p051　來去一同

來時無跡去無蹤，去與來時事一同；

何須更問浮生事，只此浮生是夢中。　──唐‧鳥窠

這是唐代鳥窠禪師所寫的一首偈語。

「來時無跡去無蹤」，人，生從哪裡來？死往哪裡去？生來和死去，都是了無蹤跡。 「去與來時事一同」，眾生有「生、老、病、死」，人生了就要老，老了會病，病了可能就要踏上死亡，死了又再生；就像時辰鐘一樣，從一點走到十二點，又會再回到原點，循環不已。若問哪裡才是開始？到哪裡才算結束？事實上並沒有起點，也沒有終點。因此，生命不是出生以後才有，也不是死亡就結束了，生死去來，都是很自然的事。

過去有位禪師沿門托缽，正巧一位大戶人家生了兒子，禪師聽了，就站在門口悲傷流淚，主人很不高興地說：「我們家添了兒子，大家都一團歡喜，你為什麼要哭呢？太不吉利了！」禪師說：「我是哭你家又多了一個死人。」

一般人的觀念，都以為生乃可喜，死則可悲，而在悟道的人看來，有生必有死，何必到死的時候才悲哀呢？

「何須更問浮生事，只此浮生是夢中」，人生的百態千情，都是幻夢；生死也如夢，輪迴苦海無有盡期。能夠醒覺浮生若夢，讓自己的生命向上提升，才是最要緊的事。

有一個旅人在曠野中被獅子追趕，剛好看到一口枯井，就攀著樹藤躲到井裡。忽然看到井底有四條毒蛇昂首吐信，抬頭一看，上有黑、白兩隻老鼠囓咬樹藤。正當萬分驚慌恐懼時，飛來五隻蜜蜂，滴下五滴蜜在他的口中，滿口甜蜜使他忘記了生死的可怕。人的一生，就像是被無常的獅子逼迫，井下是生老病死、地水火風四蛇要分裂我們的身心；而生命的藤枝又被晝夜黑白二鼠囓食，多麼危險。五欲的蜜蜂滴下五滴蜜，卻讓我們暫時忘記了危險。

這首偈語，主要是警示我們「人生如夢」，應該在有限的生命裡，創造出無限的生命價值，切莫貪圖一時的「刀口之蜜」，任由生死去來於不顧。

二○一二年四月十日刊於《人間福報》