p398　佛教百科全書 做人處世指引／柴松林

消費者文教基金會名譽董事長

柴松林

星雲大師弘法超過一甲子，佛光普照五大洲，廣結善緣，在《星雲大師全集》出版之際，包括宗教、學術、藝文、政治、商業等各界，捎來眾多回響，將陸續整理見刊，與讀者分享。

出版三百六十五冊，三千餘萬字的《星雲大師全集》，是出版界的一大盛事。這套《全集》和任何作家出版的《全集》不同，不但卷數眾多，種類豐富，可以說是包羅萬象的百科全書。

星雲大師學識淵博，閱歷寬宏，著述的內容，關係到整個宇宙、社會、和人生每一方面的過去，現在與未來。

筆者自學生時代開始接觸大師的著作，聆聽其開示、講演、閱讀其各種著作與日記。做為一個虔誠的讀者，謹從讀者的身分，嘗試寫下這套《全集》的貢獻。

若是一個年輕學生，就可明白自己是多麼幸運，大師的著作是一位真正傳道、授業、解惑的良師。如果不幸，沒機會進入學校，大師的著作更有示範作用，一個從未進過學校的人，刻苦自學，力求上進，也能成為今天人人景仰的典範。

若是一個家境清寒的文藝青年，大師的著作，是一整套寫散文、詩、小說的範例，逐步實現成為作家的範本。

若是一個想開創事業者，從大師的著作知道如何發起創立、籌措財源、規劃組織、軟硬體建設、任用人才、推展事業，甚至連計畫、章程、管理辦法都有範例可供參考。

包羅萬象 關心現世

若在媒體工作，經營報紙、雜誌、平面或影音出版、網路媒體、電視，或是擔任編輯、記者等從業人員，這些工作正是大師的拿手活。從少到老，每樣都曾親自經驗，且每樣都十分成功，正可供學習。

若現在退休了，而身體尚健康，仍想貢獻社會、做義工。大師的著作，處處都可以教我們做哪種義工有意義，適合什麼人，怎麼訓練義工，使其具有專業；成為領導義工的人時，如何組織、運用、開發其潛力，如何對待他人，樣樣都可以從中學習，因為大師有豐富的經驗，不但自己做了終身的義工，且已成功的創辦了世界上頂級的義工團體—國際佛光會。

若沒想做什麼，只希望日子過得不孤單，常和朋友來往；近處的見見面，談談家常，遠處的通通信，打個電話。大師的開示，給我們很多門路可循。有信札、有訪談，有讚人美事的話，有撫慰哀傷的話，有幫人祈願的話。

若在家裡，只求家庭成員，各守自己的本分，維持家庭和睦愉悅。大師在這方面有舉許多例子。對做好事，多鼓勵、多讚美；對有小錯，婉言相勸，期其勿再犯；對做惡事，以直言斥其非，期其改過勿再犯。

大師心懷天下，平等對待一切正信的宗教。但若一個人尚未選擇虔誠的信仰，勸你信仰佛教，因為佛教是最平等的宗教。宗教學家稱佛教之不同於其他宗教，或崇拜一神，或崇拜多神；而佛教認為佛是覺悟的人，人人有佛性，皆可以成佛。大師一生為佛教奔走呼號，竭智盡力，弘揚的是人間佛教。人間佛教關心我們每一個人，關心現世的人生。

從《全集》中讓我們知道大師以弘揚人間佛教為其終生志業的理由。一是因人間佛教關心我們在現世的生活，所遭遇的憂煩、痛苦；關心我們的生老病死，而不僅關心死後。二是他解答了我們所以憂煩痛苦的原因，讓我們明白是因為有太多的欲望；尤其是遠遠超過我們「需要」的「欲望」。三是人間佛教教給我們一套克制欲望的方法，尤其是那些根本不可能實現的欲望。這套方法就是奉守戒律，戒雖恆常，但戒律在社會變遷時，卻可適時調整，人間佛教是不違背人性的宗教。四是對人間佛教的信仰者，讓我們看到有典型可以模仿，那就是僧侶。佛光山的僧眾，無論性別、年齡、地域，擔任什麼職位，總是儀態莊嚴，衣履整潔，言語溫和，行為有禮，樂於助人。即使非佛光山信眾，也可以視為楷模。

改變觀念 終身依循

在《全集》尚未出版前，大師已出版的作品，幾乎全都捧讀過，給我很大的幫助，尤其在言語、寫作、和為人處事的態度和品格的塑造上受惠良多。做為讀者，從大師著作學到的，必終身依之，期能無負其苦心的教導。

大師的著作，並非只供作為人處事的參考，告訴我們哪些地方可以學習。對愛讀書的人，過去是、現在仍是藉著讀書來成長的。大師的著作從一開始，就是一項奇蹟。大師生活的世界，充斥著各式各樣的喧鬧叫囂，不同來源、不同目的的文字聲音；不停的轟炸，政治的謊言，敵對的恐怖，惡意的謠言。但是《全集》中的每一個文字，每一句話語，都是以平和的心境，柔軟的聲音表達出來，卻好像點燃預藏的引言，引發一連串觀念上，態度上的連續反應。讓讀者改變言語行為，提升心靈境界，陶冶高尚品格，最後改變了世界。

二○一七年五月十八日