亮度:
字級大小:
A-
A
A+
首頁 / - 第五類【文叢】 /
- 224覺世論叢 /
- p095 節約公約
p095 節約公約
《覺世旬刊》上期發表了中國佛教會婚喪壽慶節約辦法一種，從節約辦法中可以看出，過去不必要的宴會太多，而且宴席嫌過豐富，不按時開席，所以規定中特別強調如非必要，儘量避免舉行宴會；宴會筵席不可超過八菜一湯，不用外匯進口之食品，要按時入席。
對於很難拿出辦法的今日中國佛教會，忽然頒訂此一節約辦法，我們應該鼓掌贊成。不過，辦法中另有數點，不得不提出商討，以期婚喪壽慶之典，真正符合佛教之旨。
辦法中指明儘先推廣的有菸酒禮券等，說明將一次消耗，變為分期換用，或折兌現金。我們要請問：佛教的宴會，可否使用菸酒？如果不可使用菸酒，何必在此一辦法中要推廣菸酒禮券？要提倡菸酒禮券分期換用？堂堂中國佛教會頒訂的辦法，不該如此方便！這不是節約，這是違背佛制！
我們對佛教寺院在客廳上放了名牌的香菸享客、宴會的時候菸酒並用，早就不以為然。現在在中國佛教會頒訂的辦法中，公然的有菸酒禮券出現，其方便的程度，令人驚訝！
辦法第十一條有倡導居士辦理公證結婚、集團結婚、佛教會的諸公，為什麼不知道提倡佛化結婚？難道佛化結婚不合於節約辦法？佛教在家男女信徒在佛菩薩像前宣布結婚，難道沒有公證的節約？老實說，為了造成社會新興風氣，佛教會頒訂的節約公約，沒有強烈的佛化氣氛，不無遺憾之感！
此外，各大寺院的佛事，今日仍有燒錫箔、焚化紙房紙船之舉，節約辦法中，對此實亦應有節約之指示！
本刊站在依法不依人的立場，出於護教的熱忱，善意的提出此一建議，希望中國佛教會將此一節約辦法，能再修正推廣，不勝企盼！
民國五十一年（一九六二）十月十一日刊於《覺世》
