p224　星雲說: 解行並重

中國自明清以來，佛教大德們都非常理解佛法，談玄說妙，差不多都能把佛法說得頭頭是道。遺憾的是大都沒有實證的功夫。一個對於宗教沒有實際體驗的人，其言行難免會走樣。比方說，念佛，你曾有過一心不亂的境界嗎﹖參禪，你曾有過心境合一的時候嗎﹖禮拜，你感受到莊嚴的人格昇華了嗎﹖誦經，你對佛法有大信心，生起大尊敬嗎﹖除了這些形式的修持外，你對橫逆境界有大忍耐，能不生退心嗎﹖你對芸芸眾生能慈悲喜捨，毫不慳吝嗎﹖在五欲之前，能去除貪念；在氣憤之時，能去除瞋心嗎﹖可以說，多少會講佛法的人，自己就是不能實踐佛法。所謂「說道一丈，不如行道一尺」，由此愈發突顯「自覺」與「行佛」的重要。

修學佛法，須要「解行並重」。不重慧解，盲修瞎練容易走火入魔；但是光在慧解上著力，在修持上沒有實證的功夫，所謂慧解也只是知識，和研究哲學差不多，是不能獲得宗教裡的真正利益。學佛的人，必須「解行並重」，解是信佛，行就是行佛。有了慧解，才能自覺；透過行佛，才能覺他。我們既然信佛，又再發心修持，就要在生活裡每日受用佛法。

自覺是自我開發，覺他是行佛之行；能夠「自覺」與「行佛」，必然「心中有佛」，而時時與佛同在。如果一個人「心中有佛」，眼裡看到的必定都是佛的世界，耳朵聽到的必定都是佛的音聲，鼻中嗅到的必定都是佛的氣息，口裡所說的必定都是佛的語言，身體所做的必定都是佛的事情。如果人人如此，這就是一個佛的世界，家庭怎能不幸福安樂呢﹖治安怎能不安全良好呢﹖國家怎能不富強康樂呢﹖