p037　一、兜率淨土

東晉時代，淨土宗初祖慧遠大師的師父道安大師，與他的弟子法遇等八人，以及唐朝的玄奘大師及窺基大師，近代的虛雲和尚、太虛大師、慈航菩薩，都發願要往生彌勒淨土。正因為有諸位大師的廣為推崇，彌勒淨土的思想才得以發揚光大。

彌勒菩薩的兜率淨土，位於欲界第四天，分內、外二院，居住外院的是仍有五欲樂的天人，內院則是補處菩薩等聖賢集居的地方，是一個清淨莊嚴的淨土。

眾多淨土當中，唯獨兜率淨土是廣攝末世凡夫，不論出家在家，一切眾生只要發願，都可以上升兜率淨土。在兜率內院裡，彌勒菩薩經常為大眾宣說法音。若能往生兜率淨土，便可以見到彌勒菩薩，將來更能隨佛下生人間，繼續見佛聞法，並且將人間轉化為善根成熟，解脫自在的人間淨土。

（一）彌勒菩薩的本願

彌勒菩薩在因地修行時，以慈心利他為出發點，發願讓一切世間不斷佛種，所以名為「慈氏」。據窺基大師所著《觀彌勒上生經疏》裡記載，弗沙佛時，有一位比丘入慈三昧，身相安靜，放光照耀。法愛國王見他慈定巍巍，便發願生生世世學習慈定。法愛王就是現在的彌勒菩薩，從發心起，即常號「慈氏」。

彌勒菩薩住在以大慈心建立的兜率淨土，為眾生講說佛法。經中描述彌勒菩薩是位沒有斷除煩惱，沒有修習禪定的出家人。他之所以表現出這種風格，主要是讓大家明白，菩薩的修行應該著重於現實世界的布施、持戒、忍辱、精進、慈悲、智慧等等。如果為了自己要斷除煩惱、專心修習禪定而不去廣度眾生，只是小乘的自了漢，不能慈悲具足，福德圓滿。由此我們可以清楚的了解彌勒菩薩積極救世的大乘菩薩精神。

釋迦牟尼佛曾為彌勒菩薩授記，預言他將下生人間，於龍華樹下成佛，分三會說法，度盡一切有情眾生。從佛陀的授記和預言中，我們知道行菩薩道的人，是由利他中完成自利，繼而成就佛道的。

（二）兜率淨土的殊勝

彌勒菩薩的兜率淨土，與我們的娑婆世界比起來，有許多殊勝的地方，如：

1.壽命綿長，有天壽四千歲，約人間五十七億六百萬歲。

2.身長四由旬，非常高大。

3.有殊勝的欲樂。

4.有安穩的定力。

（三）兜率淨土的特色

1.慈悲喜捨

彌勒菩薩常懷著四無量心，特別護念與攝受娑婆世界的眾生，所以發願在堪忍的穢惡世界，建立莊嚴美好的淨土，來加被欲界的眾生，使他們不用遠離娑婆就能生在淨土。

彌勒菩薩與釋迦牟尼佛當初同時修行，而釋迦牟尼早已成佛，彌勒至今猶在內院中修習菩薩道，這是由於發心不同所致。彌勒明標「不修禪定，不斷煩惱」，實則是為了利益他人、修廣大菩薩行而留惑潤生。在他的世界裡，永遠是歡歡喜喜，隨緣隨眾的慈悲喜捨。

2.近易普及

兜率淨土離娑婆世界很近，同樣在欲界，修行比較容易。只要皈依三寶，清淨持戒，如法布施，再加上發願往生，稱念南無當來下生彌勒佛，就能往生兜率淨土。不必像極樂淨土，要念佛達到一心不亂的程度。而且，往生兜率淨土，不一定要發菩提心和出離心，只要發增上生心，有人天善根者，也能隨願往生。彌勒菩薩也常普應眾生的根機，說人天、二乘、菩薩不同的法門，讓人人都能獲益。

3.見佛聞法

得生兜率淨土者，可以見到彌勒菩薩，聽他說法而得不退轉，見佛聞法的速度比極樂淨土快速，兜率淨土猶如一座華麗巨大的講堂，除了彌勒菩薩晝夜六時說法，也有天女、樂器、樹聲、水聲等各種聲音，時時在演說佛法妙音。

4.回智向悲

兜率淨土的殊勝，是由彌勒菩薩的慈心度眾所形成，他不住常寂光土，不去淨智莊嚴的世界，而在欲界天中建立淨土，廣度一切有情，是因為欲界眾生沉淪欲海太深，不容易超脫，彌勒菩薩才以他無邊的智慧，回向娑婆世界的眾生，讓大家得以度化。

（四）兜率淨土的修學法門

往生淨土的法門很多，兜率淨土法門是比較容易修學的。除了具備信願行三種最基本的資糧之外，在行持方面必須具足以下的條件：

1.六事行法

《彌勒上生經》裡提到，生兜率天的因緣有：「精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香妙花供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典。」意思是：

（1）精勤修行各種功德，恭敬三寶，孝順父母，感念師長，悲憫一切眾生。

（2）嚴守戒律，行住坐臥皆保持威儀。

（3）常常打掃整理道場、佛塔，維持其潔淨莊嚴。

（4）要能以香華、衣服、飲食、臥具、湯藥等用品供給需要的人。

（5）修持三昧聞思定等行門，收攝身心，去除妄想雜念。

（5）讀誦佛教經典，演說修習十善法門。

2.五種因行

（1）受持五戒。

（2）受持八關齋戒。

（3）出家眾受持具足戒。

（4）身心精進，不求斷結（煩惱）。

（5）修十善法，並一一思惟兜率淨土的妙樂。

3.日常修持法

（1）稱念彌勒如來名號。

（2）發上升兜率淨土的願心。

求生兜率淨土，並不是去享受兜率天的欲樂，而是去親近彌勒菩薩，等到彌勒菩薩下生人間的時候，就能參與龍華三會說法的盛會，一起見佛聞法，斷除煩惱。

事實上，彌勒菩薩的思想理念，主要是著重在人間淨土的實現，許多人卻往往急於求生兜率淨土，而忽略了彌勒菩薩當來下生的這個人間淨土。我們應該安住在此世間，以佛菩薩為榜樣，一起發願將娑婆世界轉化為人間淨土。