p204　不誠無悟／齊曉飛

大陸佛指舍利迎歸團顧問∕中國國家宗教事務局副局長∕齊曉飛

佛指舍利來台供奉，我能參與這件好事，盡一分心力推動，感到很榮幸。我覺得這次佛指舍利來台因緣殊勝，在星雲大師、諸山長老，乃至整個佛教界廣大民眾共同的推動下，我感受最深的，就是台灣佛教信眾所煥發最突顯的特色就是一個「誠」字，有所謂誠是一種定、一種見、一種止，也就是說「不誠無悟」。沒有誠心就會視而不見，在平常生活中就會無法開悟，對這些苦集滅道佛教的教理，就會沒有正見，因此「誠」字很重要。

佛教認為如果冥想達到定的境界，馬上就會有感應，有時候就會產生不可思議的現象，我這次來台灣，參與佛指舍利的供奉活動，確實感受到這一點。從那麼多信眾的頂禮膜拜、喜極而泣，那麼多熱烈歡迎的場面，那麼多莊嚴的法相等等，它極大的感染到每個聽到、看到、接觸到這件事情的人，這就是一種感應，你不可能不看到虔誠頂禮的信徒，不可能不受到感動。

我們沒來的時候，從媒體上看到報導先來的護送團傳回去的訊息，我們都受到感動，所以因誠見悟，因為「誠」以小見大，對虔誠的信徒來說，見到佛指來了，就象徵看到佛陀來了，它是一種很重要的見證，由佛指想到佛陀的大慈悲、大智慧、大光明，由此啟發信眾發大願、生信心，所以佛指雖小，佛陀很偉大。而一般的社會民眾，也因為有這個「誠」，受到感染，也會見賢思齊，所以我覺得佛指舍利來台供奉，在兩岸佛教界共同的努力下，確實大圓滿、大成功。

記得《中庸》上說：「至誠之道可以前知。」佛指舍利來台供奉，這個活動就是至誠之道，就是期盼兩岸同胞的交流溝通、了解，能互相施予善的願望，擴大影響就是兩岸同胞都祈求和平，帶來幸福，所以它是一種至誠之道；至誠之道可以前知，因為虔誠對外在、內在心靈境界是一種融通，所以好的開始是可以預見的。佛指舍利來台供奉，所到之處盛況空前，透過這個活動圓滿成功，今後我們對兩岸佛教界更多的交流，抱以信心。

（本文收錄於《二○○二法門寺佛指舍利蒞台灣實錄：千載一時》）