p244　弟子談大師：滿人所願

覺培

自從擔任國際佛光會中華總會秘書長以來，常聽聞佛光會的會員好奇地談論：「為什麼信徒們看到大師會這麼歡喜？」我們覺得最大的原因，是因為大師總是設身處地、細細斟酌，如何帶給人歡喜！

舉例而言，佛光山在世界五大洲都有道場，每年舉辦的「國際佛光會世界大會」，都有來自全球的數千信眾代表，共聚會議。

大師為了讓會員幹部開一場歡歡喜喜的會，所以會議場地遍布世界各地，大家從東方開到西方、從南半球開到北半球，甚至從陸地開到海上郵輪，這份歡喜讓會員幹部透過會議學習、交流、聯誼，也培養出更開闊的視野、宏觀。因此，一場理監事會有兩千人參加，一場世界大會動輒數千人共聚，這些都打破過去一般人對會議的刻板印象。從「開會」，我們就能看出大師給人歡喜的一面。

十多年前，當時我還在佛學院任職，有一天大師集合全山徒眾，告訴大家說：「為體恤同學們四點半起床的辛苦，建議改成五點半。」臺下的學生聽了非常開心，掌聲如雷，但所有長老一個個提出反對的聲音，理由是四點半起床很合理，對叢林的規矩來說，四點半已經不早，認為出家人不能懶惰、懈怠，應當要精進。

當大師在面對不同意見時，說了這麼一段話：「所有的戒律，都要回歸體察到時代的環境背景。過去之所以兩點半、三點半起床，是因為那個年代沒有燈，晚上什麼都不能做，只能睡覺。」大師又說：「如果各位要談叢林的清規，我是道道地地叢林出身的人，要論這些戒法，更應該看到其背後的根本原因。」

當時的爭議，對我來說是非常精采的一堂課。佛門重視許多清規，但大師更體恤到時代的演變，觀察到人們的需要。所以，「給人歡喜」不是把自己的歡喜給人，而是回過頭觀察每一個男女老少的需要，觀察到最細微的部分。

尤其大師本身也很幽默，有一次到菲律賓，在當地弘法的永光法師問大師一個很認真的問題：「大師，我從佛學院出來，只認識佛光山的法師，可是到了國外弘法，才知道出家眾有各種類型。不同的出家眾，性格也有所不同，不管是南傳、北傳或藏傳佛教，這些型態的出家人哪種比較好？」大師聽完後笑笑地說：「正常就好。」

像類似的回答，總會讓人會心一笑。其實想想也是如此，道貌岸然的法師固然受人尊敬，但是有時修行過度，修到讓人無法接受，話也不知如何說，笑也笑的不自然，吃飯該吃不吃，會讓人覺得不知該如何相處。所以，大師這麼回答，背後也是教育我們：修行是要做到即使是吃飯睡覺、行住坐臥，皆能展現出那份自然，我們學佛不也就是學習那一份自在、坦然及歡喜！

（本文作者時任國際佛光會中華總會秘書長）