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首頁 / - 第十二類【附錄】 /
- 373人間佛教翻轉生命的故事 /
- p287 一個人做什麼要像什麼／林秀美
p287 一個人做什麼要像什麼／林秀美
筊杯落在地上，發出響亮的聲音，我彎身去撿，再交給阿嬤，這是我童年每天例行的公事，說起來我是阿嬤的小幫手，但是這個公差一點都不輕鬆。家裡大大小小的事都要先擲杯問過神明才行，看著阿嬤對神明念念有詞，好不容易出現聖杯，有答案了，我眼睛一亮抬頭看阿嬤，但他卻一定要連續擲出三個聖杯才算數。我心裡想，阿嬤您為什麼對神明給的指示沒信心，一定要三個聖杯，而且每件事都要問，每天花太多時間在擲杯上面了。
每逢過年過節，跟阿嬤到菜市場，採買祭拜用的雞鴨魚肉，來回一趟一趟地買、運送。叔叔看不過去，常跟阿嬤吵，有一次他跟阿嬤說，拜拜講究的是誠心，不是一定要很多的祭品，如果你想炫耀你拜很多，那乾脆把這些祭品拿到屋頂上去拜，讓人家遠遠的就可以看到，這樣不是更好嗎。
每一次拜拜他們母子間都會有不愉快。我當時以為這就是佛教，很反感，尤其在小學班上，有些同學的父母當醫生、教師的高級知識分子都是信基督教，於是我就更加認定只有老人家需要有個心靈寄託才會信佛教。
一九五二年星雲大師應地方賢能之士的邀請到宜蘭弘法，駐錫雷音寺，組織宜蘭念佛會。令我驚訝的是，我母親竟然也成為宜蘭念佛會的會員，而且還是平和里班長，負責聯繫該里蓮友的各種活動。他在日據時代讀到高等科畢業，在當時是可以到小學去教書的。我百思不得其解，媽媽你為什麼會這麼熱衷迷信的佛教。
一九五五年，我國小畢業，考上蘭陽女中那年暑假，母親要帶我一起到雷音寺參加星期六的共修活動，我立刻拒絕說我才不去那迷信的地方。媽媽每星期六晚上，不管颳風下雨一定準時去雷音寺，好奇心驅使下，有一天我首肯跟著母親踏進雷音寺，那可是大師所興建的台灣第一所佛教講堂。首次走進這莊嚴肅穆的講堂，仰望莊嚴慈祥阿彌陀佛白色聖像，滿廳堂安靜無聲，環顧四周善男信女，不但靜默端坐，而且每個人臉上都露出祥和的笑容，讓我心裡不知不覺肅然起敬。
原來母親、蓮友們到雷音寺，不是只去誦經而已，還有聽大師講經開示。當天共修大師的開示好像針對我講的，他說：「佛教是一種最科學、最進步、最活潑、最人間化的宗教，是引導人走向正知正見的宗教，不是老年人才信的宗教。佛教不迷信，沒有抽籤、擲筊、燒金紙。拜佛最重要的是心香一柱，到這麼潔淨莊嚴的講堂，只要雙手合十，恭敬的問訊禮拜就好；也不一定都要用香拜佛，把佛堂薰得『烏組組』（台語：烏黑）才叫有誠意。」我聽了連連點頭，回家的路上，我跟母親說，以後每週六我都要到宜蘭念佛會參加共修，還要將大師的開示記錄下來。
小學及初中時期，作文總在中等或中等以下，我常為作文傷透腦筋，那時老師教我們多看範文，但我愈看愈不會做，因為整個思想全被範文牽住了，更發揮不出來。讀高中時，有一天在國文課堂上，劉鳴嵩老師說，當代真正的白話文，寫得最好的就是宜蘭念佛會的星雲大師，多閱讀星雲大師的文章，作文能力一定會提升。我聽了吃了一驚，心想：「星雲大師就是我師父呀！」當下愧悔自己缺乏慧根、慧眼。
一九六三年我師專畢業後，服務於當時宜蘭縣最大的小學中山國小。結婚生子後，人生又多了一項為人母的角色。我常記得大師開示的一句話：「一個人做什麼要像什麼。」家庭主婦不能說我要去拜佛啦，丟下家事不管，碗筷不收，家裡不整理，孩子不照顧，讓家人起反感；上班的人不能說我要拜佛，而不辦公，引起同事、主管的不滿或議論批評，這樣就不如法。每個人都必須把分內的工作做好，再精勤修持，這才是真正的三寶弟子，這也就是人間佛教，因為「人成即佛成」。
我想必須把孩子照顧好，把家事做好，不能不務正業。從孩子一出生到上大學前，這段時間是孩子最需要父母照顧的時候。小學、國中、高中，每一個階段均有不同的照顧方式。我除了上班認真做好我的教師工作外，其餘的時間都視孩子的需要陪伴著他們，使孩子能正常的發展。因為大師常開示，行住坐臥都可以念佛，都可以修行，於是廚房就成了我早晚課的殿堂，邊做菜、邊持咒、邊念佛，也許就是這樣，家人及孩子吃了我做的飯菜都平安健康。
兩個孩子受父母的影響，從小就養成拜佛念佛的好習慣，並且有他們各自修持的法門。老大專持《心經》、觀音聖號，老二專持《地藏經》，兩兄弟早在一九七二年就都皈依心平和尚，法名「乘光」、「乘明」，現都任教於大學，也都和我們夫妻共同護持佛法。（宜蘭市中山國小退休教師、國際佛光會檀講師）
