p062　009 緣起法

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天和各位要講的是「緣起法」。

釋迦牟尼佛當初在菩提樹下的金剛座上，悟道了！悟的什麼道？這個「道」，就是「緣起」的真理。

這個宇宙之間，所有的一切，包括「人」，都是「四大五蘊」的組合，都是要有「因緣」才能生起。但是這樣的「因緣」，也會因為條件的消失而跟著散滅，所以「緣起、緣滅」，這個道理聽起來好像很簡單，實際上它的意義非常的深奧，不容易了解。

我們平常也說：「唉呀！我們有緣來相會！」、「我們大家有緣，才能聚在一起。」這個好像很通俗，很容易懂，其實不是這麼簡單。原來所謂的「緣起」，必須要「事」待「理」成，才能成就一個因緣的生起。緣起是：「空」要依「有」才能成立，「有」也要依「空」才能安立；等於「果」要有「因」，「因」就像種子，再加上各種必要的條件，最後才能「成果」。

所以明白了「緣起」的意義，也就是了解世間無論什麼東西，都必須要具足很多條件才能存在。這對於我們生存在世間，要如何在社會上生存，並不是平白無故就能如每個人的願望、心意，而是需要依靠很多的因緣條件才能成就。

就像佛陀出世，固然是「有因有緣佛出世，緣散緣消佛入滅」。我們也是一樣，我們吃飯，需要農夫種田；我們穿衣，需要工人織布；我們要買日用物品，需要商人經商……。假如沒有他們，我們一個人能單獨存在嗎？所以這個世界，是相互依存的。簡單的說，要有「緣」、要有「條件」，才能存在。

這一張桌子，它一定要有木材、要有工人、要有洋釘，還要有很多的工具，才把它做成這個桌子；這一棟房子，也要有水泥、磚頭、瓦塊，很多材料的準確聚合，它才能成為房子。

我們一個人，皮、肉、骨頭、血液、精神、活力等一切有形、無形的，要具足很多的條件，我才能活著。假如這許多條件沒有了，因緣散了，過去佛教講「四大皆空」，四大就是指「地、水、火、風」四種重要元素。因緣和合所組成的世間、人生，要「緣」才能生起；因緣不起，也就沒有「情與無情」的存在。

所以我們要廣種福田，廣結善緣。如果明白了因緣的重要，你廣結善緣，隨時隨處存好心，說有意義、鼓勵的話語，隨手隨心做好事，到了要緊的時候，你不去找人家幫忙，之前你所廣結的善緣也會來找你；如果你平常沒有結緣，到了需要人家幫忙的時候，也就沒有人會來幫忙你了。

所以懂得「緣起法」，一個人就肯得做善事、做功德，平時就願意去為大家服務，而服務本身帶給自己的，除了助人為快樂之本，這也是最能成功的法門。

祝福大家！

p062 009 緣起法

p062　009 緣起法