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宗教活動

《中央日報》每週宗教活動欄內，凡在台北的各宗教活動，每週六均有報導，如回教、理教、軒轅教、基督教、天主教、佛教等，若是在星期五這一天，能將星期六及星期天的活動，通知《中央日報》，他們都會義務刊登，以廣宣傳。

這實在是《中央日報》的一番美意，因為目下社會風氣的敗壞，輿論界希望藉宗教的活動，冀能收改善社會風氣之效。

疑惑的是我台北佛教界數百團體，每天不知做些什麼，宗教活動欄內，盡是基督天主的天下，佛教的活動，大都只有一、二條應景，有時甚至一、二條都沒有，我們台北的佛教徒，不知究竟忙些什麼呢？

懶於宣傳

不知從什麼時候起，「懶」成為我們佛教徒最大的特長，懶於說法，懶於度人，懶於工作，就算有些時候不得已，做了一些說法度人的工作，也懶於宣傳。

古人說，三代之前，唯恐好名；三代以後，唯恐不好名。今日佛教徒，對於美德善名像是已經沒有所好，其實，宣傳是為了光大佛教，並不等於好名。

佛陀在經中常說，就算四句偈，若人能受持、讀誦、書寫、為人解說，其功德無量無邊。這就是佛陀最重視宣傳的說明。

佛陀又叫弟子們在他涅槃後，於十字路口，建塔、建寺來紀念他。佛陀並不是歡喜塔寺的人，而是為了眾生，要建塔寺宣傳。

今後佛法的慧命寄於何處，有人說寄於教育、文化、慈善的事業上，其實，佛法的慧命，是寄在宣傳的上面！

佛教徒懶於宣傳，這是多麼可悲哀的事！

宣傳重要

好幾年前，《中央日報》宗教活動欄內，第一是基督教，其次是天主教，最後才輪到佛教。但自去年越南高僧為抗議政府迫害，毅然焚身殉教以來，輿論界注意到佛教的力量，所以，那一小方塊的宗教活動欄內，佛教徒殿後一躍而冠於最前，老實說這完全靠了宣傳的效果。

越南高僧廣德大師在焚身時，特地通知美聯社和合眾社的記者前往拍照，所以這可歌可泣的偉大殉教精神，驚動世界，假使越南佛教徒不懂得宣傳，莫說一位廣德大師焚身殉教，就是百位廣德大師犧牲，又能發生什麼影響呢？

由此推想，宣傳之重要，可以不待詳說了。

鼓勵工作

宣傳，也要有事實才可宣傳，以無誇有，以小誇大的宣傳，在今日是瞞不了人的，我們佛教徒應拿出事實來宣傳在一切大眾之前。

看《中央日報》宗教活動欄內，就好像佛教在中國已被淪到第三等或第四等的地位，難道在台北數百個佛教團體，看這小方塊，到今天還不有動於心嗎？

我建議中國佛教會應多方鼓勵佛教團體從事說法度生的工作，若不說法度生，要此寺院團體何用？假使台北佛教數百團體都從事說法度生的工作，則將活動計畫報告中國佛教會，由中國佛教會派專人和報社連絡，統一宣傳，居於其他縣市的佛教徒，見到台北市佛教徒的活動，大家競相仿效，努力為教工作，則佛教之興隆可計日而待也。

民國五十三年（一九六四）八月一日刊於《覺世》