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p113 勸募與化緣
在宗教裡,舉辦一件有意義的,或是公益的事業,都要勸募與化緣。無論勸募也好、化緣也好,為了贊助善事,這都是非常值得隨喜的。
現在,一個寺院裡,或是一個稍有名望的出家大德手中,哪一個沒有數十種緣簿?我們走在大街小巷,也不時見到化小緣的,那些初穿僧衣沒有自尊心的人,敲著引磬木魚,站在各商店門口,希望獲得一元、二元的布施,這對佛教的宣揚,其阻礙信徒的信心真是太大了!
「勸募」,到處都在勸募,最苦的是稍有名的寺院和稍有名的出家人,出了家的要向他們求助,在家的居士也向他們勸募。我們要請問:在家的信者,熱心佛法事業或修建道場,是否應該向出家人勸募化緣?在今日,這實在是一項怪現象!難怪某大德慨嘆說:我們吃十方,但還有吃十一方的。
信者們勸募,應該以信者為對象,不應該勸募到出家人的頭上,因為,因果是不能顛倒的,法制是不能淆亂的。
一些信者,熱心籌建精舍、念佛會、蓮社,他們認識的當然以出家的大德為多,出家人為了表現慈悲,多少要應酬一下,不得不打腫臉充胖子,這之間不知含有多少辛酸!
沒有路費的要向寺廟坐討,貧病交迫的也要向出家人呼救,本來,「救急不救難」,這都是應該的,無如太多何!
「化緣」,到處都在化緣,無論法師或居士們,都為了應付化緣有一本難念的經,有苦說不出。雖然化緣者,和被化者,都有難處,但在重重艱困中,能完成一項善舉,終是一件好事,不無有可原之處。可是一些冒充僧人,以及初出家的女眾,不知佛法,不懂規矩,硬性向人化緣,給人惡劣的影響沒有比這更大了。
佛教裡,勸募,是可以的;化緣,也是可以的。但我們希望信眾不要向寺院和僧眾勸募!僧尼要顧及佛教的體面,不要化小緣!
民國五十二年(一九六三)一月廿一日刊於《覺世》