p120　023 明鏡台

各位觀眾，大家平安吉祥！

現在要和各位講「明鏡台」。

「明鏡台」這一句話出於中國禪宗的典故，當初在中國佛教禪門五祖弘忍大師門下，有一位首座弟子神秀禪師，他的學問、道行、禪學都很高，在寺中地位崇高，常住大眾都公認，五祖以後傳法一定是非他莫屬，未來的六祖就是他了。

有一天，五祖忽然下了一道指示說：「你們各人都作首偈語，讓我看看你們悟道的狀況，偈語得到印可就可以繼任為六祖。」

神秀禪師當仁不讓，就作了一首偈：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

作好以後，他不敢直接交給五祖，怕五祖批評說他還不夠條件。猶豫之後，就把它寫在牆上，心想，如果五祖大師經過，看到以後說：「很好！」就出來承認說：「這是我作的。」如果認為不好、不足，那就算了，就隨它去吧。

在寺院的磨坊裡，有一位苦行僧姓盧，大家都叫他「盧行者」，就是後來的惠能禪師。他聽到大家念誦這一首偈語，認為這個沒有開悟，不過自己也不通文墨。他就找一個人說：「你幫我也寫一首偈語在這個牆上！」盧行者的偈語就是：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」這首偈語五祖弘忍看到以後，覺得這個人有道理！

神秀禪師是從「有」來立論，身是菩提樹，「有」一棵菩提樹；心如明鏡台，內心「有」一個明鏡台；要勤加拂拭，不要讓它染上了塵埃。這個盧行者見地比較高，高在他的「無」字，菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，你何必要多事，惹什麼塵埃呢！

意思是說，我們都是四大、五蘊假合的身心，最後還要塵歸塵、土歸土，回歸到「空、無」，你又何必要多事，去招惹什麼塵埃呢。

五祖弘忍看了以後，覺得這個比較妙，所以來到磨坊裡看到盧行者，拿著拄杖向著地面「咚咚咚」敲了三下，別人都沒什麼感覺，只有盧行者看懂了弘忍大師的心意。

盧行者三更時分來到弘忍大師的丈室，五祖用袈裟將窗子的燈光遮起來，不讓外人看到，就傳法給惠能，為他講說《金剛經》，惠能聽到「應無所住，而生其心」，當下豁然大悟，從此「明鏡台」成為禪門的一句成語典故。

大家不妨也了解它，看看自己心中的「明鏡台」，還明亮也無？

祝福大家！

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