p233　一休的意義

一休宗純禪師，是日本室町時代臨濟宗的著名僧人，別號狂雲子。他看似放蕩不羈，其實是以狂放瘋癲撞破世人執迷，踏實過真實人生。

曾有人好奇宗純禪師為何法號叫「一休」？宗純禪師說：「一休萬事休。」說罷，又改口：「一休不好，叫二休才好。」

「二休怎麼好呢？」

「二休嘛！就是生要休，死也要休。生死一起休才能解脫；煩惱要休，涅槃也要休，煩惱涅槃一起休，二休最好。」

信徒一聽，非常贊同，連聲叫好：「不錯！不錯！二休比較好。」

一休禪師卻又搖頭：「二休不好，三休才好呀。」

信徒覺得奇怪，追問說：「三休怎麼好？」

「你老婆今天跟你吵架，像個母老虎，最好是休妻。」

一休禪師板著臉繼續說：「做官常常要奉承逢迎，也很辛苦，最好休官。社會上謗議叢生，唇槍舌劍也很累，最好休爭。能夠休妻、休官、休爭，三休豈非最快樂！」

信徒一聽，擊掌稱妙：「這三休的確好。」

一休禪師又說：「四休更好。」

「四休怎麼好啊？」

「酒、色、財、氣，四樣孽障一起休最好！」

信徒心悅誠服，讚歎的話尾還沒結束，一休禪師卻又反駁自己道：「我看這個四休也不好，最好五休。」

「哪五休？」

「人生最苦就是為了滿足嘴巴這個無底洞。」一休禪師說：「為生活，為一口衣食奔波忙碌，所以受種種苦，假如五臟廟一休，不就眾苦皆休，統統都沒事了嗎？」

一休禪師的遊戲機鋒，調侃了自己，同時也道出吾人受制於財色名食睡，不得自由的真實相，在莞爾一笑之餘，我們是不是也反省了自身能有幾休？