亮度:
字級大小:
A-
A
A+
首頁 / - 第五類【文叢】 /
- 224覺世論叢 /
- p075 考試
p075 考試
一則博士學位新聞
本刊本期轉載了一則《新生報》上的消息，說我國易慶槎、唐良謙二君，以一篇佛學《無量義經》的論文，在美國獲得佛學博士學位，這一則消息，立刻引起各方的注意。認為在今日的美國，能有中國人以佛學獲得博士，不能不說是一件可貴的事。
其實，數十年前，我國有名的文學家許地山先生，就是以一篇考證《法華經》的論文獲得博士學位！
佛教應該有博士
佛學也有博士？有些人認為除了佛菩薩以外，普通人是不能稱做佛學博士的。在我們的看法，所謂將博士學位授予某人，不過是表示某人對這門學問有獨到研究而已。在日本，早就有很多的「和尚博士」。不錯，他們是稱為「哲學博士」，或是「文學博士」，而沒有稱做「佛學博士」。難道說佛學只是哲學和文學，而不能專稱為一門學問？
從博士學位問題，使我們想起了佛教應該設立考試制度，頒授學位。
佛教需要考試制度
在我國佛教原有考試制度，唐朝玄奘三藏法師要求剃度，因為年齡未合故未錄取。宋、明、清各朝的出家人，也都要背誦幾部經論方算合格。現在南傳佛教比丘，如不背誦幾部經論，是沒有資格稱做真正弘法利生的比丘！
我國佛教教團內部組織未臻理想，就是因為沒有確立佛教考試制度！
稱「和尚」、「法師」太容易
看現在的佛教，誰要出家，可以自由的剃去頭髮，換上方袍圓領的僧裝，他就可以稱做「和尚」。三皈五戒儘可不懂，也可以稱做「法師」。僧徒的流品如此複雜，試問，佛教如何能夠興隆？
因此，我們感覺到復興佛教的課題雖多，唯一急切需要的就是訂定「出家考試制度」、「學位頒授制度」！從僧徒本身整理，則佛教之興隆可計日而待也！
提供一些意見
在這裡，我們不妨簡單的提供一些佛教考試制度以及學位的意見：
一、關於出家的：佛制年滿二十受戒，今後出家應在二十歲以上；中國佛教會章程上規定出家要中學畢業，這一定要遵守；出家前應先做皈依三寶五年的信徒。
二、關於學位的：出家受比丘戒後稱「下士」，初級佛學院三年畢業稱為「中士」，高級佛學三年畢業稱為「上士」，研究院三年畢業稱為「法師」，年高德長，頒授「大師」尊號。
考試制度的意義
佛教如能建立考試制度，一可為佛教選拔人才，二可給讀書人的鼓勵，三可使僧徒有進取之心。
希望今後的出家僧眾，在道德上、學識上、事業上，一較長短，不要在人我是非以及佛教會理監事上爭執！希望居士們熱心護法，或是研究教理，得個「佛學博士」學位，不一定要到中佛會爭個理事才算光榮！
民國四十六年（一九五七）七月十一日刊於《覺世》
