p264　十方圓滿‧仁　二一〇則

十方圓滿(之一)

仁

醫生以救人為仁，軍人以救國為仁，

官吏以救民為仁，僧侶以救世為仁。

仁　

我一生，以弘揚人間佛教為職志，佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。苦，要視為我們增上緣的力量；無常，不是定型的，可以改變我們未來的一切，促進人生的美好。

我堅信人間佛教必然是未來人類世界的一道光明；說好話是真，做好事是善，存好心是美，讓三好運動的真善美要在社會裡生根。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，讓戒定慧在我們的心裡成長，以實踐菩薩道做為我們人間的修行。

001

一等婆媳：如母女般的親密。

二等婆媳：如朋友般的尊重。

三等婆媳：如君臣般的嚴肅。

劣等婆媳：如冤家般的相聚。

002

一等父母：愛念子女，教以聖賢之道。

二等父母：供給無乏，幫助成家立業。

三等父母：溺愛寵信，任其遊蕩非為。

劣等父母：不教不養，經常凌虐施暴。

003

一等兒女：孝悌恭敬，晨昏定省。

二等兒女：供親所需，敬業樂業。

三等兒女：遊閒疏懶，結交損友。

劣等兒女：作奸犯科，忤親逆倫。

004

一等丈夫：幽默說笑，助理家務。

二等丈夫：喝茶看報，讚美太太。

三等丈夫：氣勢凌人，嫌東嫌西。

劣等丈夫：在外交際，遊蕩不歸。

005

一等太太：治家整潔，賢慧有德。

二等太太：慰問丈夫，讚美辛勞。

三等太太：嘮叨不休，嫌怪家事。

劣等太太：搬是弄非，製造事端。

006

一等出家人：發菩提心，行菩薩道。

二等出家人：發出離心，安分守道。

三等出家人：攀緣世情，俗不可耐。

劣等出家人：自私自利，不守清規。

007

一等信徒：恭敬三寶，助宣文教。

二等信徒：護法衛僧，正知正見。

三等信徒：貢高我慢，自讚毀他。

劣等信徒：正邪不分，謗僧毀法。

008

一等主管：關懷員工，尊重專業。

二等主管：信任授權，人性管理。

三等主管：官僚作風，氣勢凌人。

劣等主管：疑心猜忌，不通人情。

009

一等員工：敬業樂群，忠勤作務。

二等員工：認真負責，無愧操守。

三等員工：偷懶怠惰，胡混時光。

劣等員工：製造事端，損人利己。

010

一等同事：互相尊重，推敬其能。

二等同事：合作無間，互補互信。

三等同事：孤僻獨行，自以為是。

劣等同事：興風作浪，破壞好事。

011

一等朋友：規過勸善，教以正道。

二等朋友：患難與共，切磋互勉。

三等朋友：趨炎附勢，以勢利交。

劣等朋友：吃喝玩樂，狼狽為奸。

012

一等醫師：術德兼備，視病如親。

二等醫師：醫術高明，不耐詢問。

三等醫師：純為工作，毫無悲心。

劣等醫師：態度輕忽，草菅人命。

013

一等護士：溫和耐煩，悉心照顧。

二等護士：按時巡視，不虧職守。

三等護士：公事公辦，不耐厭煩。

劣等護士：晚娘面孔，脾氣暴躁。

014

一等官員：勤政愛民，理性溝通。

二等官員：操守清廉，潔身自愛。

三等官員：吹牛拍馬，黨派營私。

劣等官員：公器私用，仗勢欺人。

015

一等秘書：主管所需，瞭若指掌。

二等秘書：主管交待，及時配合。

三等秘書：隨時提醒，猶常誤事。

劣等秘書：心不在焉，有錯不改。

016

一等律師：盡己所能，仗義伸冤。

二等律師：態度親切，主動解疑。

三等律師：只為賺錢，敷衍塞責。

劣等律師：見錢眼開，罔顧道德。

017

一等傳媒：正面報導，啟迪人心。

二等傳媒：報導如實，客觀公正。

三等傳媒：捕風捉影，主觀偏頗。

劣等傳媒：扭曲事實，譁眾取寵。

018

一等店員：老少無欺，顧客第一。

二等店員：認真負責，服務親切。

三等店員：態度冷淡，愛理不理。

劣等店員：見到客人，就像債主。

019

一等司機：安全整潔，守法禮讓。

二等司機：快慢得宜，遵守號誌。

三等司機：只會開車，不重規則。

劣等司機：喜怒情緒，橫衝直撞。

020

一等導遊：常識豐富，熱情介紹。

二等導遊：平實親切，定點解說。

三等導遊：不苟言笑，所知有限。

劣等導遊：冷漠無趣，不知所云。

021

一等義工：謙虛熱誠，真心奉獻。

二等義工：耐勞耐煩，完成任務。

三等義工：玩票性質，沒有信義。

劣等義工：態度惡劣，出言不遜。

022

一等廚師：兼管六口鍋，氣定神閒。

二等廚師：一人四個灶，猶能談笑。

三等廚師：照顧二個爐，得需助手。

劣等廚師：只管一爐灶，手忙腳亂。

023

一等國家：國富民富。

二等國家：國窮民富。

三等國家：國富民窮。

劣等國家：國窮民窮。

024

一等人：很能幹，也沒有脾氣。

二等人：很能幹，脾氣也很大。

三等人：不能幹，也沒有脾氣。

劣等人：不能幹，脾氣卻很大。

025

一等的學習：自己教育自己。

二等的學習：朋友互相砥礪。

三等的學習：等著老師教導。

劣等的學習：拒絕所有言教。

026

一等根器的人：憑著崇高理想而行事。

二等根器的人：憑著常識經驗而工作。

三等根器的人：憑著自己需要而生活。

劣等根器的人：憑著損人利己而苟存。

027

我們要做橋梁，溝通人際的情誼；

我們要做道路，促進社會的繁榮；

我們要做舟船，利濟民眾的交流；

我們要做車乘，代替大家的腳步。

028

有慈悲有智慧，是一等人；

有慈悲無智慧，是二等人；

有智慧無慈悲，是三等人；

無慈悲無智慧，是劣等人。

029

老師，要有觀機逗教的智慧；

老師，要有行解並重的理念；

老師，要有不捨一人的慈悲；

老師，要有師徒同尊的胸襟。

030

賢明的父母，不會嫌棄笨拙的兒女；

道尊的師長，不會捨棄難教的子弟；

量大的主管，不會氣惱愚昧的屬下；

有德的官員，不會討厭頑強的民眾。

031

現代資訊，要能具備教育的功能；

現代資訊，要能富含文化的價值；

現代資訊，要能表達事實的真象；

現代資訊，要能促進人類的交流。

032

傳播業者，要能具有職業的道德；

傳播業者，要能尊重別人的隱私；

傳播業者，要能努力地攝取新知；

傳播業者，要能不斷地改革創新。

033

駕駛，要有安全第一的理念；

駕駛，要有服務至上的精神；

駕駛，要有忍耐柔和的雅量；

駕駛，要有親切和藹的態度。

034

記者，要多報導世間的溫馨面；

記者，要多報導社會的善美面；

記者，要多報導思想的光明面；

記者，要多報導人生的道德面。

035

現代教育要能光大人文思想的內涵，

現代教育要能發揚歡喜融和的精神，

現代教育要能推動福慧雙修的理念，

現代教育要能實踐解行並重的教化。

036

教育，不是知識的瓦礫，而是學問的堡壘；

教育，不是教條的枯藤，而是生命的花園；

教育，不是裝飾的花蔓，而是深邃的內涵；

教育，不是溺愛的禮物，而是佛心的泉源。

037

平庸的老師，只會敘述；

良好的老師，懂得講解；

優異的老師，能夠示範；

偉大的老師，重在啟發。

038

義工，為冷漠機械的社會增添了光熱；

義工，為人情紙薄的潮流注入了情義；

義工，為貪婪自私的行為留下了身教；

義工，為爭名逐利的人群散播了開示。

039

消防人員的力量，可以讓災難消弭於無形；

消防人員的勇氣，可以將危險轉化為平安；

消防人員的信心，可以把事故降低到最小；

消防人員的情義，可以使傷害得到了撫慰。

040

勞工努力生產，為國家作出最大的貢獻；

農夫勤於耕種，使民眾免於衣食的匱乏；

工商將本求利，為人群提供最大的方便；

教師作育英才，使社會擁有無窮的希望。

041

教育界要能努力興學，作育英才；

傳播界要能篤實客觀，正面報導；

工商界要能改善品質，增加生產；

政治界要能重視人權，為民謀福。

042

軍營是孕育英雄的搖籃，

學校是陶冶青年的洪爐，

僧團是培養聖賢的淨土，

內心是造就自己的道場。

043

一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；

一個明醫，枯木朽石也能炮製成仙丹；

一個名匠，破銅爛鐵也能鍛鍊成精鋼；

一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。

044

一句良言，能為失望的人帶來重生的希望；

一絲燈光，能為夜行的人帶來行路的安全；

一口饘粥，能為饑餓的人帶來生存的力量；

一把雨傘，能為風雨歸人帶來乾爽的喜悅。

045

兒女有慈母的教育，這是人生最幸福的事情；

丈夫有賢妻的扶持，這是世間最美滿的境界；

學生有良師的栽培，這是前途最有力的助緣；

老師有英才的傳授，這是學界最美好的佳話。

046

公婆的微笑，是子孫的太陽；

兒女的音聲，是父母的音樂；

妻子的愛語，是丈夫的和風；

丈夫的臂膀，是全家的依靠。

047

為人做事要有忠誠心，

朋友相交要有信義心，

事奉父母要有孝養心，

厚待賢者要有恭敬心。

048

人人做警察，伸張公理，提倡正義；

人人做義工，守望相助，相互扶持；

人人做善人，服務奉獻，勸人為善；

人人做良民，奉公守法，盡忠職守。

049

每日所說的言語，要是善良柔美的好話；

每日所做的事情，要得利益大眾的好事；

每日所存的心意，要有祝福他人的好心；

每日所走的道路，要能走出社會的光明。

050

一等警察：見義勇為，親民愛民。

二等警察：上班下班，人事周到。

劣等警察：官腔十足，欺壓善良。

051

醫生以救人為仁，軍人以救國為仁，

官吏以救民為仁，僧侶以救世為仁。

052

親民廉能，為政居官之要；

務實本分，做人處世之本。

053

「好」學生，在榮耀、鼓勵中成長；

「壞」學生，在讚美、輔導中成就。

054

對世間要有感恩的美德，對生活要有勤儉的習慣，

對物質要有知足的修養，對他人要有喜捨的布施。

055

惜福結緣是美德，尊重包容是大量，

服務喜捨是奉獻，勤儉上進是勇敢。

056

布施，看起來是利人的，實際上是利己的；

持戒，看起來是束縛的，實際上是自由的；

忍辱，看起來是吃虧的，實際上是受益的；

精進，看起來是辛苦的，實際上是安樂的；

禪定，看起來是刻板的，實際上是活潑的。

057

光護短，不公正，是人類最大的缺失；

找理由，不認錯，是人類最糟的毛病。

058

金錢布施，僅能紓解急用；

法理供養，一生受益無窮。

059

病人將生命和健康交給醫護人員，

醫護人員將時間青春奉獻給病人。

060

從工作中學習做人的道理，工作就是學校；

從職業中揣摩生命的意義，職業就是道場。

061

見人善行要多方讚美，見人迷惑要多方提醒，

見人推崇要多方奮勉，見人毀謗要多方警惕。

062

受教者，應如「虛空」接納一切，方能容受真理；

施教者，須像「虛空」無所不相，才能同事攝受。

063

慈悲為懷是對的，但如果放縱歹徒，

姑息養奸，就是錯誤的；

隨緣無求是好的，但如果喪失原則，

不知變通，就是錯誤的；

孝順父母是對的，但如果助其惡行，

耽誤前途，就是錯誤的；

廣交朋友是好的，但如果結黨組派，

陷害他人，就是錯誤的；

考試掄才是對的，但如果偏重成績，

選人失當，就是錯誤的；

出國深造是好的，但如果浮誇虛榮，

不切實際，就是錯誤的。

064

我們能擁有天下父母心，

則天下人都是我們的兒女；

我們能具有天下孝順心，

則天下人都是我們的父母。

065

能夠隨緣不變，行事才有目標原則；

能夠不變隨緣，做人才能收放自如。

066

真誠勤勉，用以任事；慈悲發心，用以行善；

平和無私，用以做人；超越名利，用以處世。

067

在家庭間，要做誠信孝順的兒女；

在學校間，要做尊師重道的學生；

在工作上，要做勤奮謙讓的君子；

在信仰上，要做正信真理的智者。

068

用寬容的鑰匙，打開偏狹的心扉；

用智慧的寶劍，斬斷煩惱的情執；

用愛心的藥石，修補創傷的痛楚；

用歡喜的法水，滋潤煩憂的人生。

069

用體諒的心對待親情，用結緣的心對待友情，

用淨化的心對待愛情，用尊重的心對待道情。

070

團結就是互相分工合作，合作才能團結；

融和就是彼此平等尊重，尊重才能融和。

071

對年輕人要教育鼓勵，對老年人要關懷照顧，

對殘障者要幫助輔導，對失意人要體貼規勸。

072

眼不看不淨，常以善目鼓勵別人；

身不做暴行，常以手腳服務大眾；

口不說惡言，常以口舌美化社會；

心不起瞋恨，常以柔軟溝通彼此。

073

能將蠻橫化導為開明，需要給他利益；

能將仇恨消弭於無形，需要善於言論；

能將欲望淡泊而無求，需要授予真理；

能將頑強感化成馴良，需要對人謙讓。

074

「行善」要有福德慈悲，「教化」要有般若智慧；

行善教化二者不可偏廢，教化行善才能契合佛心。

075

忘記自我利益，是聖人；擺脫私人利益，是偉人；

看重自己利益，是凡人；忽略別人利益，是小人。

076

編輯要靠發行，出版的書籍才有生命；

發行要靠編輯，流通的刊物才有內涵。

077

有人無己，乃菩薩發心；先人後己，是聖賢行誼；

有己有人，不失為君子；有己無人，十足小人也。

078

小人專希望人給，給過就忘；

君子不輕受人恩，受則必報。

079

忍耐，才能和氣致祥；

悔過，才能提起勇氣。

080

人有享不到的福，沒有受不了的苦；

人要做正人君子，不要做消極好人。

081

尊重他人的自由，以奉持五戒代替侵佔掠奪；

尊重生命的價值，以喜捨布施代替傷生害命；

尊重大眾的擁有，以共享福利代替自私自利；

尊重天地的生機，以環保護生代替破壞殘殺。

082

貧苦的人不一定渴求別人的救濟，

他們要的是生活的尊嚴；

貧苦的人不一定期盼別人的呵護，

他們要的是奮發的意志。

083

吾人必須要求自己，健全自己，才能得以生存；

吾人必須反觀自省，培植善緣，才能邁向佳境。

084

讀書，以融通為主要，以方法、技巧為輔助；

讀書，以勤熟為功效，以用心、下手為實際。

085

會做事的人將事情做「活」了，所以能越做越大；

會下棋的人將棋子下「活」了，所以能全盤皆贏；

會撰文的人將文字寫「活」了，所以能感動人心；

會講演的人將道理講「活」了，所以能引起共鳴。

086

學道要學三個字：經律論。

修行要修三個字：戒定慧。

除過要除三個字：貪瞋痴。

用心要用三個字：聞思修。

087

人若近賢良，譬如入花圃，久而自馨香；

人若近邪友，譬如入魚肆，即刻薰臭氣。

088

世間最貴者，就是尊重生命；

世間最惡者，即為殘殺生靈。

089

不念舊惡，才能化阻力為助力；

不退道心，必能轉煩惱為菩提。

090

讀書明理，自己有幾分受用；

言說講理，他人有幾個點頭。

091

能施者是富者，耐勞者是能者，

任怨者是賢者，容人者是智者。

092

政治需要佛教的輔助教化，

如無輔助教化，何能彰顯政治的功能？

佛教需要政治的護持弘傳，

如不護持弘傳，何能實現佛教的主張？

093

辨別是非之道在於明理，

仲裁糾紛之道在於公正。

094

眼睛常看世界萬象與眾生，

耳朵常聽清淨梵音與經教，

口舌常讚十方聖賢與法語，

心中常想佛陀盛德與真言，

雙手緊握時代脈動與人心，

雙腳踏遍大地山河與法界。

095

為人服務者，總散發光熱；

利益別人者，總散播快樂；

對人友愛者，總給人歡喜；

幫助別人者，總給人溫暖。

096

為兒孫作未來計，十望九空；

為社會作眾人謀，點滴有功。

097

慳吝嫉妒的人，即使財富滿室，

也走不出內心的貧乏；

埋怨自憐的人，縱使四肢健全，

也跨不出內心的框框。

098

勤儉淡泊，為自己開創美好的明天；

慈悲喜捨，為子孫準備美好的未來。

099

要用倫理淨化所愛，要用道德領航所愛，

要用善美成就所愛，要用祝福加持所愛。

100

能者，懷抱福利大眾的願心；

能者，發揮互助合作的美德；

能者，擁有突破困難的勇氣；

能者，具足改良創新的抱負。

101

做事的祕訣是舉重若輕，說話的祕訣是條理分明，

修行的祕訣是平常用心，持戒的祕訣是真實不虛，

禪坐的祕訣是忘失時空，念佛的祕訣是心口皆佛，

睡眠的祕訣是無所掛礙，弘法的祕訣是慈悲結緣，

認錯的祕訣是要有勇氣，讀書的祕訣是明事明理，

健康的祕訣是少吃多走，人我的祕訣是你對我錯，

精進的祕訣是為己而作，法喜的祕訣是放下自在。

102

慚愧如服，可以莊嚴身心；

懺悔如水，可以淨化性靈。

103

管理的秘訣，要公開、公正，更要公平；

處世的訣竅，要知人、知情、更要知理。

104

平等必須植基於人我互尊，

要能不分大小、不分貧富，都要互尊；

和平必須要從平等中建立，

要能不分強弱、不分上下，才能和平。

105

環保是對於地球的愛護，沒有地球，何能生存？

106

彼此尊重，才能建設一個有道德、有尊嚴的國家；

互相友好，才能建設一個有秩序、有禮貌的社會。

107

說話，要有柔和讚美的內容；

做事，要有勤勞忍耐的精神；

待人，要有親切尊重的態度；

讀書，要有用心仔細的思惟。

108

學習布施，是改造自己慳貪的性格；

嚴持戒法，是改造自己惡性的行為；

修養忍耐，是改造自己瞋恚的惡習；

發心精進，是改造自己懈怠的因循；

修學禪定，是改造自己散亂的思想；

開發智慧，是改造自己愚痴的認知。

109

生活艱難時，要面對它；生活辛苦時，要體驗它；

生活清閒時，要計畫它；生活滿足時，要享受它。

110

國家的政治能夠廉潔清明，就沒有貪汙賄賂；

世界的族群能夠包容異己，就沒有種族紛爭。

111

人，要從愚痴迷夢中覺醒，才能認識生命的真諦；

人，要從向外貪求中回頭，才能找到內心的寶藏。

112

以融和的心胸，尊重異己他人；

以融和的氣度，包容各種信仰；

以融和的雅量，超越種族籓籬；

以融和的懷抱，溝通全球人類。

113

有計較、有所求的布施，福德有限；

不計較、無所求的布施，功德無量。

114

禮，可以端正風俗，促進人我和諧；

樂，可以淨化身心，提升本性氣質；

志，可以激發潛能，開擴思想視野；

道，可以啟迪性靈，完全人格修養。

115

我們不畏黑夜，要走向黎明；

我們不怕寒冷，要迎向陽光；

我們不嫌髒亂，要改善環境；

我們不懼挫折，要勇敢擔當。

116

多做善事，才能積善成德；

多動善念，才能正念成事。

117

大丈夫不為一己之身謀，當為天下蒼生憂；

小乘人只為一己之身計，不為世間眾生想。

118

念佛時，自己心念專一是自受用，

他人看了起信是他受用；

布施時，自己內心歡喜是自受用，

他人看了讚歎是他受用。

119

施人之恩，莫大於助人為善；

害人之甚，莫大於引人為惡；

成人之美，莫大於揚人之德；

壞人之事，莫大於揭人之短。

120

捨不得財，不能為義士；捨不得命，不能為忠臣；

捨不得施，不能為善人；捨不得放，不能為智者。

121

交友之道在於「淡」，讀書之訣在於「明」，

止謗之方在於「聾」，改過之要在於「悔」。

122

「互相體諒」是消除紛爭之道，

「互相成就」是集體創作之方。

123

能把歡喜快樂給人，是菩薩情懷；

願將利益與人分享，是隨喜功德；

別人有理錯失在己，是謙讓美德；

行善去惡自淨其意，是實踐佛法。

124

能做好事就是「般若手」，

慈眼視人就是「般若眼」，

所言好話就是「般若口」，

胸懷大眾就是「般若心」。

125

「自他一如」的觀念，是人際和諧之本；

「同體共生」的精神，是世界和平之基。

126

「耐煩」是一種藝術，

「有恆」是一種希望。

耐煩有恆，做事才能成就；

耐煩有恆，做人才能通達。

127

有才不足傲，有德才可貴；

有財不足恃，有功才可敬。

128

人，要給人利用，才能創造價值；

人，要學習偉大，才能留下歷史。

129

儉而能施，仁也；儉而寡求，義也；

儉而傳家，禮也；儉而訓子，智也。

130

用智慧來傳授人生，用經驗來提攜後學，

用修行來開發生命，用培德來探索未來。

131

對世間要不望益我，對眾生要不妒人有，

對學道要不怕艱難，對辦事要不諉過失。

132

道人長短，一句話也是多嘴，故要少說；

啟人生信，千萬言也是嫌少，故應多講。

133

尊重不是說說就算了，而是要身體力行；

共識不是知道就好了，而是要動作一致。

134

自己可以不聚外財，但不能不開發內心的寶藏；

自己可以不仗勢力，但不能不開創國家的地位。

135

用語言讚歎大眾，用雙手大做好事，

用腳步走出善路，用力行創造淨土。

136

不說謊，就是信用，信用即財富；

講愛語，就是慈悲，慈悲即功德。

137

有人登山遇難，有人遊河翻船，

有人損他利己，有人自我犧牲。

138

晝行要惜陰，日用要惜物；

遇言要惜口，逢事要惜情。

139

萬貫家財，不如一技在身；

滿腹經綸，不如一善在心；

高談闊論，不如一言九鼎；

長篇累牘，不如一字千金。

140

修橋鋪路，是給予大眾的方便；

說法度眾，是給予他人的成長；

不生惡念，是給予自己的淨化；

常行善事，是給予社會的美化。

141

人，只為自己而活很自私；

人，只為親人而活很辛苦；

人，能為他人而活很偉大；

人，能為社會而活很踏實。

142

讀書容易明理難，做事容易做人難，

對外容易對內難，修身容易行道難。

143

遇才不妒，有過不避，

當仁不讓，立功不居。

144

讀書要能明理，思想要有正見，

辦事要具信心，修道要存正念。

145

人生中，每一次的經驗都是前進的基石；

生命間，每一次的成敗都是未來的借鏡。

146

謙則人和，寬則得眾，

信則存譽，勤則有功。

147

廉不言己貧，勤不言己苦，

忠不言己好，功不言己能。

148

工作要不拖延，能敬業而不偷懶；

報告要不隱瞞，能積極而不頹唐；

上示要不違逆，能受責而不怒顏；

隨眾要不特權，能圓融而不極端。

149

對人不侵犯，侵犯別人，必將見棄於人；

責己不推諉，推諉責任，必難獲信於人。

150

百年大樹，必經多少風霜摧殘；

百丈高樓，必經多少物力艱辛；

百年老店，必經多少興衰滄桑；

百歲老翁，必經多少坎坷考驗。

151

修養心性之道，應審度自己所長，補強自己不足；

對待他人之道，應包容他人不足，讚揚他人所長。

152

不一定靠化妝來修飾容貌，要用道德來莊嚴身心；

不一定藉名位來提高身分，要以慈悲來充實內涵。

153

思量嫉妒苦，包容便是福；

思量我慢苦，尊敬便是福；

思量計較苦，放下便是福；

思量挫折苦，結緣便是福；

思量貪欲苦，滿足便是福；

思量瞋恨苦，慈悲便是福；

思量愚痴苦，明理便是福；

思量煩惱苦，歡喜便是福。

154

說義不宜深，但要明；下令不宜繁，但要簡；

教人不宜嚴，但要慈；待人不宜苛，但要寬。

155

君子不責人所不及，君子不強人所不能，

君子不苦人所不好，君子不計人所不便。

156

忍耐是修行的力量，包容是做人的修養，

柔和是處事的良方，感恩是惜福的資糧。

157

一日之計在於晨，一生之計在於勤，

一事之計在於明，一家之計在於和。

158

真君子辭富不辭苦，真君子憂道不憂貧，

真君子知義不知利，真君子成人不成己。

159

被人等待固然一種殘忍的行為，

學習等待卻是一種至高的藝術。

160

「隨緣」是立場互易，隨順環境，

但決非隨便行事，苟且偷安；

「不變」是擇善固執，一以貫之，

但不是墨守成規，泥古不化。

161

持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢要如納得；

處事不可太分明，一切賢愚好醜要包容得。

162

有的人用精勤「寫歷史」，有的人用金錢「寫歷史」，

有的人用血汗「寫歷史」，有的人用逢迎「寫歷史」，

有的人用忠貞「寫歷史」，有的人用諂媚「寫歷史」，

有的人用智慧「寫歷史」，有的人用慈悲「寫歷史」。

163

能幹者，總會多受一點折磨；

不能幹，則要多受一點委屈。

164

布施，表面是「捨」，其實是「得」；

沒有捨去我們內心的慳貪，

如何獲得無有掛礙的自在？

165

有了感動，就能心甘情願的發心；

有了感動，就能無怨無悔的做事。

166

別人的善言懿行，自己要能感動；

自己的所言所行，也要感動他人。

167

把別人的長處看夠，

把自己的短處看透。

168

向尊長謙恭是本分，向平輩謙虛是和善，

向小輩謙虛是高尚，向生人謙虛是安全。

169

慚愧反省，是悔過的勇氣；

慚愧反省，是自知的鏡子；

慚愧反省，是明日的祥和；

慚愧反省，是智慧的果實；

慚愧反省，是進德的階梯；

慚愧反省，是自修的功課。

170

求知要進一步想，處事要退一步想；

能受天磨方鐵漢，不被人忌是庸才。

171

嘴巴要長在心上，評論自己；

眼睛要生在心間，觀察自己。

172

「推諉」，阻礙一切進步；「擔當」，成就一切事功；

「強辯」，招來一切非議；「認錯」，化解一切責難。

173

覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口；

施人之恩，不發之於言；受人之惠，不忘之於心。

174

「難得糊塗」是解決煩惱的最好辦法，

「實事求是」是解決問題的最好態度。

175

有為的老師，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮學生；

有德的老師，就像蓮花一樣，吐露芬芳，嘉惠學子。

176

求全之心，可用之責己，但不可用以交友；

滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。

177

自己的好處，要掩藏幾分；

別人的短處，要掩蓋幾分。

178

「容」人不是處，自無紛爭；

「忍」己難過處，自無怨言。

179

感化人是德的施與，

同情人是義的行為。

180

不計較小事，才能卸下心靈的負荷；

不聽聞閒言，才能避免無謂的爭端。

181

不積錢財，而能喜捨結緣；不計毀譽，而能與人為善；

不念舊惡，而能從善如流；不壞承諾，而能守時守信。

182

統理大眾，不離「人和」二字；

廣結善緣，不外「慈悲」相待。

183

生活要佛法化，信仰要理智化，

處事要平和化，修持要日常化。

184

一滴之施濟人當厄，就如春風化雨；

一言之惡傷人之心，好比冰雪寒霜。

185

懂得化繁就簡，才能舉重若輕；

懂得韜光養晦，必是大智若愚。

186

給人方便而不磨人，做事秉公而不偏私，

守持戒法而不妄為，群處和睦而不怪僻。

187

「忍」是一種擔當，忍之為德，在於負重；

「退」是一種涵養，退之為德，在於和眾。

188

人要知苦惱，才會本分不妄求；

人要知慚愧，才會謙虛不自大。

189

處人不可太任己意，應洞悉人之常情；

處事不可太任己見，應明白事之常理。

190

見人成就不要嫉妒，見人發心應當隨喜，

見人有難不可旁觀，見人沉淪要能提攜。

191

仁的施與，望風偃然；德的教化，所向披靡；

道的興設，近悅遠來；法的勝利，無以匹敵。

192

我們要學習做善事、說愛語、存好心，

散播「三好」的種子；

我們要學習講仁義、講道義、講恩義，

發揚「三義」的氣節。

193

人以無貪最為富有，人到無求最為高貴，

人若無瞋最為自在，人能無痴最為清明。

194

人若無求，心自無事；

心若無求，人自平安。

195

忍讓是待人最重要的修養工夫，

精進是勵己最確實的實踐方法。

196

老闆懂得包容員工，

便能激發員工努力工作的意願；

主管懂得包容部下，

便有帶動部下群策群力的禪機。

197

在受苦的時候，要感到快樂；

在委屈的時候，要覺得公平；

在忙碌的時候，要自然安閒；

在受責的時候，要安忍擔當。

198

生命的尊嚴不在於它的絢麗，

而在於它為後人所帶來的懷念；

生命的意義不在於它的長久，

而在於它為後人所帶來的典範。

199

待有餘而後濟人，必無濟人之日；

待有暇而後讀書，必無讀書之時。

200

寬恕能恢宏氣度，包容能促進和諧，

慈悲能助長道德，喜捨能增加人緣。

201

知足，是解脫欲望的妙方；

感恩，是擁有財富的法門。

202

氣和心境好，心平無煩惱，

性謙人緣好，克己樂逍遙。

203

有信仰的人最富貴，有道德的人最安心，

有修行的人最有力，有智慧的人最通達。

204

一切供養中，至心供養最為可貴；

一切布施中，喜捨布施最為受用。

205

給人利用也是一種結緣，

幫助別人就是幫助自己。

206

學佛，就是向自己的煩惱魔軍作戰；

念佛，就是對自己的煩惱習氣革命。

207

對人要禮與讓，對事要勤與明，

對境要淡與轉，對道要一與圓。

208

淨化人心，是環境保育的根本之道；

改善風氣，是社會教化的究竟目標。

209

對自己要有憂患意識，對修道要有篤實心態，

對事務要有敏銳覺知，對度眾要有慈心悲願。

210

社會問題何時了，淨化人心最重要，

七誡運動若遵守，何愁亂象不能消。

一誡煙毒把命保，健康平安笑到老，

拒煙反毒做得好，家齊國治罪犯少。

二誡色情切莫嫖，夫妻恩愛神仙侶，

可憐雛妓年紀小，助人助己菩薩道。

三誡暴力瞋恨少，處處祥和有禮貌，

凡事忍讓退步想，如意吉祥好果報。

四誡偷盜莫貪小，知足守分沒煩惱，

清心寡欲走正道，以無為有樂消遙。

五誡賭博不貪心，十賭九輸惹災禍，

爾虞我詐傷和氣，身敗名裂划不來。

六誡酗酒莫狂飲，神迷智昏愚痴因，

甘露法水潤我心，大願慈悲日日新。

七誡惡口積善緣，好話一句三冬暖，

毒言一句六月寒，積德行善福綿延。