133　寶藏館華藏世界

　重重無盡的佛國

佛光山開山之初，我們雖沒有金錢，但是我們有佛法、有經典，我們用佛法的道理出奇制勝。

佛教有一部經典名為《華嚴經》，《華嚴經》的宇宙觀就是重重無盡的世界。它的境界就如同現在科學家研究天文，說明天上有多少個星球，有多少的行星、恆星，多少的銀河系，多少的無盡世界，佛陀當初描述我們的宇宙虛空之中，有無限無盡的世界，就叫「重重無盡」的蓮華藏世界。

所謂「一花一世界，一葉一如來」，這個世界有無量微塵，在微塵中能見到無量三千大千的世界，即一塵一法界，一界百千如；在華藏世界中，有無限的世界，無限的光明，無限的諸佛，即「光中無限寶，寶中無限佛」。於是我常想，要如何把「重重無盡」的世界具體表現出來，讓佛教的講經說法，可以給人明白、讓人理解。

比方像《維摩詰經》裡的無盡燈，一盞燈連十盞燈，十盞燈連百盞燈，百盞燈連千盞、萬盞燈，連成無量無邊、無限無盡的燈光，因此我想，佛教的三千大千世界，也可以用燈光來表達重重疊疊的無限世界。

本來這個世界就是無限、無盡，時間是無限的，空間是無量的，如阿彌陀佛又名無量光、無量壽，他的法界是光明無限、壽命無數；又如陽光遍照大地，無處不在。有了這樣的構想，於是我們就在寶藏館裡建造了一個「華藏世界」。

「華藏世界」的空間雖不大，但是在三十多年前完成時，來看過的人都歎為觀止，認為運用現代科技輔助佛法，為佛法做了很好的詮釋。

我從大陸或世界各地運回的一些佛像，就放在陳列館（今更名為寶藏館）裡。不過這些佛像、文物，如果換成是現在，要再去找恐怕是不容易了。那個時候沒有錢，又要買那些佛像，甚至我的同參道友還譏諷說：「唉呀！你又沒有錢，這麼困難，你要買做什麼？」我告訴他：「等到將來有錢就買不到了。」那許多佛像，無論是石刻或木雕的，後來都流落到海外，在當時中華文化存亡的邊緣，我們還能搶救一點回來，這也算是自己對中華文化聊盡一點心意。



佛教有兩千五百多年的歷史，怎麼讓佛教流傳下去？我的想法是，要讓佛教能在全世界弘揚、光大，原本我們的設計，是要規劃一個科技設備，只要參觀的人用手指觸控，就能看到西藏的佛教；一個按鍵，就能點閱南傳佛教的全貌。但是那時候的技術還做不到，財力也有限，不過未來寶藏館的發展，還可以朝向更科技化、人性化去擴大設施。