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p037 一、兜率淨土

東晉時代,淨土宗初祖慧遠大師的師父道安大師,與他的弟子法遇等八人,以及唐朝的玄奘大師及窺基大師,近代的虛雲和尚、太虛大師、慈航菩薩,都發願要往生彌勒淨土。正因為有諸位大師的廣為推崇,彌勒淨土的思想才得以發揚光大。

彌勒菩薩的兜率淨土,位於欲界第四天,分內、外二院,居住外院的是仍有五欲樂的天人,內院則是補處菩薩等聖賢集居的地方,是一個清淨莊嚴的淨土。

眾多淨土當中,唯獨兜率淨土是廣攝末世凡夫,不論出家在家,一切眾生只要發願,都可以上升兜率淨土。在兜率內院裡,彌勒菩薩經常為大眾宣說法音。若能往生兜率淨土,便可以見到彌勒菩薩,將來更能隨佛下生人間,繼續見佛聞法,並且將人間轉化為善根成熟,解脫自在的人間淨土。

(一)彌勒菩薩的本願

彌勒菩薩在因地修行時,以慈心利他為出發點,發願讓一切世間不斷佛種,所以名為「慈氏」。據窺基大師所著《觀彌勒上生經疏》裡記載,弗沙佛時,有一位比丘入慈三昧,身相安靜,放光照耀。法愛國王見他慈定巍巍,便發願生生世世學習慈定。法愛王就是現在的彌勒菩薩,從發心起,即常號「慈氏」。

彌勒菩薩住在以大慈心建立的兜率淨土,為眾生講說佛法。經中描述彌勒菩薩是位沒有斷除煩惱,沒有修習禪定的出家人。他之所以表現出這種風格,主要是讓大家明白,菩薩的修行應該著重於現實世界的布施、持戒、忍辱、精進、慈悲、智慧等等。如果為了自己要斷除煩惱、專心修習禪定而不去廣度眾生,只是小乘的自了漢,不能慈悲具足,福德圓滿。由此我們可以清楚的了解彌勒菩薩積極救世的大乘菩薩精神。

釋迦牟尼佛曾為彌勒菩薩授記,預言他將下生人間,於龍華樹下成佛,分三會說法,度盡一切有情眾生。從佛陀的授記和預言中,我們知道行菩薩道的人,是由利他中完成自利,繼而成就佛道的。

(二)兜率淨土的殊勝

彌勒菩薩的兜率淨土,與我們的娑婆世界比起來,有許多殊勝的地方,如:

1.壽命綿長,有天壽四千歲,約人間五十七億六百萬歲。

2.身長四由旬,非常高大。

3.有殊勝的欲樂。

4.有安穩的定力。

(三)兜率淨土的特色

1.慈悲喜捨

彌勒菩薩常懷著四無量心,特別護念與攝受娑婆世界的眾生,所以發願在堪忍的穢惡世界,建立莊嚴美好的淨土,來加被欲界的眾生,使他們不用遠離娑婆就能生在淨土。

彌勒菩薩與釋迦牟尼佛當初同時修行,而釋迦牟尼早已成佛,彌勒至今猶在內院中修習菩薩道,這是由於發心不同所致。彌勒明標「不修禪定,不斷煩惱」,實則是為了利益他人、修廣大菩薩行而留惑潤生。在他的世界裡,永遠是歡歡喜喜,隨緣隨眾的慈悲喜捨。

2.近易普及

兜率淨土離娑婆世界很近,同樣在欲界,修行比較容易。只要皈依三寶,清淨持戒,如法布施,再加上發願往生,稱念南無當來下生彌勒佛,就能往生兜率淨土。不必像極樂淨土,要念佛達到一心不亂的程度。而且,往生兜率淨土,不一定要發菩提心和出離心,只要發增上生心,有人天善根者,也能隨願往生。彌勒菩薩也常普應眾生的根機,說人天、二乘、菩薩不同的法門,讓人人都能獲益。

3.見佛聞法

得生兜率淨土者,可以見到彌勒菩薩,聽他說法而得不退轉,見佛聞法的速度比極樂淨土快速,兜率淨土猶如一座華麗巨大的講堂,除了彌勒菩薩晝夜六時說法,也有天女、樂器、樹聲、水聲等各種聲音,時時在演說佛法妙音。

4.回智向悲

兜率淨土的殊勝,是由彌勒菩薩的慈心度眾所形成,他不住常寂光土,不去淨智莊嚴的世界,而在欲界天中建立淨土,廣度一切有情,是因為欲界眾生沉淪欲海太深,不容易超脫,彌勒菩薩才以他無邊的智慧,回向娑婆世界的眾生,讓大家得以度化。

(四)兜率淨土的修學法門

往生淨土的法門很多,兜率淨土法門是比較容易修學的。除了具備信願行三種最基本的資糧之外,在行持方面必須具足以下的條件:

1.六事行法

《彌勒上生經》裡提到,生兜率天的因緣有:「精勤修諸功德,威儀不缺,掃塔塗地,以眾名香妙花供養,行眾三昧,深入正受,讀誦經典。」意思是:

(1)精勤修行各種功德,恭敬三寶,孝順父母,感念師長,悲憫一切眾生。

(2)嚴守戒律,行住坐臥皆保持威儀。

(3)常常打掃整理道場、佛塔,維持其潔淨莊嚴。

(4)要能以香華、衣服、飲食、臥具、湯藥等用品供給需要的人。

(5)修持三昧聞思定等行門,收攝身心,去除妄想雜念。

(5)讀誦佛教經典,演說修習十善法門。

2.五種因行

(1)受持五戒。

(2)受持八關齋戒。

(3)出家眾受持具足戒。

(4)身心精進,不求斷結(煩惱)。

(5)修十善法,並一一思惟兜率淨土的妙樂。

3.日常修持法

(1)稱念彌勒如來名號。

(2)發上升兜率淨土的願心。

求生兜率淨土,並不是去享受兜率天的欲樂,而是去親近彌勒菩薩,等到彌勒菩薩下生人間的時候,就能參與龍華三會說法的盛會,一起見佛聞法,斷除煩惱。

事實上,彌勒菩薩的思想理念,主要是著重在人間淨土的實現,許多人卻往往急於求生兜率淨土,而忽略了彌勒菩薩當來下生的這個人間淨土。我們應該安住在此世間,以佛菩薩為榜樣,一起發願將娑婆世界轉化為人間淨土。

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