p020　【自序】天星元不動，祥雲自去來

林清玄

寫作《浩瀚星雲》的一年裡，我常常在黃昏時出門登山，最常去的是擎天崗與大屯山頂。

我的心裡還留著，閱讀星雲大師著作的餘溫，聆聽師父開示的餘韻，以及自己浸潤其中的香氣。

我的背包中有一把小壺，從前禪僧雲水參訪時，就是在懷袖中帶著這樣的小壺。

在山頂上，縱是最熱的夏季，也會被清涼包圍。

我展開布巾、鋪陳茶具，泡一壺清茶，自斟自品。

如果是在城市裡泡茶，茶香立刻就溢失了。

但是在山頂上，許是空氣清洌的緣故，香氣總是凝聚在四周，氤氳繚繞，久久才流向天際。

山中的氣息原來平靜，蒸騰的茶香不免帶來騷動，香氣驚動了蜂蝶，飛來探視，逡巡數圈才會隨香而去。甚至有幾度，箭竹林的竹雞與松樹林的藍鵲都忍不住來探個究竟，牠們也不驚慌，我喝我的茶，牠散牠的步。

我仰望藍天，看著茶香與蝶影的盡處，有時靜得入神，這茶香，可以到天上去當祥雲；這彩蝶，可在雨後結成彩虹；這美麗的瀕臨絕種的藍鵲，或者可以在人間搭起鵲橋，使人相互了解、互相溝通，創造智慧與愛的生活！

黃昏的山間極靜極空，在無聲息間，卻充滿了千言萬語。

我一邊飲茶一邊回味今日所寫的星雲大師的教言，心裡充滿了愉悅與空明，從前我也自稱是大師的弟子，卻從沒有像這一陣子深刻細膩的進入大師的思想與境界。就好像以前也常到擎天崗和大屯山，從來沒有感受到與山水如此親切、與彩蝶和藍鵲相識已久。

喝完茶，下了山，立刻從極靜極空進入極喧鬧極動亂。那平常習以為常的汽車就像是在我的胸腹裡衝來衝去，引擎與喇叭聲開關不是在街上，而是在我的腦裡。那些吵鬧與匆忙，使我大為震驚，與山中的情景正是相反，在萬聲喧譁中，一片空白、一片寂然，就像電影的黑白默片中的慢速動作。

穿過車陣與人潮，我總像是歷劫歸來。

這種感受的變化使我有悟。在極靜極空裡得到清涼是不難的，但是在喧鬧動亂裡要保持慧心與悲憫，就很困難。

星雲大師的「人間佛教」正是這樣的艱難，是一邊穿越混亂的街頭，還能看清美麗的街景；在喧鬧的紅塵，還有平靜安和的心。甚至，在面對批評時，更為慈悲；在面對困境時，更有智慧；在波濤洶湧的人間，永遠不失去寬容、坦然、勇氣；在臨江面崖的時刻，永遠不失去對法的信心、覺照、堅持……

當進入了「人間佛教」的核心，就是永遠的一如、永遠的「法爾如是」呀！

回想起我的童年時代，住在旗山，我最喜歡去的地方就是鄰近的大樹鄉。當時的交通不便，我時常走路穿過溪洲，到大樹的佛光山參拜。那來回的路途，對十幾歲的孩子是遙遠的，但是每到佛光山總使我感覺到素樸而優美、開展而堅毅，充滿了一種無法言說的清涼。

我喜歡大樹，喜歡佛光山，也敬仰星雲大師，在我的童年、少年時代，大師是大雄寶殿裡的佛菩薩，我站在遠遠的人群中，合十頂禮。

青年時期，我開始學佛，星雲大師從大雄寶殿走了出來，帶給我生活與思想深刻的啟發，人間佛教的性格使我體會了情境交感、慈悲圓融的法味。在萬籟寂然的靜夜，閱讀大師的著作，我時常想：人誕生在這個世界，是有了肉身的父母；人進入了知識，則有了知識的父母；人修行學道，則有了法身的父母；星雲大師對一個仰望的青年來說，正是法身的父母呀！

是以我在青年時代，就許下了為大師寫一本書的願望，這本書希望能貼近大師的人格風範、闡明大師的修行思想、表達大師的情義世界、深入大師的理想意境，使大師在各方面的影響能更為世人所知。

這些年來，因緣成熟，我有許多時間接近大師，經常聆聽教誨，並以數月的時間訪問大師，記錄大師的口述歷史，重讀大師的著作。這些點點滴滴，一次又一次啟發了我，許多許多年來的心願，終於完成，寫竟了這一冊《浩瀚星雲》。

我不是在為大師刻碑立傳，書寫大師的文章已經很多了，我把這一冊書分成十八章，就像鑽石的十八個切面，希望能折射出一代宗師輝煌的人格光華與璀璨的佛法志業。我深信，對於質地全美的鑽石，愈多的切面愈能彰顯其價值。我也不是單純的書寫人物，而是在寫法、寫佛光、寫一片光明，正如走到高山頂上去看星辰與雲彩，在浩瀚的宇宙中尋訪最亮的一顆星，那顆星從佛陀坐在菩提樹下，就亮到現在；在無垠的青空裡去觀賞一朵雲，雲在青天水在瓶，千萬年來就是這樣。

在書寫這部書時，我的內心充滿感恩，能在末法時代成為大師的弟子，是十分幸福的事。想到唐朝時代，參學佛道的禪僧，為了尋師訪道，常常雲水萬里，「走江湖」只為了去見一位能啟發心性的人，許多人因緣不契，常為此抱憾終身。我們何其有幸，星雲大師飄然渡海，來與台灣的眾生結緣，要與這樣偉大的人天師範相逢，千百年可能只有一回！

呀！有大師住世的人間，是多麼幸福！在寥落的江湖，使我們看見歸處；在茫茫的滄海，使我們航向美好的旅程。《浩瀚星雲》不只是在歌頌大師，也希望千萬里外、千百年後，在萬籟俱寂的靜夜，也能有人感受到這種幸福。《浩瀚星雲》不只是為了大師而寫，也是為有緣無緣的眾生，如果曾與大師結緣，透過這部作品能更認識大師；如果未曾親近大師，也能透過文字品嚐美好的法味。

正如山頂上的一縷茶香，飛上天去，彩蝶圍繞，藍鵲歌舞，人生的情境正是如此，美好生命的三個境界：一是悅耳悅目，二是悅情悅意，三是悅志悅神。人間佛教的美，正是從耳目、情意，提升到神志、性靈的過程，不但不排拒耳目之受，也不壓抑情意之美，使宗教成為生命中整體的美，即是小如一縷茶香，大至天星祥雲，也能讓我們悟到究竟之意、終極之境、圓滿之美呀！

歷經一年之久，《浩瀚星雲》終於完成，我依然常常去登山，感覺自己登臨的不只是山，春山淡雅、夏山蒼翠、秋山明淨、冬山空寂，我們登臨的是自己的性情。當我們內心陽剛時，看到的是雷霆烈風、峻巖絕壁；當我們的內心柔美，看到的是清風明月、星雲初日。站在山頂之上，往往就是「觀晨星，思浩蕩；望晚雲，神飛揚」了！

我晨起書寫、黃昏登山，在寫作這部書的日子，感覺早上黃昏都是在朝山，星雲大師的人格志業正是偉岸如山，每次走入山中，都使我有不同的感動、不同的啟發。但是，要如何描繪山中的美呢？這是我寫作這部書的心情，希望讀者登臨斯山，一起到山頂上觀星望雲，看見宇宙浩瀚。

「奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得！」

許多許多年前，一位年輕人坐在菩提樹下，看見天邊明亮的一顆晨星，突然悟道，看見了天空之美與性靈之美交感、天邊之星與心中之星相印、天上之雲與自由之雲會通，世界從此改變了。

我希望能寫出那種境界的美！

二○○一年秋天於台北雙溪清淳齋