p098　凡聖平等

一切有情入佛智，以性清淨無別故；

佛與眾生性不異，凡夫見異聖無差。　──《大乘理趣六波羅蜜多經》

人生在世，應該為自己立定一個目標。什麼目標？比方，學佛的人要立志做聖賢、君子，做一個正派的人，接下來還要行菩薩道、成就佛果。立下目標以後，要思考怎麼去達成理想。我從台北到高雄，高雄是我的目標；我要乘火車、汽車，或是乘飛機去呢？總要有一個交通工具。同樣的，要修學菩薩道，也要有實踐的方法。而這個實踐的方法是什麼？ 「菩提心相應」，首先要有菩提心。所謂「菩提心」，就是正覺、智慧、慈悲的心，就是「上求佛道，下化眾生」的心。一個修行者發起一念菩提心，佛道上就有了目標。

「慈悲為上首，空慧是方便」，我們要朝禮聖賢、諸佛菩薩時，要具備什麼？慈悲。一個沒有慈悲心的人，做人之道都不全了，又如何成就佛菩薩、聖賢之道呢？儒家講究寬恕、仁愛，基督教強調博愛精神，佛教重視慈悲。所謂慈悲，是愛的昇華，因為一般的愛是局限、有對待的，而佛教的慈悲是沒有對待，是絕對的寬廣，絕對的無求無貪。好像太陽的光，普遍溫暖大地眾生而不會妄想得到回報，那就是慈悲。

「空慧是方便」，我們要想成就佛道，慈悲是福德因緣，在行解上還要有空性的智慧，即對真理有絕對認識的智慧，而能具足方便。有了空慧，對世間一切就不會只從表相上去看，也不是從偏頗的一面去看，是要帶著透視的、全觀的去照見諸法實相，能洞徹宇宙萬法的本來面目。

這首偈語提示我們，修學菩薩道，首先要具備菩提心，慈悲是承載我們最重要的工具，而空慧是地圖、指南針，會給予我們許多的便利。具足了這些條件，成佛就不遠了！

二○一三年十月十八日刊於《人間福報》