p168　為信徒添油香

僧信之間　十種美好供養

我經常在弘法途中順道巡視佛光山各別分院。有一次，到台中東海道場，住持、當家向我報告該寺的建設、法務、制度、活動等進展的情況，可以看得出他們度眾的用心，於是嘉許他們的努力。但是偶爾談及信徒來往情況時，住持告訴我：

「過去，信徒張順發先生每個星期都固定來參加共修法會，但是現在卻很少來了。」

當家接著說：「以前張居士對於本寺活動非常熱心地參與護持，最近確實沒有看到他了。」

我告訴在場的住眾：「這是因為你們沒有為信徒添油香啊！」

大家面面相覷，有一位弟子不解地說道：「信眾前來聽經、禮佛、用齋、喝茶以後，總想要添油香，作為他們與佛祖之間的往來，為什麼現在反而要我們僧眾為信徒添油香呢？」

我告訴他們：「佛教的發展固然需要信徒添油香，但是信徒給予寺院多少贊助支持，所以我們也要為他們添油香。」

大體而言，信徒的油香有所謂的「十供養」─香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣，而我們出家人也應該以主動的招呼、和悅的笑容、親切的關懷、人格的尊重、真摯的慰問、困難的解決、熱忱的服務、信仰的法財、完善的設施、智慧的建議等十種美好的供養來「為信徒添油香」。

主動招呼　禮敬未來諸佛

記得三、四十年前在宜蘭雷音寺和高雄壽山寺弘法時期，一大清早，做完早課，我就開始主動地招呼信徒拜佛、喝茶，同時還為他們開示說法。那時許多信徒只要一有空，就喜歡往道場跑，有些家庭主婦聽得入神，甚至忘了回家煮飯。信徒一批一批地來，我經常在佛殿一站就是一整天，但是卻做得滿心歡喜，因為總覺得「為信徒添油香」是在禮敬未來諸佛，乃無比神聖之工作。如今這些信徒雖已年老，然而他們的兒孫輩依舊繼承法脈，忠實護教。後來，我開闢佛光山，首創許多佛教活動「為信徒添油香」。記得一九六九年台北的朝山團第一次前來，當團員們禮過佛，吃完飯，正準備走時，我突然想到：信徒為常住添油香，我也可以「為信徒添油香」啊！於是臨時將團員集合起來，為他們講說「人我相處之道」，即所謂的「你對我錯，你大我小，你樂我苦，你有我無」，一名信徒臨走前，高興地對我說：「講得實在太好了，讓我受益良多，我以後要常常帶親友來這裡。」目送他們法喜充滿地上車，我決定以後要更積極主動地「為信徒添油香」。

是年，佛光山籌備大專佛學夏令營，正愁無錢可用時，我見到一名頭戴斗笠，打著赤腳的老婆婆在炎熱的陽光下拾級而上，即命慈莊前往招呼，沒想到他臨走前留下一個紙包交給慈莊，裡面居然是一疊五萬元的台幣，讓大家喜出望外。多年前，馬來西亞的黎姑也因為我主動照顧他上下坡台，回國後竟以大筆款項資助佛光山的教育事業。有人見我無求自得，而其他的法師向他化緣卻都不能如願，於是問他為什麼對佛光山情有獨鍾，他答道：「因為星雲大師不會嫌棄一個窮酸模樣的老太婆。」世間事互為因果，懂得設身處地「為信徒添油香」，信徒自然就會想到要為寺院添油香。

能力所及　盡量滿人所願

隨著時代的發展，僧信四眾必須齊心合力，才能將佛教的資源凝聚起來，為眾生謀取更多的福利。所以我組織「國際佛光會」，將在家信徒凝聚起來，授予各種技能；後來我又設立「檀講師」制度*1，鼓勵信眾由弟子升級為老師，並且為他們編寫弘法教材，主持訓練講習會。看到大家躍躍欲試的樣子，我深深相信：以人格的尊重「為信徒添油香」，不但是在實踐佛法的平等觀，更是在奉行佛陀示教利喜的精神。

因此，僧之所以為「寶」不一定要高高在上，而應該以眾生的喜悅為喜悅，以眾生的憂苦為憂苦。向來只要能力所及，舉凡信徒的要求，我都盡量滿其所願，尤其當信徒有病苦喪葬時，我更是竭盡己力，前往慰問。例如現任台灣女中醫師公會理事長的胡秀卿女士，多年來經常以佛理開導病人，舒緩疾苦。當他從小離開的親生母親捨報時，我不但親自前往拈香弔唁，更送上一些奠儀給他的兄弟們作為母親安葬之資。此後他不知多少倍回報於我，並且數十年來以穩健的台風、優美的嗓音，在我的佛學講座中擔任司儀，更不知攝受了多少信眾。

效法前賢　做眾人的依怙

香港佛經流通處的創辦人嚴寬祜居士，目前擔任國際佛光會世界總會副會長，前年（一九九四）在台灣因心肌梗塞住院開刀時，我親往慰問；去年（一九九五）十二月到美國弘法，我聽說他在休士頓休養，也特地錯開行程，飛去探望。因為我總是想到：嚴居士一生捨身捨命，利教利人，不但在台灣成立嚴寬祜文教基金會弘法利生，近來更於大陸籌畫以漫畫弘揚佛法，並且對各佛學院頒發獎學金，對各佛教道場贈衣贈食，信眾如此為佛教添油香，我們僧眾又何嘗不能「為信徒」布施歡喜，「添加油香」呢？

去年四月底，我的心臟也出了毛病，當手術完畢後，被推往加護病房時，承蒙一名護理人員的悉心照料，使我安然度過有始以來最漫長的一天。我突然感觸良深：人生在世，誰都有失意落寞、恐懼無依的時候，這時最需要的就是親切的關懷。觀世音菩薩遍遊法界，救苦救難；地藏菩薩久居地獄，利濟眾生。凡我佛子也應效法前賢，施以慈悲，給予歡喜，發心做眾人的依怙，以此為大家「添油香」。

記得三十多年前，一位信徒因先生有了外遇，想要自尋短見，由於我的一句「以恨不能贏得愛，要以愛才能贏得愛」，後來不但挽回了他的婚姻危機，也使他丈夫成為忠實的佛教護法；皈依三寶的耶穌教牧師博士夫婦，被教會撤職排斥，我知道以後，囑咐西來寺為他解決生活問題，後來他全家人矢志為佛法的國際化而努力。多年來，我深深感到：以解決困難「為信徒添油香」，不但形成信眾與寺院之間的橋梁，也增進了佛教的力量。

熱忱服務　令人心悅誠服

二十多年前，九個結伴來山參訪的大專學生誤餐，我特地為他們炒飯、熱菜，不意他們臨走時竟掏出十倍以上的代價─九百元添油香，這在當時是一筆很大的數目，對於常住的經濟不無小補。望著他們手舞足蹈地踏出大門，我也沾染一份歡愉的氣氛。去年，林素芳居士家裡遭雅賊光顧，什麼都沒有偷，唯獨掛在牆上一幅我寫的字不翼而飛，讓他非常難過。我輾轉獲悉此事，立刻再寫一張囑弟子轉交，他收到以後，感動地說道：「我一定為佛光會的發展全力效命以為報答。」其實在我來說，這些都只是舉手之勞，不足掛齒，卻讓對方心悅誠服地為佛教奉獻心力，可見以熱忱的服務「為信徒添油香」是多麼的重要。

佛光山剛開山時，公路局第三工程處處長倪思曾先生首次蒞臨。當時朝山會舘尚未建好，我們請他在佛學院的齋堂吃飯，他堅持要添油香，我連忙說不必，彼此堅持了好一會兒，後來，我說：「既然處長您這麼誠意，那就添個大油香吧！如果能將大樹鄉這條黃泥路鋪成柏油路，對地方建設將是一大貢獻，本寺當感激不盡。」他欣然應允，並且說：「大師！如今我才知道您的道場原來不只限於佛光山啊！宇宙才是您的道場，全地球的人都要為您添油香啊！」對於他的過譽，我愧不敢當，然而抱著熱忱的服務精神為全球的信徒，乃至為十方的眾生「添油香」的確是我的心願。三十年來佛光山各地別分院普門大開，供應齋飯，不知接引了多少眾生皈依在三寶座下，而西來寺為信徒們接機送機更是遠近馳名，乃至現在國際佛光會各地協、分會也都遵守「來時歡迎，去時相送」的信條，讓旅遊各地的會員們咸感賓至如歸。

僧信互助　為彼此添油香

過去的叢林，從廣納海單到普參接心；從文疏回向到普同供養，乃至對於個別信徒的壽誕祝禱、新居灑淨，無一不是在「為信徒添油香」，而過年贈送春聯、灶符，供應臘八粥，也是古代高僧大德們「為信徒添油香」的美意，後來奉行全國各地，被百姓們視為消災免難的象徵。

四十多年來的弘法生涯，雖然崎嶇顛簸，但我未嘗忘記祖師們的慈心悲願，除了奉行古制外，更順應時代，印贈日曆手冊作為新春的祝福，分送手珠、項鍊、小佛像、鑰匙圈等佛教紀念品，希望信眾戴在身上，放在車上，都能夠享有平安的人生。

此外，我依照年齡、性別、嗜好、職業的不同，舉行各種弘法活動，以契理契機的課程，讓他們得以將佛法應用在家庭上、工作上，增添生活的美滿；我錄製佛教唱片、錄音帶、錄影帶，在國家殿堂舉行梵唄音樂會，讓清淨的佛曲為大眾滌盡塵慮；我在廣播電台開闢佛教節目，在三家電視台宣流法音，在世界各地講經開示，讓佛陀的教言為人類指引正確的方向；我撰文出書，發行佛教典籍、雜誌，編纂佛教藏經、辭典、年表*2，讓文字般若發揮淨化心靈的效果。

極樂世界以七寶樓閣、水鳥說法為眾生添福利；琉璃淨土以衣食無缺、離諸欲染為有情增安樂。我雖力有未逮，唯願效法諸佛如來的大悲願力，以完善的設施、舒適的環境「為信徒添油香」。因此，為便利社會大眾的需要，我設立會議室、圖書館、會客室；為解決香客的吃住問題，我興建檀信樓、玉佛樓、雲居樓；為信徒子女的教育著想，我舉辦兒童學校、才藝輔導，創辦中學、大學；為了行者的修持，我興建禪堂、佛堂、禮懺堂、抄經堂；為了病者的疾苦，我成立助念團、醫療隊，興設施診所、安寧病房；為了安養長者，我創建老人之家、仁愛之家；為了利樂亡者，我興建萬壽園、玫瑰陵*3。

半甲子來，從入寺出家到駐寺弘法，從興寺安僧*4到藉寺度眾，我深深感到：寺院不但是清淨莊嚴的安樂地，也是人生旅途的加「油」站；不但是往生佛國淨土的移民局，也是現世飽餐法味的「香」積國；不但是信徒香客的百貨公司，更是芸芸眾生的慧命之家。因此偉大的信徒懂得盡心盡力地為道場「添油香」，能幹的僧侶設法以服務奉獻「為信徒添油香」。彼此添油香，是多麼美好的互助因緣啊！

一九九六年四月

註釋

*1凡皈依三寶、信仰人間佛教，具正知正見的佛光會員，有弘法能力且善說佛法的在家居士，經國際佛光會世界總會考核通過，禮聘為檀講師。可應邀至各地機關團體講演，但不得主持宗教法會儀禮。

*2即一九八七年出版的《佛教史年表》。

*3華人慎終追遠觀念強烈，應海外信眾請願，大師於美國西來寺附近玫瑰崗墓園，闢建一座中國宮殿式墓園，取名「佛光山玫瑰陵」。一九九九年正式啟用。

*4早年許多青年欲追隨大師出家，然因尚無道場安僧，故大師都予婉拒。直至一九六四年，大師於高雄創建壽山寺，成立壽山佛學院，方才接受青年出家。