p227　星雲一筆字「人間流行歌」緣起　星雲大師　

人間流行歌

編按：「人間流行歌」所收，皆為過去數十年來傳唱於街頭巷尾、膾炙人口的流行歌曲。大師在歌名之後加入了詮釋，讓讀者看到歌名，就能聯想到歌曲的內容，以此作為「先以欲鈎牽，後令入佛智」的善巧方便。即便到了現在，這些歌曲不復流行，但相信大家讀了或唱了以後，必能增進人生的一番體會，醞釀面對未來的能量與勇氣。

星雲一筆字「人間流行歌」緣起　

在佛世的時代，佛陀說法的時候，都有天王、天將、天女奏樂、唱歌、舞蹈，以示對佛陀的禮敬、供養。例如《維摩經》中「天女散花」的典故，後來成為中國各種戲曲裡最常用的題材，從而促進了佛法的弘揚。

佛教傳到中國以後，對於唱說的佛教，曾經也風行過很久的時間；後來出家人很少參與社會的活動，大家只把梵唄用在寺院裡面，作為早晚課誦。其實，佛陀也不一定要聽我們唱歌，而是社會大眾需要我們的法音宣流。

近代的佛教由於一直處在保守、固舊的現狀，不但唱說不流行，甚至於講經說法都減少、不多見了。記得在二、三十年前，有音樂「活化石」之稱的北京智化寺，由十二位出家人組成佛教音樂團，把吹打燄口的唱誦、法器，帶到歐洲巡迴演出，轟動了全歐洲，大家為佛教的音樂感到震撼。

其實，這在過去的佛教裡面，還不算正統的梵唄；真正正統的佛教梵唱是「漁山梵唄」。它完全是靠口傳、單音傳唱下來，搭配的法器都是佛教的鈴鼓、鐺、鉿等，這些都屬於單音，靠著唱誦的腔調，所謂「一板三眼」、「三彎九轉」，鏗鏘有力，莊嚴美妙的音聲詮釋。所以有很多信徒很喜歡佛教《瑜伽燄口》的唱誦、《華嚴字母》的梵腔、《大悲懺》的禮讚等。不過這些音樂還是很傳統、很古老，不容易走入社會。還好，後來有社會上傳唱的弘一大師〈送別〉一曲，可以說風行全中國；黃自先生〈目連救母〉一歌，也是震撼人心。

音樂，可以說是佛教對中華文化貢獻最大的一環。現在講復興中華文化，其中，梵唱、梵唄，即使是鼓山調，也就是所謂的台灣調，雖然不及傳統的漁山梵唄，但它還是有傳教的力量。

音樂是社會大眾需要的營養，因為我感受到音樂可以改變一個人的氣質，可以增加一個人的生活情趣，可以抒發人的情感，音樂是人的生活中不能缺少的力量；所以，就把偶爾聽到電台、電視裡的一些流行歌曲或老歌新唱，記錄下來，讓所有的人士都能勾起往日的甜美回憶。

過去的戲劇，都是表揚忠孝節義，現在的歌曲，大部分是抒發男女的情愛，我想，這都是世間法。《法華經》說：「先以欲鉤牽，後令入佛智。」這許多流行歌曲，雖然以一些男女的情愛為多，不過，能體會到男女情愛的別離、痛苦、煩惱，又未嘗不可以進入佛道呢？

所以，我現在選擇了兩岸近數十年來的流行歌曲，從一個字、兩個字的題目，到三個字、四個字、五個、六個、七個字，共有二百四十條，分成十二次在《人間福報》刊出。

大家若能用佛眼、法眼來看這許多內容，則所謂「八萬四千法門」，每一個法門都可以進入佛法的中心。希望這些《人間流行歌》，也能給我們現代人做一番啟示。

二○一六年四月於佛光祖庭宜興大覺寺

二○一六年五月二日刊於《人間福報》