p264　那是我的父親

三十多年前，有一個護專畢業的小姐，發心在佛光山出家。出家後也發揮所學，參與雲水醫院，送醫療到偏遠地區。有一天，他對我說：「父親有病在身，兄弟姊妹都已成家立業，沒有人能夠照顧，是否能讓父親住到佛光精舍療養，由我就近照顧。」我也滿他所願，讓他一盡做兒女的孝心。

時光飛快，三十多年過去，這位依程法師數十年如一日，親自照料父親的生活、疾病，大小便溺、飲食三餐、房間整理他無一不作。曾經，有人感動依程法師對父親的孝心，自願發心幫忙，他卻說：「他是我的爸爸，讓我親自來完成應盡的孝養吧！」

過去佛陀也曾為父親淨飯王抬棺，為母親到忉利天說法；目犍連的地獄救母；明朝寶藏大師的扁擔荷母四方參學等等，佛教是講究孝道的，在佛經中也常提到孝親功德，諸如《睒子經》中說：「使我疾成無上真正道者，皆由孝德也。」《尸迦羅越六方禮經》則教人如何孝親：「子事父母，當有五事：一者當念治生，二者早起敕令奴婢于時作飯食，三者不增父母憂，四者當念父母恩，五者父母疾病當恐懼求醫治之。」《四十二章經》：「凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。」《大集經》：「世若無佛，善事父母，即是事佛。」等。

蓮池大師更將孝分為三種層次：一般的甘脂奉養，使父母免於飢寒，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝；引導父母趨向正信，遠離煩惱惡道、了生脫死，使宗親得度，永斷三途輪轉之苦，才是上上大孝。

中國人本是個非常重視倫理孝道的民族，卻也有「久病床前無孝子」的實例，在流行復古的今日社會，我們是否也能將傳統的倫理觀念「復古」，讓天下父母皆能頤養天年，無憂無惱。