p090　016 利他行

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「利他行」。

在佛法裡面，「利他行」的意思是，如果我們想要度眾生、要攝受別人，有四種辦法，就是布施、愛語、利行、同事。

「愛語」就是給予鼓勵、安慰、讚美，種種能增上他人心靈力量的話語皆屬之。「利行」是除了愛語之外，能給他利益，能幫助他；他受到你的利益，不要說感恩圖報，至少跟你和好，建立友誼，大家就有來往。所以「利行」就是可以給他利益，給他好處，幫助他完成理想，圓滿善願，這都是利他之行。

「同事」是能跟他共同做事，能跟他和好。「同事」也等於是身分的認同。例如：與孩子談話，要蹲下來與他的高度相同，這樣容易得到認同。其次要講些孩子們容易懂的話語，這樣孩子也比較歡喜接受。或者媽媽要餵嬰兒，自己先張開口「啊」一聲，嬰兒也學著張大了嘴「啊」，這樣食物就容易餵進嬰兒的嘴裡。

以上三種都是在力行「布施」，不只是財物的布施，也是另一種「利行」的布施。「利行」是學佛很重要的修行。佛陀稱為「大覺者」，他「自覺覺他」，不但自己覺悟了，還要幫助別人覺悟，所以佛陀又稱作「覺滿」、「大覺者」。

如果是菩薩，則要「自利利他」，不但自己有利還要利他，要讓別人也能得到利益。相反的，如果這件事情光對我有利，對你們都沒有利，那麼就不可隨便去做。對你也有利益，對我也有利益，互相成就，這是最好的。甚至對你有利益，對我就是犧牲一點，我要做善人、做好人、做義人，我也甘願。所以「自利利他」是菩薩的行為。

今天整個社會，因為價值觀的混淆，缺乏對因果的認知，大家都自私，都只為了自我，不管他人的傷害，不管他人的生死，我有就好了。說明白了，這樣自私的行為，也只是暫時擁有的一種假象而已，而且還會給自己未來生生世世的生命帶來許多的障礙。

換一個角度來說，假如世界上所有的人都貧窮，我一個人能富貴嗎？假如所有的社區、社會，大家都在危險、在水深火熱之中，我能平安嗎？不會的。我們的社會與世界各國，早已經是一個生命共同體。一個國家的政治、經濟可以影響到其他國家的政治、經濟，其他民生物資等各方面也是一樣的。

所以必定要能「共生共榮」，彼此共同存在，這是我常常講的「同體共生」。我們同為一個生命共同體，「我在眾中，眾中有我」，不只是夫妻相愛，你幫我、我幫你；你是我的家人、兄弟，你幫我、我幫你；是我的親戚、朋友，你幫我、我幫你而已。即使是無緣的人，我也要幫助他，因為不一定非要自己喜歡的人，才是有緣人。

他不是我的同鄉，也不是我的朋友，甚至是個外國人，我也要幫助他；因為即使是外國人，也可能對我們產生很大的影響。比方說外國的哪一個強國、哪一個總統，他說一句話也會影響我們的安全，影響我們的生活，影響我們的經濟。

所以我們利益他人，必定會有因果的，善心好緣自然會再利益我們。每個人的這一顆心，就像身、口、意的記錄器，形成了一種善的能量場，這樣的能量場，好像是磁鐵般，好的能量自然吸引好的因緣，不好的能量就會吸引來許多負能量。

宇宙世間必定是有因果與業報的，無論是天文太空學的進步、科技研究開發的日新月異、市場經濟的共伴效應，乃至日常生活上的點點滴滴；更細微的說，每一個人的起心動念，都會帶來共振的力量。所以在人生裡，「利他行」是非常重要。尤其是有信仰的人，要成就菩薩道，最重要的就是懂得怎麼樣「利他」；懂得「利他行」的道理，自然就能「難行能行」了。

祝福大家！

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