p199　佛指舍利來台十大成就／依空

佛指舍利文宣處副主任／依空

二十一世紀初，佛教界最大的盛事，莫過於西安法門寺的佛指舍利能夠跨海來台的大事了。相對於伊斯蘭教徒摧毀全世界最高大的立佛，聯合國指定為世界人類瑰寶的佛指舍利卻受到佛教徒最為嚴密的保護，實為世界文化之幸。

一九八九年春，星雲大師率領正、副團共計二百多人的佛教菁英前往中國大陸，展開為期一個月的弘法探親活動，曾經至法門寺禮拜佛指舍利。當時個人忝為團員之一，卻因為疾病在身，雖然近在咫尺，寸步難移，只能站立於丹墀之上，目送隨行的大家步入地宮去朝拜舍利。深感自己業障深重，福薄緣淺，不能生逢佛世，到了佛指舍利之前，又緣慳一面，無法親睹佛之法身。當時發下誓願，有生之日，必定要重回法門寺瞻仰禮拜佛指，不想大師的恢宏願力，不僅創造了台灣全民百姓得以如此親近佛陀的機緣，個人也得以一償多年來的宿願。

綜觀佛指舍利渡海蒞台，所到之處，萬人空巷，受到全國百姓虔誠頂禮，盛況之空前，歎為觀止，歸納其中諸項成就，大要如下：

1.兩岸長期處於緊張的對峙形勢，有關佛指舍利來台的種種事宜，諸如安全、通關等問題，從官方至民間，彼此釋出善意，共同成就「現前一段西來意」，對兩岸關係的和諧有正面的幫助與意義。

2.佛指舍利為大陸官方指定國家特一級的國寶，大陸人民在法門寺也無法輕易瞻仰。隨著舍利的來台，大陸各界人士特地藉此因緣來佛光山禮拜，譬如四川博物館館長、廣東省中山市副市長彭建文等人，促進了兩岸多方面的交流，結下了美善的佛緣。

3.由於佛指舍利是僅存於世界的唯一佛指，是稀世珍寶，因此在護送過程中務必要求絕對安全，交通上的安排頗費心思。首先，二月二十一日，恭迎團包僱兩架港龍專機前往西安法門寺迎請，巡迴台灣接受佛教徒的禮敬；三月三十一日，又以兩架港龍專機將佛指完璧送回西安，途中飛機不停靠香港航站，為目前無法直接通航的兩岸，開啟了交通的新頁。

在台期間，特別以四架國內專機，將舍利及隨行虔誠信徒從台北載運至高雄，並特別量身訂製兩輛舍利專車，將一輛遊覽巴士改裝成佛車，俾使佛指舍利得以順暢地奔馳於高速公路，改寫台灣空中、陸上的交通史新里程。

4.此岸的佛教界組成了「台灣佛教界恭迎佛指舍利蒞台委員會」，所謂四大山頭、九大門派、五大團體，浩浩蕩蕩，攜手同心，聯合迎請舍利，共同供奉佛指，留下台灣佛教界空前大融和的美談。

5.佛指舍利係由中國大陸宗教局局長葉小文親自護送來台，相對於台灣佛教界的恭迎團、恭送團，大陸方面則組成了護送團、迎歸團，以及由北京中國佛學院學僧為成員的護法一團、閩南佛學院學僧為成員的護法二團，晝夜二十四小時寸步不離、目不暫捨保衛佛指舍利。舍利來台之前，更有八人小組先行渡海來了解各項安全措施；人數達二百人之多，創中國大陸護送文物來台以及參訪人數最多的新紀錄，並且首開大陸派遣國務院主管隨行護送文物來台的最高層級。其中，大陸各省名山古剎的諸山長老皆有代表參與此次新世紀的佛教盛會，人數之眾多，省分分布之廣，為歷年所僅見，可謂兩岸佛教一次和諧的大交流。

6.兩岸三地的新聞媒體空前攜手大合作，齊力報導舍利迎送的全部過程，尤其從西安法門寺至台灣桃園中正機場、台大體育館，各個電視台紛紛派出 SNG 車，接駁聯合實況轉播，分享資源，打破媒體根深柢固搶取獨家報導的生態。報紙連日在頭版並且以數版大篇幅報導同一活動，台灣的各電視台一日之內，甚至以數則新聞播報舍利消息，大陸中央電視台、香港鳳凰電視台則全程轉播，英國 BBC 等外國電台也競相報導。單一佛教活動受到國際、兩岸如此重視報導，實為罕見。

7.舍利在台期間，瞻仰禮拜的人次達八百萬人之多，打破兩岸單一活動人數最多的新紀錄。所到之處，瞻禮隊伍秩序井然，莊嚴肅穆，甚至使樂透簽注降溫，淨化台灣社會風氣，為台灣全民百姓開設了一堂生命教育課程，更讓大陸彼岸對於台灣民眾自發、理性、祥和的宗教活動，留下深刻的印象，提供中國大陸領導當局對宗教淨化社會功能的重新省思。

8.佛指每到一處，便帶來蓬勃的商機，遊覽車業、印刷業、航空業、餐飲業、鮮花店等生意興隆，舍利供奉所在的體育館附近廣場宛如夜市，連 7-11 也來擺設攤位，為蕭條的台灣經濟，注入一股生氣，有佛法就有富貴的人生。

9.除了佛教徒絡繹不絕、扶老攜幼來瞻禮佛指之外，甚至民俗信仰的媽祖等神明，一貫道等各種宗教也來膜拜舍利，顯現台灣各宗教之間的融和現象，使台灣社會開創經濟奇蹟之外，再寫下宗教信仰自由之另一奇蹟。佛指舍利的來台盛事展現了台灣愛和平、守秩序、自發性的社會運動。

隨著佛指舍利的蒞台，「佛指舍利」的研究成為顯學，新聞記者用功研讀有關舍利的資料，社會大眾熱烈討論舍利的知識，有關法門寺以及佛指舍利的書籍空前熱賣，法門寺甚至成為最熱門的旅遊景點，帶動兩岸的觀光事業。

佛陀在拘尸那羅涅槃之際，有弟子問：「佛涅槃之後弟子若想念佛陀，如何稍解孺慕之思？」

佛告之曰：「可在十字路口或大街旁，建塔供奉佛身舍利，見舍利如見佛陀法身。」

這段問答透露出幾點消息：佛陀為寬慰眾生念佛之心，乃方便遺留舍利於人間，不是佛陀需要眾生來膜拜，一切施設都為慈憫眾生的方便。舍利塔建築在十字路口或大街旁邊，證明佛教本在人間，人間佛教是佛陀的本懷精神。

二十一世紀之初，佛指舍利跨越時空，由念茲在茲，一生推動人間佛教不遺餘力的星雲大師成就一段美妙的因緣，確立了星雲大師對兩岸佛教界交流所扮演的重要角色。

（本文收錄於《二○○二法門寺佛指舍利蒞台灣實錄：千載一時》）