲」廣播節目，由宜蘭歌詠隊青年張慈惠、吳慈容、鄭慈嘉、范慈證等人主持。

 

1957年

出版佛教第一張聖歌唱片。

 

1957年

放棄進入日本大正大學博士班入學就讀的機會。

 

1957年

於新北投購得溫泉路一○二號房屋一間，定名「普門精舍」作為道場，為來台多年，第一個安住寫作之所。

 

1956年

冬，籌備佛教第一所幼稚園，宜蘭市慈愛幼稚園。

 

1956年8月

與章嘉、太滄、南亭、道安、斌宗、心悟、東初法師等十七人，應內政部任命為中國佛教會整理委員，執行維持會務、清理會籍、登記會員及籌備改選等事宜。後於十八日組成「中國佛教整理委員會」。

 

1956年7月

禮讓月基和尚擔任高雄佛教堂第一任住持，並與悟一法師屈就監院。

 

1956年5月

推薦成一法師擔任頭城募善堂住持及念佛會導師，並於該日舉行就職典禮。

 

1956年5月

著作《釋迦牟尼佛傳》精裝本，讀者反應熱烈，繼續再版。

 

1956年4月

雷音寺「念佛會講堂」落成，由章嘉大師主持落成典禮，孫張清揚女士揭幕，宜蘭縣長、議長皆出席，為佛教界首座專為說法及共修的講堂。各界人士甚為重視，並建議可定此日為宜蘭縣人民光榮日。

 

1955年11月

於高雄佛教堂第二期工程前，應邀前往講說《般若波羅蜜多心經》，並舉行皈依典禮，共有三百多人皈依。佛教堂全體會員並一致要求大師駐錫高雄佛教堂弘法。　

 

1955年10月

影印大藏經環島宣傳團圓滿任務，返抵台北。該團由宜蘭、花蓮、台東、屏東、高雄一路北行，共至二十七個縣市鎮，宣傳大藏經，達預約訂戶一百七十餘部大藏經。由東初法師代表印藏會，致贈「法音圓潤」錦旗予宜蘭念佛會歌詠隊，大師代表接受。

 

1955年9月

應中華佛教文化館「影印大藏經委員會」之邀，由南亭法師擔任團長，大師擔任領隊，發起環島布教，與煮雲、廣慈法師、林松年、李決和、張慈惠、吳慈容、謝慈範、張慈蓮等居士一行二十餘人，環島宣傳影印大藏經。

 

1955年9月

由宜蘭念佛會青年吳慈容、林慈菘記錄大師於宜蘭念佛會週六共修開示內容「為什麼要念佛？」。

 

1955年8月

開始撰寫〈佛陀的十大弟子小傳〉。

 

1955年8月

出版《釋迦牟尼佛傳》，為佛教界第一本精裝書。

 

1955年5月

受鳳山佛教蓮社信眾李遷、陳天富、姚登榜等居士之請，至鳳山布教。

 

1955年5月

應嘉義前佛教會理事長天龍寺住持陳登元居士之邀，前往嘉義天龍寺、義德堂、普濟寺布教，講演「佛陀的弟子」、「從生到死」、「偉哉佛教」、「佛教與基督教之比較」。

 

1955年5月

高雄佛教堂第一期工程竣工，受信眾陳文、陳明、宋仁先、陳仁和等居士之邀，於該日至五月十二日宣講《普門品》，每日聽講者千餘人。

 

1955年4月

受高雄前鎮布教所之邀，於該日至五月二日前往布教。

 

1955年1月

於農曆過年初一帶領宜蘭念佛會，至各蓮友家做家庭訪問並拜年，為蓮友唱誦佛歌、祈福，沿途接受民眾臨時邀約，共至六十四家訪問。

 

1954年11月

著作《玉琳國師》改編成滬劇，由上海正義滬劇團登台演出，受邀登台講演。

 

1954年10月

應中國佛教會廣播組周子慎、李用謀等居士之邀，與楊勇溥先生帶領佛教青年歌詠隊十六位團員至台北中國廣播電台錄唱佛教歌曲，以便每週六於廣播電台佛教之聲廣播，計錄音歌曲有〈鐘聲〉、〈晨〉、〈快皈投佛陀座下〉、〈念佛歌〉、〈讚佛歌〉、〈菩提樹〉、〈讚僧歌〉、〈西方〉等，為中國佛教會第一次以音樂弘法布教後，並錄製唱片。中國佛教會贈以「法音宣流」錦旗紀念。

 

1954年9月

搜集佛教歌曲多首，油印成宜蘭念佛會佛教歌詠隊歌集一冊。

 

1954年9月

成立佛教青年弘法隊，帶領青年至各鄉鎮布教。由通訊兵學校裘德鑑上校擔任隊長。

 

1954年8月

應澎湖佛教支會理事長廣慈法師之邀，至澎湖布教，有煮雲、心然等法師，朱斐、李新桃等居士一同參與。

 

1954年7月

於《菩提樹》月刊第二十期發表佛教歌曲樂譜，創作佛教歌詞〈菩提樹〉、〈快皈投佛陀座下〉等。

 

1954年6月

於雷音寺舉行皈依典禮，皈依者八十多人，多為宜蘭中學及蘭陽女中青年學生，有慈容法師等人皈依。

 

1954年6月

於雷音寺主持慈航法師追思會，參加者共兩百餘人。

 

1954年6月

撰文〈苦海何處覓慈航〉以紀念慈航法師，刊於《人生》月刊第六卷第六期。

 

1954年5月

慈航法師圓寂，感念撰文〈偉大與崇高──紀念我最景仰的慈公老人〉，刊於《菩提樹》月刊第十九期。

 

1954年5月

帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕節。慶祝活動持續四天，有遊行、念佛、放映幻燈片、浴佛典禮、表演晚會，並演出佛教話劇，近八千人參加。可謂利用幻燈片、音樂布教，開創現代化布教之始。

 

1954年5月

著作《玉琳國師》出版。

 

1954年4月

參與籌備的高雄佛教堂，由市長謝掙強主持動土開工。

 

1954年4月

成立佛教青年歌詠隊，創作佛教歌曲〈西方〉、〈弘法者之歌〉等，由楊勇溥先生譜曲，並訂立宜蘭念佛會佛教歌詠隊章程。

 

1954年3月

於雷音寺宣講《金剛般若波羅蜜經》，以教學方式講授，並於月底舉行第一次《金剛經》會考，前三名依序為李新桃、何石瑩、周德。

 

1954年1月

於台灣省佛教分會第五屆會員代表大會中，當選為宜蘭縣佛教支會理事。

 

1954年1月

開始於《人生》月刊第六卷第一期連載〈釋迦牟尼佛傳〉。

 

1954年

於宜蘭念佛會向信眾推動飲食前先供養三寶，並鼓勵在家佛教青年配帶卍字項鍊。

 

1953年10月

受宜蘭監獄教化科科長施一心居士之邀，蒞監講演「做人要立志」。

 

1953年9月

應邀前往台北市中山北路立信會計職業學校講演，講題為「佛教的數學」。講演內容後刊於《人生》月刊第五卷第十期。

 

1953年7月

協助籌建高雄佛教堂。

 

1953年7月

高雄鳳山佛教蓮社住持煮雲法師，為紀念該社落成，舉行七天布教大會，應邀前往講演「如何醫治人生大病」、「如何過自主安樂的生活」、「學佛應有兩點認識」等三場講座，聽者五千餘人。開啟日後與高雄信眾的法緣。「如何醫治人生大病」講演內容後刊載於《菩提樹》月刊第十、十一期。

 

1953年7月

著作《無聲息的歌唱》出版。

 

1953年5月

將宜蘭市四十八里編為四十八班，如：慈悲里、菩提里、般若里等，按里分班，各設班長一人，為組織信徒之開始。

 

1953年5月

成立光華補習班，課目分國文、英文、數學、理化、簿記等。

 

1953年5月

成立「佛教兒童星期學校」，為各別分院兒童班及海外中華學校起源。

 

1953年5月

相繼成立頭城、羅東念佛會。

 

1953年5月

將雷音寺每週六的念佛會，組織成為宜蘭念佛會，帶動宜蘭學佛共修風氣。日後宜蘭念佛會相繼成立助念團、弘法組、歌詠隊等。

 

1953年5月

帶領各念佛會慶祝佛誕節，並於雷音寺主持浴佛典禮。

 

1953年5月

譯作《觀世音菩薩普門品講話》出版。

 

1953年4月

為佛誕節撰寫新詩〈偉大的佛陀〉，刊登於《菩提樹》月刊第五期。

 

1953年4月

相繼成立宜蘭、蘇澳等念佛會。

 

1953年3月

應宜蘭李決和、張輝水、林松年、林長青、馬騰等居士之禮請，於宜蘭雷音寺宣講《觀世音菩薩普門品》十九天，每日聽講人數近三百人。日後，應信徒請法，駐錫雷音寺，積極展開各項弘法。

 

1953年2月

開始撰寫佛教小說《玉琳國師》。

 

1952年

冬，翻譯日人森下大圓著作，為《觀世音菩薩普門品講話》。

 

1952年9月

針對中國佛教會第二屆全國代表大會現況，撰文〈我為什麼要辭「中佛會」常務理事〉，刊登於《人生》月刊第四卷第十期。

 

1952年8月

於中國佛教會第二屆全國代表大會中，當選中國佛教會常務理事。出席理事二十五人，獲得二十一票。

 

1951年12月

冬，出任「台灣佛教講習會」(佛學院)教務主任

 

1951年12月

於台北參與監獄弘法團，與南亭、廣慈法師，馬性慧、李子寬、劉中一、陳慧復等居士輪流至監獄宣講。

 

1951年11月

應東初法師之邀，擔任《人生》月刊督印人兼主編。

 

1951年

花蓮發生七點一級大地震，發起募款救災。

 

1950年

至苗栗法雲寺看守山林三個月餘。

 

1949年

至台中主編復刊後的《覺群》週報。

 

1949年

獲吳鴻麟老先生擔保，順利申請台灣身分證，得以居留台灣。

 

1949年

經中壢圓光寺妙果老和尚留單，發心出坡作務苦役，利用閒暇之餘筆耕，並陸續投稿於《覺生》、《覺群》、《人生》、《自由青年》、《菩提樹》等佛教雜誌。

 

1949年

被誣陷為匪諜，與慈航法師等人一同被捕，入獄二十三天。幸經孫張清揚、吳經明居士等人奔走而獲保釋；後幾次遭受白色恐怖磨難。

 

1949年

組織「僧侶救護隊」來台。