p078　勾峰眼中的星雲大師／勾峰口述、劉智惠整理

勾峰口述、劉智惠整理

許多人心目中的得道高僧，往往是在深山古价中過著清苦自持、清修生活的老和尚。但是，跟隨星雲大師二十多年的勾峰認為，從前的出家人即使修行再好、智慧再高，都不能說是偉大，因為他們充其量只能算是自了漢，成就的只是個人而已。真正的偉大，應該出了家卻反而回過頭來積極的入世、普度眾生。

二十多年來，星雲大師提倡人間佛教，以及不計個人毀譽，甚至個人性命地南北奔波講經說法。正如作家林清玄所說：如果把星雲大師的行程畫成地圖，就會發現歷史上沒有一位師父為了弘法，曾走了那麼多路。這樣的行誼，除了讓大師和弟子們心疼之外，更加折服不已。

星雲大師高超的智慧，也是令弟子勾嶈z津樂道的。例如有次勾嶀葚昉控o很煩躁，因為事情紛至沓來，多得不知該如何做起。這樣的心情，他形容說：「就像心裡有一個書架，架上堆了好多好多的書，很想把它們分門別類，沒想到卻把書架推倒了。」星雲大師十分幽默地說：「我也很煩啊！」然後在眾弟子驚詫的目光中，接著道：「只是你們是大煩，我是小煩；你們放不下，我放下了，所以我出家了。」

「我心裡也有一個書架，也還沒整理好，如果整理好了，我就不是坐在這裡，而是坐在那兒了。」說著大師用手比比菩薩的方向，意思是說，如果不煩了，那不就是菩薩了嗎？

從提出問題，到用極平易淺顯而貼切的道理開示，並且要使人頓然開悟，只有短短幾秒鐘的時間，這樣的智慧怎不教人佩服得五體投地？

如此種種，都是自然呈現在眾生眼前的。而易為一般人忽略的，大師極重視佛教的教育以及承傳。很少人知道青少年期的大師，有十年的時間是在隨眾殿堂、出坡作務、春夏禪七、秋冬佛七，甚至行堂、典座、香燈、司水，上山砍柴、河邊擔水的生活中度過。這些是佛教自印度東傳後，在中國發揚光大的叢林制度。但自中共佔領大陸之後，佛教在大陸幾乎可以算是滅了。然而在佛光山巍巍的殿堂後面，我們所不知道的是，有一千多個出家眾，個個在星雲大師的調教下守著沙彌戒、比丘、比丘尼戒、菩薩戒。從種田、打水、燒飯，到食衣住行，都有極嚴格的規定。如吃飯要怎麼吃，行時一人如何行，兩人、三人又如何行等等，這些佛陀的法制，正一點一滴地在佛光山流傳、傅遞。

五月，「國際佛光會世界總會第一屆成立大會」在洛杉磯音樂中心舉行。閉幕典禮時，在肅穆的靜謐中、在兩萬盞燭光中、在來自全球五大洲的代表注視下，大師的眼中終於忍不住閃現淚光，因為「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想終於實現了。

在大師的淚光中，我們看見的正是慈悲與偉大。

一九九二年九月