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p148 傳統文化
傳統文化
在愛國聲中，有句口號是經常聽到的：「維護傳統文化。」其實，傳統文化不但不見人維護，摧殘的例子倒非常多。又有人說，西洋文化不適合我國的傳統，但是，放棄傳統，全盤西化的中國人比比皆是。
本月十二日，孔孟學會第四次會員大會，蔣總統親自臨訓，希望與會會員都能成為維護傳統文化的干城。事實上，今日中國人，已把傳統文化，復國精神，棄如蔽屣，試舉在宜蘭一地，有三例為證：
孔廟
什麼是我國的傳統文化？孔孟與佛教是為代表。目前台灣各縣市都有孔廟的存在，照理說孔廟是我們傳統文化的象徵，應該尊之為聖地。事實上台灣不少縣市的孔廟，已流為乞丐聚會處，難民收容所，裡面養雞養鴨，豬檻在廟旁並列，臭氣沖天，宜蘭數年前花百餘萬新建的孔廟，即此情形。建了孔廟，不能維護其清淨莊嚴，所謂傳統文化有復興之望嗎？
寺院
代表傳統文化的孔廟，不受重視；代表佛教信仰的寺院，更不受重視。
機關占據寺院，軍眷以寺院為家，宜蘭有一蘭陽寺，縣政府乾脆把它拆去改建了官員宿舍。
這就是高呼維護傳統文化下現象，總統一再呼籲提倡固有文化，而一些地方官員是在摧殘固有文化。社會風氣之敗壞，人性道德之淪亡，不是這些地方官員的傑作嗎？
忠烈祠
總統號召，發揚固有文化，用來復國建國，維繫固有文化的孔廟和佛寺，不受重視，已如上言，表彰復國建國精神的忠烈祠又是什麼情形呢？
建在宜蘭員山的忠烈祠，原為日人神社，風景優美，氣派雄偉，現已改為忠烈祠，因無人看管，荒草萋萋屋梁蟲蛀，忠烈牌位，東倒西斜，令人不忍目睹。
對於為國捐軀的忠烈之士，如此藐視；對於復國建國的精神，如此小看。大家所爭的是名位，大家所要的是金錢，對於總統所倡導的固有文化，以及復國建國的精神，究竟何人在真正的重視？我們不禁扼腕三嘆，良可慨也！
民國五十三年（一九六四）四月一日刊於《覺世》
