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p184 佛光四句偈

古德常用四句偈來表達經義,讓大眾在生活上奉行,像七佛通戒偈、回向偈等,都是佛教徒熟悉的四句偈。四句偈簡明易記,就像中國的詩歌,容易朗朗上口。但隨著時代的改變,大家需要一個融古匯今、與時俱進的四句偈,以便在日常生活中奉行無礙,所以我也學習古德,擬定了〈佛光人四句偈〉來表達佛法,即「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」。其義如下︰

一、慈悲喜捨遍法界:《華嚴經》說:「忘失菩提心修諸善法,是名魔業。」佛法無量義,應以慈悲為本,若一切行事失去了慈悲,就是魔業。像觀世音菩薩之所以給人尊重、稱念、膜拜,就是因為觀世音菩薩有大慈大悲。

再者,學佛就是要學出歡喜心。你能帶給別人歡喜,自己也會獲得無比的歡喜,所以做人要捨得布施一句好話給人歡喜、布施一點善緣給人歡喜;就像寺院裡總是將笑口常開的彌勒菩薩供奉在山門口,讓信徒遊客一進山門就會生起歡喜心一樣。

二、惜福結緣利人天︰在世間上,我們每一個人的日用享受,都有一定的數量;好比我們在銀行裡的存款,每個人都不一樣,這就是「福報」。揮霍無度的人,福報銀行的存款一直在減少;積功累德的人,福報銀行的存款也會日漸增多。平時修橋鋪路、救人苦難,甚至心存厚道、口中留德,都是積福的方法。

說到結緣,世界上任何一個人都不能單獨存在,必須仰賴相互的法緣關係才能生存。廣結善緣的方法很多,如:語言上的鼓勵安慰、技術上的教導幫忙、知識上的傳授布施,乃至一個點頭、一抹微笑、一句問好、一瓣心香等等,都能與人結緣。

三、禪淨戒行平等忍︰現代人的修行,不是參禪,就是念佛,當然也有不少人是禪淨共修。其實禪淨二門,殊途同歸,永明延壽禪師在〈禪淨四料簡〉中說︰「有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來世作佛祖。」人人若能在日用中習禪修淨,兩者兼修,等於是有角的老虎,定慧等持增上,現世來生都必然獲得難以思議的功德。

戒律能夠規範身心,百千法門都以持戒為根本的修行。像汽車依照交通規則,火車循著軌道而走,就能保障人車安全。同樣地,我們遵守戒律,就能維護身心清淨,避免觸犯過失。

佛陀常提到男女平等、眾生平等、事理平等、生佛平等,就是要我們在生活中,能學習以平等心、忍耐力來面對人間的是非、好壞;能夠在逆境中利益別人、成就自己,就是最大的修行。

四、慚愧感恩大願心︰人間最好的美德就是慚愧、感恩、願力。儒家的四維八德,就是要大家不忘羞恥之心;人有慚愧作為莊嚴之服,就能成聖成賢,也能懂得奮發圖強,力爭上游。因此,慚愧羞恥是我們應該具備的美德。

再說感恩,感恩的人生最富有,你有感恩心,就是一個心靈富有的人;一個人若沒有感恩的心,只知貪圖別人的利益,就是貧窮的弱者。菩薩發心時時度化眾生,就是感謝國家恩、父母恩、朋友恩、眾生恩。

所謂願力者,等於執行力、實踐力,諸佛菩薩都是以願力來成就功業;一切的諸佛聖賢,如果沒有發心立願,怎能成就佛道呢?

佛光人四句偈可說是合乎菩薩道的修持,內蘊六波羅蜜等一切佛法;如果我們能夠信受奉行,就能在自覺中走上成佛大道,最終得以圓滿佛果。

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