p164　三、轉念的修行

日常生活中脫離不了人我對待，然而我們在待人處事時，總是「八風」一吹就東倒西歪。遇到榮耀、讚譽加身，還可以勉為其難，將喜悅的心壓抑住，不顯於外；若是遭受毀謗、辱罵等對待，常為了要捍衛這個受傷害的「我」，而反擊對方。比如蘇東坡自認為得意之作，遭到佛印禪師寫了「放屁」兩字的評語，衝動的過江去找佛印禪師理論。我們若能轉念來看待自己不如意的遭遇，它就是一個修行的功課。

金山寺的「金山活佛」妙善禪師，他常常不拘形跡的進出大街小巷。寺旁有一條小街，住了一個貧窮的老婆婆，與獨生子相依為命。這兒子忤逆兇橫，經常呵罵母親。妙善禪師知道這件事後，便常去安慰老婆婆。逆子非常討厭禪師來家裡。有一天他起了惡念，悄悄拿著糞桶躲在門外，等妙善禪師走出來，便將糞桶向禪師兜頭一蓋，頓時腥臭汙穢的糞尿淋滿禪師全身，引來了一大群人看熱鬧。

妙善禪師卻不氣不怒，一直頂著糞桶跑到金山寺前的河邊，才緩緩把糞桶取下來，旁觀的人看到這種狼狽相，不禁哄然大笑，妙善禪師說：「這有什麼好笑的？人身本來就是眾穢所集的大糞桶，大糞桶上面加個小糞桶，有什麼值得大驚小怪的呢？」

後來那忤逆的兒子受到禪師的慈悲感動，向他懺悔謝罪，也從此改過自新，好好孝養母親。

平常人遭到潑糞的侮辱，恐怕是尋求更激烈的報復方式對抗，若是沒有能力反擊的，也會一輩子記恨在心，所謂君子報仇十年不晚，總有一天要討回公道。像金山活佛把那種不堪的境界轉成不生氣，還很自在，這一轉是很不容易的，不是一般人能做到的。所以，「轉念」很重要，它能讓我們消弭內心的衝突，幫助身心處在安樂的狀態中，甚至改善惡因惡緣。

其實轉識成智的「轉」，人人都可以做得到：迷惑的人要轉迷成悟；小心小意的人，要轉小為大；邪見的人，要轉邪為正；心裡常有惡念的人，要轉惡為善；妄想紛飛的人，要轉妄為真。山窮水盡疑無路，只要你心念一轉，就會柳暗花明又一村；心意一轉，自然有一個海闊天空的世界。

佛陀時代，有一位優婆先那尊者在山洞裡禪坐時，被毒蛇咬了一口，他知道毒液正在漫延，生命危在旦夕，就叫喚他的大師兄舍利弗尊者。

舍利弗來了以後，優婆先那說：「我被毒蛇咬了，馬上就要死了，有一些話想請您幫我轉達佛陀和大家。」

舍利弗一看，說：「不會吧，你的樣貌看起來很正常，一點也不像是快要死的人啊。」

優婆先那說：「毒蛇只能咬我的身體，但不能咬我的心；牠能咬我的色身，卻咬不到我不死的生命。我現在是安住在我生命的本體裡，安住在般若性空裡。」

現實的生活中，也常看到有些人在危險的時候能鎮定不慌，在艱難困苦的時候能神色自若。這就要看認不認識自己，自己對心的訓練到什麼程度，以及有沒有轉換念頭的智慧了。