p425　不求獨樂，但求眾樂—人生何止三百歲／陳長文

紅十字會終身義工

陳長文

今年的五月十六日，《星雲大師全集》正式發表，其收錄大師中文圖書著作，將重要的作品重新編排造冊，可說是大師文字弘法的總成。筆者接到總編輯邀為本書作序，旋即欣然同意，首先想到的，是過去與大師一段平淡的緣分。

還記得，高鐵尚未通車前，台灣島內的長途往返多搭乘國內航班。因為這個微小的機緣，筆者不時於搭機時偶遇星雲大師。雖對佛教義理沒有深切了解，但常為社會紛亂而惱的我，也能從大師的智語中尋求「不排不拒、放下執著」的智慧。令人印象深刻的是，大師總會贈與印有佛法箴言的小卡片，從其上吉光片羽的短短數字，也令人感受到「不憂不懼、精進奮發」的力量。

從「佛法小卡片」此一輕薄短小的結緣物，到《全集》的出版，兩相對照，也能一窺佛法的微言與大義。《全集》共有三千餘萬字、印製出版成三百六十五冊，實已非「著作等身」可以形容。其中闡述人間佛教的思想及實踐，富含大師九十年生命歷程的閱歷；一位童年失學，困於戰亂時代的青年，是如何走過土匪橫行、軍閥割據的民國初年，並心心念念傳揚佛法？經歷北伐、抗戰、內戰、戒嚴解嚴與兩岸對峙等歷史的流逝，《全集》蒐羅了大師青年時期的寫作，也記錄了老年階段的行文言談，其一生弘法的行佛歷程，深值吾人省思。

星雲大師，一九二七年生於江蘇江都，少年披剃，二十歲自焦山佛學院畢業。國共內戰期間，大師參與僧侶救護隊，於一九四九年來台，擔任「台灣佛教講習會」教務主任，並曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物，讓佛法微言大義深入民間。一九六七年，大師更於高雄開創佛光山，致力推動「人間佛教」，手訂《佛光山清規》，把弘法從觀念面延伸到實踐面。大師出家七十餘年，於全球創建三百餘所寺院，並相繼成立育幼院、精舍、仁愛之家與醫院診所，在在以行動發揚人間佛教注重入世而非出世、重視利他而非自利的理念。

筆者結識大師三十餘年，近距離接觸的機會雖有限，但大師講話從不著重佛教的專有名詞，總以白話易懂的方式娓娓道來，勾勒出波瀾壯闊的人生經歷，調伏聽眾內心的煩惱。二○○○年《人間福報》創刊，成為第一份由佛教界發行的日報，不單報導佛教新聞，也關懷弱勢族群與公益。筆者也有幸在「百年筆陣」專欄為公共事務拋磚引玉，貢獻淺見。

《尚書．畢命》有言：「道洽政治，澤潤生民。」此段話被視為「政治」一詞的來源，意思是：「治國之道正，政治即能治理得好；恩澤廣被，人民就能安居樂業。」人間佛教強調的生活性、利他性與時代性，當然也心繫事涉眾人福祉的政治（公共事務）。民國初年，人間佛教先河的太虛大師提倡「問政不干治」，充分反映此一思想的入世精神。星雲大師在闡釋人間佛教時，亦云：「實踐人間佛教，可以增加人類的道德、改善社會的風氣、淨化自我的心靈，維繫社會的次序。」這正是以出世的思想做入世的事業，不求獨樂，但求眾樂。

我想，有一句大師的話最能表達他在出世的靜心中，有著入世的豪情：「龍要遊到大海裡應付猛浪，才能活動自如；獅要跑到山林裡擊敗群獸，才能展現英姿；鳥要飛到虛空裡接受挑戰，才能學會翱翔；人要走到社會裡承擔考驗，才能快速成長。」這一段廣被傳誦的話語，表現大師一直是以一種「修行在人間」的心情，持續地博施廣濟、啟迪人心、行善助人。

「人生三百歲」的意思是，希望人生要有超越壽命長度的能量，於有限歲月中追求無限的弘法奉獻。大師說這句話時年方七十，是期許自己在八十歲——也就是弘法六十年時——能孜孜不倦地以五倍努力活出「三百歲」的價值。如今，大師於九十高壽展望未來的十年、二十年，借用一言，「人生何止三百歲」？

二○一七年五月十五日