p058　【自序】如是如是　星雲大師

如是如是　

二○○八年由我的版稅和佛光山以及信徒的捐贈成立的「公益信託教育基金」，其中「真善美媒體傳播貢獻獎」的主任委員高希均教授和《遠見》雜誌發行人王力行女士，他們所主持的天下﹞遠見文化事業群，這許多年來多次發表我的著作，並且選我為十個「二十世紀領航者」之一，在這個出版業逐漸清淡的時節，他們的隆情厚誼讓我不知如何感激。

今年（二○一三）九月十五日，諾貝爾文學獎得主莫言先生闔家來山，大家坐在佛陀紀念館會議室聚會談話，一時高興，請弟子妙廣法師朗讀我近期完成的詩作〈佛陀，您在哪裡？〉，這引發了高希均教授的靈感，說要把我相關文學的詩作結集出版。

說到寫文學詩詞，我從年少開始是有喜愛，記得一九四五年我負笈焦山，初去，只有旁聽生的位置，其他時間都會與那許多已學有所成的學長一同生活。每當晨曦早課之後，華嚴閣的風光無限，一水之隔，就是鎮江、揚州、瓜洲、六合，那一帶，有農村的素雅、有都市的建設，登高遠眺，我經常流連忘返在那華嚴閣的周遭裡。到了黃昏，夕陽西下，我和同學們在退潮後的江中心的沙灘上散步，有時忘卻了時間，直到月升日落還不知道回來。

尤其當地傳說，唐朝年少才高的王勃寫下〈滕王閣序〉「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，一直沾沾自喜，引為絕妙佳句。王勃死後，神識還徘徊在焦山的沙灘上，在夜幕低垂寧靜的曠野中，總會傳來王勃反覆的吟誦這兩句話。後來，被對岸金山寺的老和尚聽到了，就開導說：「文字貴求簡單，你這兩句去掉『與』、『共』二字，『落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色』不是更好嗎？」從此，再也沒有聽到王勃的吟誦了。

環境會影響一個人的思想，我雖不才，在焦山這樣的氛圍下，也不禁心動，隨性寫下幾句不成什麼詩的詩作。我把這些小詩寄給《新江蘇報》的〈新思潮副刊〉，沒想到，他們每次都為我刊載，這使得我大吃一驚，我的文字能讓報紙刊登嗎？私下自己也逐漸產生對文學的喜愛。直到一九四七年我告別焦山，就不彈此調了。

後來，我回到宜興，住在白塔山一個荒涼的小廟（我的祖庭大覺寺），四周雖有青山小湖、農舍炊煙，但因忙於白塔國小的教職，本來就不是詩人的我，也不敢說有什麼詩性，只是在國共戰爭中，偶而寫一點小作，延長一點自己微弱的生命。

初到台灣，我陸續在火車上、汽車上完成的《釋迦牟尼佛傳》，以及替人看守山林時伏在草棚地上寫的「物語」《無聲息的歌唱》，出書時都是以詩作序。那個時候，也承蒙《自由青年》等各報以及「中央廣播電台」要我為其寫稿，也受他們的採用，但在《中央日報》、《中華日報》讀到一些詩篇，看看別人的，再看看自己所寫，覺得實在拿不出手。

一九五二年，偶然的，用「星雲」為題寫了一首小詩，抒發些許自我的期勉。寫文章，我沒有校對、也沒改過，寫過就算了，也沒有留下什麼底稿，不知擱到哪裡去了。直到一九七○年左右，因為搬家，徒眾不知道在哪裡把這首〈星雲〉詩找來給我，這才又勾起我寫詩的興趣。只是那個時候，已經弘法忙碌，無暇吟詩風月，只有為宜蘭念佛會的歌詠隊做一些填詞給他們歌唱，如〈菩提樹〉、〈西方〉、〈弘法者之歌〉等。

我也曾經寫過小說，想把小說和詩歌作個結合。記得在宜蘭駐錫期間，有一天傍晚，我在宜蘭河堤岸散步，無意中救起一位想要投河自盡為愛輕生的年輕人。生命何其寶貴，怎可輕言放棄？我把它改寫成小說〈不同的愛〉，內容就有一首短詩：「天上的星星千萬顆，地上的人兒比星多，真傻瓜，為什麼痛苦煩惱只為他一個？」引起了許多讀者的共鳴。隨即念頭一轉，自己是出家人，所謂「為僧只宜山中住，世俗論情不相宜」，昨日才想為社會服務，今天又想，還是山居修道為好，少惹世間塵埃才是上策。

後來，感於台灣佛教傳統唱頌，以及人間佛教的信徒和佛祖相應的思想交流沒有一定的詞句，不禁燃起想為佛教寫一些祈願文，讓信徒和佛陀之間有來往的語言。就這樣，《佛光祈願文》一書就出版了，共分四類，計一百首。承蒙應邀至大英博物館研究文獻的方廣錩教授看了以後表示，《佛光祈願文》是佛教文學體裁的改革，等於現代佛教的文疏。之後，弟子慈惠法師又從我寫的《往事百語》、《迷悟之間》、《佛光菜根譚》中，摘錄許多帶有排句或對比的句子，編輯成《人間音緣詞庫》，大約有二百餘首。

說起寫作，由於我善於利用零碎時間，總會在奔波的行程片斷中，寫一些東西來爭取生命的延長。好比《海天遊褅》一書是在飛機上完成的居多；又如十冊、一一二四篇、近百萬言的《迷悟之間》，和十二冊、一○八○篇、近一百二十萬字的《人間萬事》，大部分是在汽車行進間寫成；甚至，在飯後跑香時間，也完成了十冊、一○八四篇，約八十萬言的《星雲禪話》。說來，我這一生出版百餘套、千餘冊、三千餘萬字，被翻譯成二十多種語言的書籍，除了早期自己手寫之外，後來有不少口述、講演的內容，大多由徒眾像滿義、滿果、永莊、妙廣等人為我記錄整理，他們不能說沒有貢獻。

而近幾年來，由於佛光山和佛陀紀念館的興建，年老了，忽然感到對佛陀更有一種難以抑止的情緒，不禁寫了〈佛陀，您在哪裡？〉以及〈百年佛緣後記〉、〈佛陀紀念館開館紀事〉、〈佛光山開山的故事〉等散文風格的長詩。我沒有進過學校，沒有受過文學的訓練，完全是無師自學，自覺不像詩篇，但古人有云：「詩能言志」，我只是想把所思、所想、所懷寫出來呀！

其實，我已是八、九十歲的老人，沒有心情再舞文弄墨、吟詩作對了；過去，雖然也斷斷續續為文，卻沒有積極去創造文學的作品，只在講演稿和雜文中，花費我不少時間歲月，實在因為天下文化高教授的厚愛，特別是今年五月（二○一三），我和余光中先生〈行路難〉的一首詩，蒙高教授等友人的欣賞，只有把往年這許多材料，由書記室整理送交天下遠見編排發行，條件是希望高教授給予我多多修正。

其實，我不是詩人也不是文人，只是人到老了，好像一句一文都比別人稍微獲得重視，所以承其不嫌棄我這些不登大雅之堂的作品，只得帶著慚愧的心情，真正要請方家來給予指正，才是萬幸啊！

二○一三年十一月

於馬來西亞東禪寺