亮度:
字級大小:
A-
A
A+
首頁 / - 第五類【文叢】 /
- 224覺世論叢 /
- p125 再論法會
p125 再論法會
上期論「法會」，意猶未盡，故再拉雜一談。
先說一則高僧傳裡的故事：
劉宋的時候，僧旻法師，七歲出家，精研教義，弘法利生，為海內所宗。修繕的寺宇既多，塑造的佛像也不少，平時放生、布施、濟眾，未嘗倦廢，有人建議他啟建法會說：
「和尚所修的功德非常之多，但沒有建大齋會，恐福事未圓，可否建一法會，使生亡俱利？」
僧旻法師考慮了一下，回答道：
「啟建法會，不易如法合理。第一、啟建法會時，米菜鹽醋，樵水湯炭，踐蹈洗炙，容易傷害微蟲；第二、為了法會期中開支，難免不求有財有勢之家護持，更失法會本意。」
雲棲大師讀了此段故事，特為贊曰：「今人作一福事，必起齋會，名曰圓滿。乃至掩關僧半期以後，即於關中營營焉晝夜經畫，預辦齋會，無復正念。嗟呼！旻師之言，真萬世龜鑑也。」
本文執筆至此，接念生長者〈護生百講〉第九五續稿，論及本刊上期「法會」內容，我們對念生長者的高論，非常贊同，但我們所要申明的，本刊並不反對寺院庵堂啟建法會，而是建議如何提高法會的意義與價值。
印光大師說今日佛教衰微的原因有三：一曰濫傳戒法，二曰濫收徒眾，三曰濫掛海單。這三濫在今日台灣佛教並不嚴重，嚴重的倒是這「濫做法會」啊！
做法會，很好，用做法會為佛教接引的信眾很多，用做法會幫助佛教事業發展的也很多，若不做法會，參加佛教活動的信眾，至少要少三分之二；若不做法會，寺廟庵堂至少有三分之二要關門大吉。我們很重視法會，不過，一切事有利有弊，我們希望淘汰法會之弊，而健全法會之利，使法會真正能有益於佛教，和有益於信眾啊！
民國五十二年（一九六三）四月一日刊於《覺世》
