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- 第六類【傳記】 /
- 234-235釋迦牟尼佛傳(共2冊) /
- 234釋迦牟尼佛傳1 /
- p064 第一章 序說
p064 第一章 序說
我們要想了解一個宗教的內容,以及一個宗教是否為我們人生所需要,則我們一定先要了解一個宗教的教主。他的人格、智慧,是否值得我們崇拜信奉?以及我們崇拜信奉了他,他是否真能指示我們解脫人生的煩惱痛苦?我想這是我們信仰宗教首先需要知道的課題。
因為我們信仰宗教,不單是暫時求得精神上的寄託,心靈上的安慰,而最高的目的是了生脫死,離苦得樂。所以,當我們信仰宗教的時候,就要首先知道他的教主是否有歷史可考?人格是否已臻完美之境?自性是否已經清淨?本身是否已經解脫?這些問題,都不容許我們忽視。
佛教教主釋迦牟尼佛,出生在紀元前四六三年的四月八日,降誕的地點就是被稱為世界四大文化古國之一的印度,這是在中外歷史上均有記載的。所以,我們絕不可以把佛陀看作是來去無影無蹤的神仙,也不可以把他視為是玄想出來的上帝。他有出生的時間、地點,更有生養他的父母,他經過了多年茹苦含辛的修行終究完成一位大智大覺的完人!這是中外的學者、宗教家,所一致公認的。
釋迦牟尼佛出生在人間,生長在人間,成佛亦在人間。他是我們長夜漫漫的人間慧燈,他是我們苦海茫茫的人間舟航。他的人格已經到達最完美的境地,他的自性已是清淨不染,他解脫了世間上一切束縛煩惱,他已經遠離了人生的生死痛苦。他住世說法四十餘年,告訴我們求得解脫的方法,指示我們應行的大道。他所留在這人間的佛法,無一不是從他大智覺海中流露出來,無一不是我們離苦得樂的方法。
我們歸投在佛教的懷抱之中,既可以把佛教當一種宗教來信仰,也可以把佛教當一種學術來研究。同時,創立佛教的教主釋迦牟尼佛,更可以作我們每一個人做人的最高模範。
救世主釋迦牟尼佛是世間上最崇高偉大的聖者,佛教是世界上最博大精深的宗教。佛教流傳至今日,雖然已遍及全球,但遺憾的是宣揚聖教的教徒,都重在玄談,而忽略了佛陀應化在世間上的精神。理論超過現實,都沒有體會到佛陀住世的本懷。唯有發揚佛陀覺人救世的精神,佛教才能更令人有所敬仰,有所效法。
- 234釋迦牟尼佛傳1
- p040 【推薦序】星雲之道:大師一生的貢獻
- p048 初版自序
- p052 十版緣起
- p054 偉大的佛陀(獻詩)
- p064 第一章 序說
- p068 第二章 佛陀住世時的印度社會
- p074 第三章 佛陀住世時的印度思想界
- p078 第四章 佛陀的家譜
- p082 第五章 淨飯大王與摩耶夫人
- p088 第六章 藍毗尼園中太子降誕
- p092 第七章 相者的預言
- p102 第八章 太子少年時的教育
- p108 第九章 美麗的耶輸陀羅妃
- p114 第十章 太子出城去郊遊
- p122 第十一章 最大的誘惑
- p132 第十二章 太子立志去出家
- p144 第十三章 車匿和犍陟
- p154 第十四章 苦行林中勸諫仙人
- p162 第十五章 都城中的悲哀
- p172 第十六章 王師追至苦行林
- p186 第十七章 頻婆娑羅王俗利勸誘
- p200 第十八章 訪問阿羅邏迦藍仙人
- p208 第十九章 伽耶山太子修行
- p218 第二十章 降伏魔軍與魔女
- p226 第廿一章 成就無上正覺的佛陀
- p236 第廿二章 初轉法輪教團成立
- p246 第廿三章 最初的居士和信女
- p252 第廿四章 三迦葉棄邪歸正
- p264 第廿五章 頻婆娑羅王的皈依
- p272 第廿六章 在竹林精舍的教化
- p286 第廿七章 祇園精舍的建立
- p300 第廿八章 波斯匿王的皈依
- p308 第廿九章 歸城施法雨
- 235釋迦牟尼佛傳2
- p006 第三十章 諸王子出家得度
- p020 第卅一章 淨飯大王的逝世
- p026 第卅二章 最初的比丘尼
- p038 第卅三章 制戒的因緣
- p046 第卅四章 僧團中的爭執與安樂
- p058 第卅五章 毗舍佉大心布施
- p066 第卅六章 迦留陀夷其人其事
- p080 第卅七章 玉耶女的悔改
- p088 第卅八章 善生長者歸佛化
- p098 第卅九章 摩登伽女出家證聖果
- p110 第四十章 最初的迫害
- p118 第四十一章 提婆達多叛逆遭報
- p142 第四十二章 阿闍世王懺悔得救
- p152 第四十三章 迦毗羅衛城的悲運
- p164 第四十四章 特別的教化
- p180 第四十五章 十大比丘弟子
- p254 第四十六章 從越祇國到毗舍離國
- p270 第四十七章 最後的弟子及遺教
- p284 第四十八章 涅槃