p305　中華人間佛教聯合總會

二○一五年三月六日下午，大師應邀出席於本山傳燈樓會議室召開之「中華人間佛教聯合總會發起人暨第一次籌備會議」。計有福智文教基金會董事長如證法師、靈鷲山基金會董事長恆傳法師、普陀山寺住持聖化法師、中國佛教會副理事長明光法師、中華佛教居士會名譽理事長黃書瑋、本山宗委會主席心保和尚、佛光會中華總會署理會長慈容法師、佛光會世界總會祕書長慧傳法師、中華佛教居士會理事長陳聲漢、南華大學校長林聰明等人與會。

大師說：「你們都很了不起，對於衰殘老邁的佛教，也想重新整頓它的歷史，所以來參與『人間佛教聯合總會』的會議。現在大家能有共同理念成立中華人間佛教聯合總會，意義很重大。」

大師進一步說：「佛門有人信這佛、有人信那佛，信仰不集中；說的佛法，有世間法、出世間法、方便法門；宗派也有不同，有念佛、參禪、持咒、持戒、天台、賢首……，不統一；就是出家人，也沒有一個共主，師師有道。這是因為佛教徒沒有共識、沒有團結、沒有統一，沒有合作的性格，讓佛教的傳播也就發生了困難。

在我青少年時期，大陸叢林裡還會尊重諸山長老，寺廟發生糾紛了，都是請諸山長老公決。但是現在的佛教，這個觀念慢慢淡薄，讓佛教的發展就更加艱難。」

談到人間佛教，大師說：「人間佛教本來就是佛教。為什麼佛教就佛教，還要加個『人間』呢？因為過去的佛教，有人說是山林的佛教、寺院的佛教、出家人的佛教、老人的佛教、頑固的佛教、經懺的佛教、香火的佛教、辦旅遊的佛教……為佛教冠上很多分裂的名稱，慢慢地佛教的弘法利生也就不興了。

再有，在佛教裡，就是說有哪一個長老辯才很好，能有三、五百人聽講，很了不起。但是在今天這個時代，豈是三、五百個佛教徒就能擔當弘法的工作呢？所以，佛教必須重整一番。」

大師又說：「佛教的前途在哪裡？要有組織！佛教的前途在哪裡？要有共識！佛教的前途在哪裡？要團結！佛教的前途在哪裡？今後要統一！統一並不是說你是我的，只有一個，而是同中存異，異中求同。人間佛教聯合總會成立以後，要有新的精神、新的風格，要能適合社會家庭。佛教必定要生活化、人間化，甚至本土化，這才是佛教未來的前途。」

大師舉例：「假如印度的和尚當初到中國來，賴在中國不走，我想中國的佛教一定發展很慢。所以在佛光山，我一再倡導，各地的寺院要慢慢地交給當地人住持。而佛光山在『人間佛教聯合總會』裡只是想出一點力幫忙，不敢領導。希望佛教裡能有更高明、更發心的人出來領導。我不希望太多佛光山的人參與『人間佛教聯合總會』，也無意以佛光山龐大的力量來主導『人間佛教聯合總會』的想法。人間佛教要還給人間佛教聯合總會，人間佛教是大家的。」