p014　【推薦序】「我」是罪惡的淵泉／尹雪曼

自從星雲大師的日記開始在《普門雜誌》刊載，我即是一名忠實的讀者。我覺得，雖然在日常生活中，我們很少有機會看到星雲大師，也很難聆聽到他的高論；但是，看他的日記，等於跟他每天在一起，可以聽到他的聲音，看到他的作為，令我們增長不少有關佛法以及人生經驗的智慧。

譬如去年十一月的「日記」（載《普門雜誌》第一六○期），在說到台灣的佛教徒數目時，一般的說法是四百八十五萬；大師的估計，是一千萬，我則認為一千萬還是少說了。這是因為事實上，絕大多數的中國人都是佛教徒，只是，有些虔誠，有些不夠虔誠罷了。虔誠的不必說；就是那些稍欠虔誠的，在遇到災難或行經寺廟、佛堂時，也都會自動地念一句「阿彌陀佛」，或合掌為十的拜拜。這說明什麼？這就是說佛教已經普遍地深入中國人的人心。中國人個個都是佛教教義的信仰者。

中國人為什麼大都信仰佛教呢？說起來，這其中當然有很多原因；只是我這篇抒感似的短文，不宜在這方面大作文章。只是有一點可以說明的，那就是中國人天生的愛好和平，厭惡戰亂，而佛教則是一個以「無我」與「慈悲」為懷的宗教。所以，當有人向星雲大師請教對「世界和平」的看法時，星雲大師就說：「世界是永不會和平的，除非佛教普及，大家實踐佛教裡的無我和慈悲，才能使世界趨向和平。」這可說是一針見血的看法！蓋只有人人都能拋棄一己之私，都能以「人飢己飢」、「人溺己溺」的慈悲胸懷來面對世界，才有希望把你爭我搶的世界戰亂消戢於無形。只是，此事說說容易，要真正地做到，則戛戛乎其難矣！

不過，這也是因為世人大都勘不破，看不開的緣故。《紅樓夢》第一回所寫的〈好了歌〉，說的就是人性的自私與有我，但是，功名也好，金銀也好；甚至嬌妻、兒孫也好，事實上都是不可持的。

所以，當有人詢問星雲大師：「你退位後，佛光山是屬誰所有？」星雲大師說：「佛光山不屬某一個人所有；只要你心中有佛光山，佛光山就是你的……而我本身不覺得佛光山只是我的，因為世界、宇宙都是我的……」這是多麼瀟灑、開闊的胸襟！事實也是，誰能把世界、宇宙裝入自己的私囊中呢？如果不能裝入私囊，是你的與不是你的，又有什麼不同？

我們如果有此理解與了悟，對眼前的若干事，當會有一番截然不同於往常與流俗的看法。第二次世界大戰前後的希特勒與東條英機，都曾夢想把全世界踩在腳下，裝入私囊。如此，他們才覺得可以為所欲為，心滿意足。殊不知，不要說他們結果都失敗了，「夢」也都破滅了；即令沒有失敗，試想他們又能如何？這情形就像羅貫中的《三國演義》扉頁上寫的一首︿臨江仙﹀所說：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」問題的發生，端在有我與自私！當然，慈悲更是談不到的了。

可嘆世人迄今不察，歷史的血跡雖赫然在目，然而卻毫無覺悟與警惕。少數利欲薰心的人，不把歷史的殷鑑擺在心上，一意孤行；「夢」想把世界、宇宙裝入私囊。這些人的失敗，自然是必然與指日可見的了！

所以，「我」是罪惡的淵泉！

一九九四年三月

（本文作者為中國作家藝術家聯盟會長）