096　佛陀紀念館

　人力有限，佛法無邊

一九九八年一個殊勝因緣，中華漢藏文化協會理事長田璧雙喇嘛，有一天很慎重跟我說，印度一位西藏的貢噶多傑仁波切有一顆「佛牙舍利」，想要送給佛光山。

那是過去文化大革命的時候，寺廟、古蹟、佛法受到破壞，這顆珍貴的佛牙舍利原本供奉在薩迦遮楚秋的「囊極拉齋寺」，因為寺院被毀而被他拾獲。為了守護這顆舍利，他用盒子祕密珍藏在胸前已經有三十年以上。因為他經常閱讀佛光山的雜誌、書刊，又感到自己垂垂老矣，希望為佛牙舍利找一個可以託付的人。

當他知道佛光山為增進漢藏文化交流，創設「中華漢藏文化協會」、舉辦「世界顯密佛學會議」，同時為了促進世界佛教交流，也曾主辦世界佛教徒友誼會，肯定佛光山是弘揚人間佛教的正派道場，於是透過時任中華漢藏協會理事的田璧雙喇嘛居中引介，表達贈送佛牙舍利的心願。經過一番聯繫，中國國民黨榮譽黨主席吳伯雄先生親自隨我到泰國迎請，貢噶多傑仁波切等十幾位喇嘛一起將佛牙舍利從印度經泰國送到台灣，當時有幾十萬人迎接禮拜。

這顆佛牙舍利恭迎回來後暫時供奉在佛光山如來殿四樓的「佛光戒壇」內。那裡是佛光山傳授出家戒法，戒子登壇受戒的地方，也是佛光山最神聖的地方。有感於佛牙舍利是稀有難得的世界珍寶，據說遺留在人間的僅有三顆，我們有幸能得到其中的一顆，我就想建一座「佛陀紀念館」，以作為永久供奉。

時任副總統蕭萬長先生曾大力幫我們找地，為了覓地建館，幾經波折，終於看中佛光山隔壁的擎天神公司用地，於是由日月光集團創辦人張姚宏影女士、生命線創辦人曹仲植先生，以及晶華飯店創辦人暨名企業家潘孝銳先生等人捐資購地。

佛光山佛陀紀念館是委託大元設計工程建設，因為台灣山坡地的開發手續繁雜，工程一再拖延，一直到二○○三年舉辦安基典禮，經過九年建設，於二○一一年十二月二十五日落成。在此期間，光是外觀設計圖便繪製了一百多張。大家現在看到的佛陀紀念館全館占地一百公頃，在台灣，能找到這麼一大片的平地，也是稀有難得了。

佛陀紀念館的本館，能容納萬人集會，旁邊有仿造印度菩提伽耶正覺大塔的四座寶塔，代表「四聖諦」；本館的內部將設計為博物館，底層還設有交通、集會、館藏與文物的場所，前面的大廣場可容納十萬人。本館前方兩側，分列八座中國式寶塔的塔林，代表「八正道」；這八座塔的名稱分別為「一教塔」、「二眾塔」、「三好塔」、「四給塔」、「五和塔」、「六度塔」、「七誡塔」、「八道塔」，走過這八座寶塔，也等於瀏覽了人間佛教的實踐精神內涵。

整個佛陀紀念館的建設，除了主體建設的本館外，依地形規劃成前有八塔，後有大佛，南面是佛陀講經的靈鷲山，北邊是小河流，象徵印度的恆河，還有一區園林景觀名為「祇園」，代表佛陀說法的著名道場「祇樹給孤獨園」。我要將這裡建設成佛陀在世時，於恆河兩岸說法、靈鷲山上百萬人天聽聞佛法的盛況。

我想，佛教要在這個世間傳播，人的力量有限，但佛法的力量是無邊的。就如佛陀紀念館的一切建設莊嚴，都要仰仗佛力加持及大眾的功德來成就，未來我們要在那裡度眾，讓十方大眾在那個地方參觀、修行、研究佛法；同時也作為佛光山男眾居住、管理、修持的區域；而佛光山本山的區塊，則是女眾集會、修持的地方。佛光山有了這兩大區塊，可以讓全世界的佛教徒，隨順個人喜好，自由前往禮拜。

前高雄縣政府的楊秋興縣長就任時，規劃讓大高雄成為一個宗教聯合國，他很支持我們的理念，在建設期間給予我們很多方便，期望佛陀紀念館落成啟用之後，將會是大高雄的地標，甚至讓全世界都知道，台灣高雄有一個地標，是集合了印度、中國乃至全世界佛教文化的聖地。

我想，佛光山在這個世間上沒有什麼大的長處，但是我們包容所有文化，讓它們都在這裡發展，同時也讓佛陀的巍巍功德，能與時間長留世間。

佛光山佛陀紀念館