178　七寶塔

　百年後的安身地

佛光山七寶塔位於佛光山的東山，萬壽園上方，這裡也是每天日出時，太陽首先映照的地方。

佛教裡的「七寶」，指的是金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙這七樣世間的寶物。在《阿彌陀經》裡提到，阿彌陀佛發願成就的西方極樂淨土，是由這世間的七寶裝飾而成，有黃金鋪地、七重樓閣、七重行樹、八功德水等種種的勝妙莊嚴所成就。

佛光山的七寶塔，雖沒有世間七寶來裝飾點綴，卻因七座寶塔連成一線，與大雄寶殿、萬壽園等樓閣殿宇相互輝映，層次分明，錯落有致，是一處莊嚴的建築群體。

佛教建設寶塔的緣由，最初是為了紀念佛陀的恩澤而廣建佛塔供養，至今佛教徒到寺院禮佛，都會禮拜寶塔；而歷來寺院裡的寶塔，除了具有美化寺院景觀的功能，也經常作各種重要用途。例如，在中國陝西省扶風縣的法門寺，有一座唐朝遺留下來的寶塔，已有千年以上歷史，現在都被毀壞了。寶塔雖然毀壞，卻發現了一件了不起、偉大的事情，就是在寶塔下面有一個埋藏眾多寶物的地宮，政府還特別為這些寶物設立博物館珍藏。目前大陸的博物館雖多，但在質量方面，都不如法門寺來得多、來得珍貴有價值。

說到我與寶塔的因緣，回想七十年前，我在宜興大覺寺出家，當時的名稱就叫「白塔山大覺寺」，後來我到了台灣，有因緣建設佛光山的時候，就想建設一座聖潔莊嚴的白色寶塔。幾十年前，我到過印度的泰姬瑪哈陵，那是一個用大理石做成的巨大陵墓，是蒙兀兒王朝第五代皇帝沙迦罕為紀念已故姬蔓‧芭奴泰姬瑪哈皇后而建造。看了泰姬瑪哈陵之後，我想到應該蓋一座寶塔來紀念佛陀，只是這麼多年來因緣始終不具足。直到近年來，獲得各方的護持，才有建設「佛陀紀念館」的因緣。

佛光山的寶塔，各有用途。目前佛陀紀念館內，就建有多座寶塔。除了本館供奉佛陀的真身佛牙舍利，四周則依印度菩提伽耶的正覺大塔塔型仿建了四座寶塔，分別供奉觀音、文殊、地藏、普賢四大菩薩，代表悲、智、願、行的行持。在本館前方兩側，我們也建立八座中國式寶塔，分別為「一教塔」、「二眾塔」、「三好塔」、「四給塔」、「五和塔」、「六度塔」、「七誡塔」、「八道塔」，這些寶塔設計作為客堂、簡報室、多功能辦公室及存放佛教文物之用。裡面再規劃成四十八個地宮，將珍藏來自世界各地具有歷史性、當代性、紀念性的文物，讓後代人明白這個時代的文化發展軌跡。

佛館工程進行十分順利，已於中華民國建國一百年（二○一一）時落成，期間所有工程，特別要感謝高雄縣政府的協助，以及十方有緣人士的熱心護持。

此外，我在佛光山東邊的傳燈樓旁，面對高屏溪的這塊不規則的土地上興建七座寶塔，雖然面積不大，卻帶給全山大眾、護法善信很大的歡喜，因為這座七寶塔將作為本山信徒及護法功德主、國際佛光會會員百年後的納骨供奉之處。目前七寶塔尚未正式開放，因為我們的萬壽園已有提供信徒生老病死方面的設施，還不需用到七寶塔，未來再作長遠的規劃。至於在大雄寶殿的左右兩側，則建有鐘樓、鼓樓，也預定將來收藏佛光山開山的歷史文物。

歷史是人類生命的延續，希望佛光山的這些寶塔，也能像法門寺的寶塔地宮一樣，於數百千年後出現人間，讓大家都能發思古之幽情，知道前人的社會生活與人事狀況；藉由這些文物的收藏，讓我們的生命進入歷史的長河，讓悠悠天地與無限的時空共存。