p080　第卅七章 玉耶女的悔改

用黃金鋪地建立祇園精舍的須達長者，他的第七個最小的兒子，迎娶王舍城護彌長者的女兒玉耶為妻，玉耶生長得姿容秀美，身材楚楚動人，他自恃自己的美麗，對公婆固然沒有孝順服侍，就是對丈夫或親朋也看不在眼中，有時眉目言談之間，還有輕慢侮辱的意思。

須達長者討娶這一門媳婦，使一個和樂的家庭，不時發生無謂的糾紛，糾紛的原因，都是為了玉耶不能善盡婦道，沒有女子賢淑的德行。

須達長者非常失望傷心，六個兒媳都能融洽相處，想不到本是大家閨秀的玉耶，小小年紀，竟然是這麼目無尊長。他常要子媳們不時的到祇園精舍去聽聞佛陀說法，唯有玉耶持著反對的意見，不肯前去。他說，就是佛陀法駕親來，他也不願相見。玉耶的增上慢，須達長者往往想用棍棒責打，使其悔改。但當玉耶知道公公有這樣用心時，就哭鬧不休，口口聲聲地鬧著要帶自己的東西回去娘家。

須達長者知道教化玉耶，除了佛陀以外，任誰也沒有辦法，但玉耶就最不高興和佛陀相見，最不願意聽佛陀說法，這有什麼辦法呢？

有一天，須達長者懷著無可奈何的心情，到祇園精舍求見佛陀，對佛陀稟告道：

「慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不來請佛陀相助，本來家醜不可外揚，但佛陀是我們眾生的慈父，唯有佛陀的智慧威德，才能調伏剛強難化的眾生。

「佛陀！弟子一共生有七個兒子，六個兒媳都能孝順賢慧，唯有第七個兒媳玉耶，長得絕頂聰明美麗，但他驕慢異常，時時出言不遜，侮辱尊長。

「我們本想常帶他來請佛陀開示，但愚痴遮蓋他的心靈，他非但不信，而且毀謗佛陀。他以為人生就是享樂第一，美貌第一，愛情第一，除此他什麼都不願關心。我們沒有什麼辦法可想，只得請求佛陀慈悲，為度化我這頑強的兒媳想個辦法。」

佛陀察知須達長者的心，當即說道：

「玉耶既不願前來，你又對他這麼愛護關心，那麼，我明天就到你府上去訪問一趟吧！」

須達長者聽佛陀說要光臨他的家裡，驚喜感動得老淚橫流，當即奔向佛陀座前，頂禮佛足。

佛陀帶領弟子，到達精緻的長者府中，長者夫婦，以及七子六媳都出來環繞佛陀三匝，以示歡迎，獨有玉耶逃避佛陀，不肯出來。長者命第七公子去叫他，但他回來說玉耶不在房中，長者心裡感到非常對不起佛陀。討娶這不賢慧的兒媳，而且辜負到佛陀的慈悲，這是全家的恥辱！但佛陀卻不以為意，反而安慰長者道：

「你心中不要難過，等一會玉耶自會出來。」

佛陀說後，身上像是放出萬道金光，照得所有的牆壁如透明的玻璃，大家這時都看到玉耶偷偷在佛陀身後的門縫裡偷望著佛陀。玉耶對佛陀雖有反感，但一見到佛陀的相好光明，過去的反感都一掃而光。他知道自己的身體已隱藏不住，只得出來站在佛陀的身旁，低著頭，不敢仰望佛陀的慈顏。

佛陀心平氣和地說道：

「玉耶！女人光是容貌端正姣美，不名為美人，更不值得驕傲，只有心行端正，有貞靜幽嫻的女德，受人尊敬，方可名為美人。姿容的秀麗，雖然可以誘惑迷醉愚人，但不能夠受人尊敬，不能夠叫人見到歡喜。女人如花似的面孔，柳枝似的身腰，雖然可以作他人的玩物，但以此並不能算做很好的人生。生為女人之身，注定具有三種缺陷和十種業障。三種缺陷是：

「第一、在童年的時候，受著父母的管束，不能像男孩子那麼任性自由；第二、出嫁以後，凡事要聽丈夫的吩咐，處處要依賴他人，自己沒有自由；第三、到年老白髮龍鍾時，常給不孝的兒媳呵斥，阻礙一切自由。

「除這三種缺陷以外，女人還有十種業障：第一、出生的時候，因為父母有重男輕女的觀念，每見生下女孩，心中就厭惡不喜；第二、在養育期中，父母認為女孩子不是自家之人，所以不盡心撫育；第三、女子長大時一定要出嫁他人，為著結婚之事，使父母掛心；第四、做女子的人，心常畏懼，不敢見人，每見人時，總是偷偷摸摸，鬼鬼祟祟；第五、女子長大時，一定要別離父母，委身他姓，自己不能做主；第六、女子懷妊時，身體種種不安，大腹便便，苦不堪言；第七、女子生育兒女，疼痛難忍，難產之事，時有發生；第八、女子一切要仰仗丈夫，心存恐懼，時刻掛心失去丈夫之愛；第九、女子生性愛好虛榮，化妝打扮，浪費時刻，其實身常不淨，多於男人；第十、女子心多猜疑嫉妒，好談是非，喜怒哀樂，身心恆常不得自在。

「玉耶！女人有這種種業障缺陷，面容雖是美貌，但有什麼值得向人驕傲？而且，青春美貌是暫時不實的東西，聰明的人絕對不願以此向人炫耀！」

玉耶靜靜地聽著佛陀的法音，句句都擊中他的心，他畏縮地望望佛陀，問道：

「那麼，女人怎麼做才好呢？」

佛陀知道玉耶驕橫散漫慣了的心，此刻已收回來，所以又再慈和地說道：

「玉耶！你問我女人怎麼樣做才好，我告訴你，你現在是人家的妻室，應該奉行五道：第一、要作母婦：敬愛丈夫，要有如父母愛護子女之心；第二、要做臣婦：要把丈夫當做君王看待，自己猶如臣下；第三、要做妹婦：視丈夫如同胞的兄長，夫婦要相敬如賓；第四、要做婢婦：侍奉丈夫，有如婢女侍奉主人，常存恭敬尊重的心；第五、要做夫婦：和丈夫要永遠孝養父母翁姑，和睦親族。夫婦要有恩愛之情，要有親愛之實，形體雖異，誓不二心。接待賓客，勤治家事，不談他人是非，不道人之長短。

「玉耶！做婦女的對待丈夫要有上說的五種態度，除此以外，更要進一步奉行五善，去除四惡，五善就是：第一、早起梳頭洗面，遲睡當心門戶火燭，不可推諉別人；第二、丈夫斥責，忍耐慎口，不可懷恨在心；第三、一心守夫，唯恐不及，不可再生邪念；第四、常願丈夫長壽，丈夫遠離時，整理家務，不可再懷二心；第五、不念丈夫惡，常記丈夫的好處，有美味必先奉敬丈夫，不可先嘗。

「奉行五善以外，還要去除四惡：第一、未黑先眠，日出未起，丈夫斥責，反言相譏；第二、美味先嘗，惡食與夫，對夫異心，常存邪念；第三、不治家事，耽於遊戲，蒐人長短，說人壞事；第四、愛慕虛榮，爭奇鬥妍，憎恨親族，賤視他人。

「玉耶！婦女若能奉行五善，眾人愛敬，受人讚譽，禍不降臨，德及子孫；若是犯此四惡，夫家不喜，自身多災，現世之身，不得安穩，萬項事情，不能稱心。玉耶！你希望做行善的婦人呢？還是希望做行惡的婦女呢？」

玉耶聽佛陀說後，感動得流淚道：

「我錯了！我真是愚人，我聽了佛陀的教化，像從夢中醒來似的。佛陀！請容我懺悔，以後我一定善盡婦道，不起驕慢愚痴之心。」

佛陀歡喜讚歎道：

「做人誰能無過呢？知過必改，就是聰明的賢人了。」

玉耶最後懇求佛陀為他授說六重二十八輕戒，他願世世生生，作一家庭佛化的優婆夷，須達長者的全家也都為他祝賀新生。