p395　給的佛教，回歸佛陀本懷／賴永海

鑑真圖書館館長、南京大學哲學系教授

江蘇宏德文化出版基金會理事長

賴永海

自一九八九年有幸邀請星雲大師在江蘇省政協禮堂做「禪與人生」的講座，得以拜識大師，時光荏苒，轉眼已近三十載。

上世紀九○年代，因編選第一部大陸版的《星雲大師講演集》（江蘇古籍出版一九九一年版），有緣較系統地研讀大師的著述；之後受大師委託，邀約大陸上百位學者參與由大師擔任「總監修」的《中國佛教經典寶藏》（總一百三十二冊）和《中國佛教學術論典》（總一百一十冊）的編纂工作，有緣較多地親近大師。

進入二十一世紀後，隨著人間佛教的不斷發展，大師往來兩岸次數日漸增多，遂有機緣跟隨大師參與許多學術藝文活動，對於大師其人及其思想逐漸有了更為深入的了解。

尤其是近幾年來每年兩岸各舉辦一次「星雲大師人間佛教理論與實踐」研討會和座談會，先後六次的撰寫「主旨發言」，使自己對於大師人間佛教的實踐貢獻和理論特質、對於「星雲之道」有了更系統、深切的體會。得悉《星雲大師全集》即將面世，欣喜無量，亦感慨萬端：

首先，今日的兩岸三地，無論教界、學界乃至政界，對於以下兩點，應該具有廣泛的共識：一是人間佛教是當今佛教的主流；二是星雲大師是當代最具代表性和影響力的佛門大德。

第二，在人間佛教實踐方面，星雲大師把漢傳佛教發展成了一個由不同種族、不同膚色、不同地域的人，共同信仰的真正意義上的世界性宗教。讓「佛光普照三千界，法水長流五大洲」成為現實，在這一點上，不能說後無來者，但絕對是前無古人。

第三，大師始終懷有一顆熾熱的「中國心」、一股深厚的「台灣情」，並以其慈悲情懷、無疆大愛，積極推動兩岸的交流互動，為兩岸的和平發展所作出的貢獻，厥功至偉！

第四，大師對於當代佛教的另一個重大貢獻，就是逐漸把注重「求」的佛教，變成強調「給」的佛教。大師所提倡「做好事，說好話，存好心」的「三好運動」，及「給人希望，給人信心，給人歡喜，給人方便」的「給」的佛教，不僅遙契佛陀本懷，而且代表著佛教今後的發展趨勢和發展方向。

第五，善於對佛教般若智慧進行創造性的闡釋和運用，是星雲大師人間佛教的另一個重要的特色和重大的貢獻。其中善於把般若智慧生活化，經常用一些通俗易懂的小故事，以立體的乃至多維的思惟方法，啟發人們懂得諸如「捨」與「得」、「放下」與「提起」之間的辯證關係，使廣大受眾覺得受用，且深受啟迪。這是大師的講演和著作，長期以來廣受歡迎的一個最根本的原因。

《星雲大師全集》出版了，我的這些詮釋或許已經成為「多餘話」—因為，只要你進入這個「佛法寶藏」，一切答案已盡在其中。

二○一七年五月十九日