p280　（三）處眾不恚

勝鬘夫人在佛前立誓：「佛陀，我從今日開始，一直到覺悟成佛，對於一切眾生，決不生起一念瞋恚的心。」處眾不恚，就是跟大眾相處的時候不要常常生氣。意義有四點：不瞋人過、不恨人非、不念人異、不害人順。

1.不瞋人過

不瞋人過，指對別人的過失不要生起瞋心，要慈愛護念。有些人在跟人相處的時候，經常顯出很生氣的樣子，比方說見到有人進來，就沒好氣地說道：「你是來幹什麼的？」「我們這裡在辦公，出去！」像這種態度，都是「相撲雞」的性格。‭ ‬

有一次，我去參觀美國一所大學，才踏進門，屋子裡走出來一個美國人，他態度柔和地問我：「有什麼需要我服務的嗎？」我覺得這句話很了不起，時常有給人幫助、為人服務的觀念是很重要的。

我們的生存，是仰賴社會大眾所給予的，我們應該感謝大眾，對別人只有感恩感謝，沒有生氣、發脾氣的理由。而且，人有瞋心，就會失去做菩薩的資格。聲聞法以貪心為大患，一起貪染，就難於出離世間，而菩薩以瞋心為大患，一有瞋心，就不能攝受眾生。所以大乘菩薩六度法門當中，以忍辱波羅蜜防治瞋心，以慈悲心對治瞋恚。

2.不恨人非

不恨人非，是要包容與我們有種族、地域、信仰等差異的人，即使是曾經犯下過錯的人，也不排斥、輕視他。與眾相處怎樣才能不生氣，不惦念他人的過失呢？我提倡「你好我壞、你大我小、你有我無、你樂我苦」四點，作為人我相處之道的參考。

例如，晚上出門，回家比較晚，家人瞋怪我們這麼遲回來：「真是莫名其妙！」

我們趕快說：「是的！我莫名其妙，這麼遲才回來。」

如果他再責怪：「幾點鐘了？真是豈有此理！」

趕快說：「是的！真是豈有此理。」

「你混蛋！」

「是的！我混蛋。」

能夠這樣不恨人非，並且肯自我認錯，就能解決問題。

3.不念人異

這個世間是一個森羅萬象，千差萬別的世間，即便是一雙手，手指頭伸出來也不一樣長短，更何況是其他呢？允許同中有異，異中有同，才能有圓滿包容的人生。比如天主教和佛教不同，但是彼此應該互相尊重；男人和女人的長相、性格不同，也要互相尊重。

生活在同一個屋簷下的家人，都是有緣人，怎能不相親相愛呢？應該要包容彼此習氣與性格上的差異。其次是鄰居，中國有一句話說「遠親不如近鄰」，與鄰居友好，平時能相互照應。對於同事也要互相幫忙，不能認為同行是冤家，同行更應該相親相敬。譬如你教書我也教書，你寫文章我也寫文章，你做商人我也做商人，互相提攜，資源共享，才能提升生命的品質。

4.不害人順

不扯後腿，不破壞他人的好事，進一步隨喜功德，在大眾中才能受人歡迎。佛教教主釋迦牟尼佛之所以偉大，是因他視「一切眾生都如羅睺羅」。彌勒菩薩曾說：「天下都是有緣人，相敬相親，怎不滿腔歡喜！」縱使我們在世間上，在人群裡有很多的不滿意，很多的冤枉、委屈和挫折，甚至受人排擠。不過，自己要有廣大的心胸來包容，用深入的眼光來透視，更重要的是不要嫉妒別人的好。

與人相處須處眾不恚，處眾不恚應做到不瞋人過、不恨人非、不念人異、不害人順。