p014　編者的話

《全集》當中的這一別冊，十分特別，雖然與佛陀相關，嚴格地說，乃是「佛陀以舍利為信物，因大師作橋梁，傳達了兩千六百年前的綸音，也是與現代人接心的文獻史錄」。在這次《全集》增訂版，將本冊從原本第六類的【傳記】，移至第十二類【附錄】，使之系統化，同時也方便於查閱。

佛陀真身舍利子，無論是佛牙、佛指，乃至北齊漢白玉佛像的「金身合璧」，都是因為大師的悲心，以及兩岸領導人的合作，信徒大眾的翹首恭迎，而能得見之。此福德因緣「千載一時，一時千載」。但更重要的是徵信於佛陀曾經真實地生活在世間的史實。佛陀他曾歷經多年的苦行，又有多年的醞釀，直到證悟了宇宙世間的「緣起中道」法則，明白無量眾生無史以來，因為妄想執著而不能證得每個人自性中光明的法身慧命，因而應天帝之請，開啟了四十九年隨緣教化眾生於恆河兩岸的禪道生活。

佛陀八十歲入滅，遺留下八斛四斗的真身舍利子，以體念啟信於後世眾生。今日觀之，我們以「現代星雲與千古佛陀的接心」為起點，再為現世及未來眾生，打開「自心佛性」的心光之門，則無量眾生幸甚矣！

大師曾說，佛陀舍利於他而言，就像是子女孺慕於久遠不見的父母，那樣渴望的心情。自從他三十六歲從印度九十五歲的福金長老那裡，得到了第一顆的佛陀舍利，大師感恩與感動，他說：「就是現在立即死去也是值得了，人生已經得到最大的滿足了！」

之後，舍利子與佛光山的緣分就更深、更遠、更廣闊了。

佛牙舍利、佛指舍利、合璧金身，能夠值遇這兩千多年的佛陀真身，又能將流落海外的「全人類文化資產」的佛首，回歸於河北，真是這個時代的榮光。

又，由佛光山發起，為佛牙舍利找到了理想安奉之地，海內外「千家寺院，百萬人士」共同建設了百甲用地的「佛陀紀念館」，成為「鎮國護民」之寶，讓大家見聞於佛陀當初在菩提樹下、金剛座上成等正覺的佛陀境界，帶給人間精神文明的光明與希望。

二○二二年八月