p024　【自序】

文字傳播的幅員，是普遍廣大的；文字影響的力量，是深刻長遠的。因此，自有知以來，我一直孜孜矻矻致力於文字的弘法。

從早期的《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《玉琳國師》，及四冊的《講演集》，到《星雲禪話》、《星雲法語》、《星雲說偈》以至《佛光教科書》、《佛教叢書》、《迷悟之間》、《人間佛教系列》，及刊登在《普門學報》的數十篇論文等。無論是小說、散文、雜文，或學術性的論文，皆是為了因應時代背景，社會需要，和關照不同根機的讀者而作。而在各種類型、體裁的著作中，較特殊的當屬《佛光菜根譚》。

雖然我沒受過正式的學校教育，卻自小養成讀書的嗜好與習慣。舉凡四書五經、唐詩宋詞、古典章回小說、歷史傳記，以及中外各種文學、哲學、科學等書籍，都是我認識森羅萬象、汲取知識和涵養性靈的精神食糧。

明代大儒洪自誠的《菜根譚》，尤其令我印象深刻。此書融釋、道、儒三家之人生哲學於一爐，涵蓋許多立身處世、警人惕己的哲理，而且字字珠璣，文句簡潔生動，精闢雋永，讓人讀來琅琅上口，容易記誦。

於是，我從幾十年的著作和開示記錄中，擷取體例類同，而能作為勵志修身之用者，名為《佛光菜根譚》，自一九九八年至二○○四年間，彙編了四集，共有三三二○則。《佛光菜根譚》出版後，引起讀者極大回響，先後有國防部、救國團、台灣省教育會、高雄警察局、僑務委員會等單位大量請購，分送至各級學校、軍警單位及各地監獄，作為他們敦品勵學、修心養性的社教教材。

甚有許多讀者來函表示，他們隨身攜帶，公車上、閒暇時，隨意翻閱吟哦，或因與其經驗、理念相契而會心莞爾；或因正身處困境，閱讀其中三言兩語而茅塞頓開，為他們的人生帶來正面力量！

我自己的文字，不敢跟古聖先賢相媲美，但是，關懷社會與眾生的心情則無二致。眼見《佛光菜根譚》能融入社會各階層，發揮教化之效用，讓閱讀者能於字裡行間有所啟示，而得清涼法喜、身心自在，我甚感安慰。

由於平素喜愛讀書，各家所言的佳句常於無意中流入心田，在口說筆書時，難免會自然的引用。今日重讀自己的文章，有些古人文句躍上眼前，引發我不同的思考，因此順手修改數則，有的增補註解，如《菜根譚》的「寵利毋居人前，德業毋落人後，享受毋踰分外，行持毋偏中道」，我加強說明為：

 寵利毋居人前，居人前則為人疑嫉；

德業毋落人後，落人後則為人輕視；

享受毋踰分外，踰分外則為人批評；

行持毋偏中道，偏中道則為人排擠。 

有的重新詮釋，如張潮《幽夢影》裡寫道：「藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。」我則以個人經驗，修正為：

 買書不難，能讀為難；

讀書不難，能懂為難；

懂得不難，能記為難；

能記不難，能用為難。 

其中，也有部分以長行散文形式呈現，如同口說的語體文，例如：

 不要急著現在休息，將來百年之後，就有長久的休息。人是一個、命是一條、心是一點；一點點的發心，能讓世界更美好。

一個人能夠承擔與否，往往看他吃虧上當的功行有多深。吃得起虧、上得了當，還能甘之如飴，面不改色，才能造就包容天地、忍耐異己的胸襟。 

凡此，也一併提供讀者作參考。

年前，我將六十多年的著作，整編作「人間佛教叢書」，其中有人間佛教系列、人間文集、人間論叢、人間語錄、人間禪話十數類，每類各有四冊、八冊、十冊、十二冊不等。為了統一版本，香海文化特別推出《佛光菜根譚》珍藏版，將完整的三三二○則內容，重新分類、分冊，並增補我一生中重要的觀念、故事，以「三際融通」、「十方圓滿」、「大地清香」、「人間有味」為名，期讓讀者透過閱讀，能夠豎窮三際、橫遍十方，以人間作為淨土，以法味為樂，自在而遊。

是為序。

二○○七年二月於佛光山開山寮