p179　第十八章　出世精神，入世事業

佛陀教化原是集宇宙萬事萬物真理之大成的「生命之學」，到得今日，雖為因應社會變遷而用現代的方法詮釋傳播，但基本精神教義仍是一脈相承、不悖其宗。星雲大師提倡人間佛教，就是要使古老的佛教成為解決現代問題的新利器。

傳統上（即使現在亦仍存在），出家人只要會念經，就能生活，所謂「會得香雲蓋，到處吃素菜」；會作法會，寺廟就會興旺。因此，拉信徒、串門子、到處化緣等，成為僧尼普遍賴以為生的方式。也因此造成佛教不能自力更生的印象，得不到社會大眾的尊重。

大師認為佛教界應從事生產，注重事業。觀諸天主教、基督教，在全世界都有教會辦的醫院、學校；日本佛教界還開設百貨公司、大飯店，亦都受到社會正面肯定。因此，台灣佛教界不要忌諱事業，應有自己的經濟來源，才能進一步服務社會、福利群生。

關於佛教事業的發展，大師早在五十多年前於《覺世論叢》發表〈做什麼〉一文，已提到：

近年來，有幾位不忍佛教危亡之士，經常弘法布教，辦雜誌、電台宣傳等，因此，不少男女青年，投身於佛教的懷抱，他們經常有個苦悶，就是在佛教裡，能為佛教做些什麼？在佛教裡能做些什麼？這確實是佛教一個嚴重的問題。

我們有感於僧俗青年在佛教裡沒有什麼可做，所以不覺大聲疾呼：希望佛教長老們要愛護青年，請你們多創辦些佛教事業吧！例如學校、醫院、工廠、農場、公司等，提供青年們服務的機會，佛教人才固然不會外流，社會有用之才，將會紛紛走進佛教大門！

談起具體發展計畫，大師一九九○年於佛光山主講「佛教的前途在哪裡」時，條陳縷析：

1.將佛教雜誌按讀者性質分類，以符合不同讀者的需要

2.成立資料中心

3.佛教需要一份報紙，甚至設立電台、電視台

4.出版一份夠水準的學報

5.佛教所有出版品要通俗化、文藝化、生活化、美術化、音聲化、圖表化

6.經常舉辦各種國際會議

7.定期舉辦佛學講座

8.每個寺院除了佛殿之外，起碼要有一個小型圖書館、小型講堂

9.有系列的出版專書，便於學者研究

佛教興辦學校

今天，大師的佛教事業計畫已然逐步實現，以下略述一二。

1.高等學府之一：西來大學

西來大學創辦於一九九一年，占地廣袤，教學樓、辦公樓、實驗室、圖書館會堂、運動場，應有盡有，開設工商管理系、宗教系、推廣教育系、英語系，還有世界佛學研究所、佛教心理學及諮商研究中心、少數族裔及小型企業研究中心。

二○○六年成為美國西區大學聯盟（WASC）正式會員，大師對此感到十分欣慰。美國西區大學聯盟是美國六個大學聯盟之一，加入該聯盟，必須經過嚴格的資格審查，西來大學連續兩次通過視察和評定，代表聯盟對其辦學品質的肯定。該校的學位學歷被全美各高中和大學承認，學生可以向美國政府申請貸款及學費補助；教授可以向民間機構申請研究贊助，這對西來大學成為美國一流大學的努力具有重大意義。

《聖蓋博谷論壇報》記者蓋瑞‧霍普金斯（Gary Hopkins）曾以專欄報導西來大學的校務情況，他提到西來大學將會是佛教的「哈佛」，因為哈佛大學也是從小規模辦起。大師希望有遠見、有抱負的青年學子能來就讀西來大學，讓這所由中國人創辦的佛教大學能媲美常春藤名校，在美國揚眉吐氣。

2.高等學府之二：南華大學

南華大學是佛光山在台灣創建的第一所綜合性社會大學。

如同古時武訓興學，大師號召百萬人興學（每人每月捐資一百元，為期三年），一磚一瓦來自十方大眾，在百萬人心力灌溉之下成長。一九九六年九月，南華管理學院如期開學，前副總統夫人連方瑀致詞時表示聞所未聞，這是中華民國有史以來第一所不收學雜費的大學；而教育部官員更是以驚訝的口吻說，這種辦學速度是世界教育史上的奇蹟。

台灣大學教授傅佩榮寫了一篇名為〈私人辦學的壯舉〉的文章，刊登於報端，文中提到：「教育界難得聽到這樣的新聞，一所新成立的學院首創多項特色，如四年免學雜費；大一、大二不分系的通識教育；全國最高的師生比等。南華以四年免費為號召，卻是展現了辦教育的崇高理想，政府做不到的，民間來做。這一切都讓我們這些關心教育的人眼睛為之一亮，精神為之一振，在講究本益比、投資報酬率的今日社會，究竟什麼人或什麼團體有這麼大手筆？答案很清楚：是佛教界的星雲大師。」

南華大學校長陳淼勝一再強調：「南華是佛教力量辦的大學，但不是佛教大學，而是全民大學。」有別於國內許多大學，南華以研究所取勝，共有包括哲學、文學、史學、建築、電腦、旅遊事業、文化交流、戲劇音樂、美學藝術、宗教學，乃至生死學、未來學專業在內的系所三十一個。小班精緻教學，甚至兩人以上就開班，不以利潤為考量。

南華以發揚中國古代書院傳統，重建人文精神，樹立二十一世紀新型大學為發展目標。創校短短三年內，即以獨特理念及良好辦學成績，獲教育部核准升格為綜合大學。二○○一學年度，在教育部高教司校務發展計畫、教學、輔導、研究、推廣服務、資源投入、會計行政等七項評比中，南華被評為全部優等的私立大學。

3.高等學府之三：佛光大學

大師開宗明義說，我們要辦的是一所人文精神的大學；是悲智雙運的大學；是行解並重的大學；是結合社會的大學；是面向世界的大學；是一所佛教興學的公眾大學。

該校一九九三年開始申請，九月獲准籌備及動土興建，二○○○年首次招生。

它選址在佛光山發祥地宜蘭縣的林美山中，以「具有國際視野，發揚人文精神，引領台灣高等教育邁入國際化的大學」為宗旨，以碩士教育為基礎，向上延伸至博士、博士後；向下發展大學課程、網路教育、中小學師資教育。設文學、生命學、宗教學、哲學、藝術學、社會學、經濟學、資訊學、未來學等二十四個系所。

晴天時，龜山島的喜憨、太平洋的波濤盡在眼底；陰雨時，雲蒸霞蔚，靄氣裊裊，恍若置身仙境之間。師生除了在教室上課，也可以在園林山邊樹下上課，師生比為一比一四點八，居全台之冠。

二○○五年八月大學校務評鑑，在九所受評的新設或改制的私立大學院校中，該校專業領域部分：人文、藝術與運動類及社會科學（含教育）類，經評比均為「佳」，校務項目：教學資源、國際化程度、推廣服務、訓輔通識教育及行政資源，表現都在水準之上。

校長趙寧說，這所學校是百萬人願力的奇蹟，也是百萬人投注心力與實踐的果實，一草一木都是十方大眾所灌溉成就，懷百年樹人之志，秉持感恩回饋之心，是佛光大學最彌足珍貴之處。

他用充滿感情的聲音敘述，去年中秋節前搭交通車回佛光山，車上碰到一位板橋講堂的阿媽，送他一盒月餅，盒上寫著「本月餅賣出的每一塊錢都捐給佛光大學」，他問阿媽做了幾年月餅，老人家回答第五年。他身為校長，竟然不知道辦學經費是這樣來的，感到非常慚愧。

他還講到歷年參加托缽興學的經驗，風雨中走過大街小巷，雖然很疲累，但每次錢噹一聲撞擊著缽，都給他很大力量。有一年隊伍走到宜蘭，看到一位老太太，蓬頭垢面，騎著一輛三輪車，車上載著許多廢銅爛鐵，「他到我面前停下，放進缽來一把都是一百塊錢，跑到對面又是一樣，接著騎上車就走了。當時我激動得眼淚幾乎掉下來，想想看他的廢銅爛鐵要賣多久才會有這麼多一百元。由此我看到台灣人民的可愛，全世界沒人這樣辦大學的。」

一位宜蘭政治人物曾說，佛光山有了林美這塊地，辦什麼大學，只要擺一尊大佛，遊覽車不斷上山，人山人海，還不一本萬利？若真如此，更反襯出大師的胸襟眼光、智慧願心。

大師指出，佛教如能像英國一樣，擁有長達七、八百年歷史的牛津與劍橋大學；能像美國一樣，擁有兩、三百年歷史的哈佛與耶魯大學；能像日本一樣，擁有兩、三百年的駒澤和大谷大學；或有如我國近百年歷史的清華和輔仁大學，那麼必能繼承佛志，承擔起社會教化的功能。

4.均頭中小學

位於南投縣埔里鎮，二○○四年開始招生。

「均頭」乃佛陀時代的小沙彌，跟隨偉大的佛陀及智慧第一的舍利弗尊者修學，勇猛精進，七歲便證得阿羅漢果位。以其為校名意義深遠，期許每位學生都能像均頭沙彌一樣，砥礪精進，表現卓越；也期許每位老師都是舍利佛的化身，以不捨一人的慈悲智慧循循善誘學生。這是一所融和科技與人文、本土意識與國際宏觀的精緻中小學，以落實教育往下扎根、向上發展的理念。

校長易瑞僅指出該校教學三大主軸──生活高手、道德行者、知識巨人。

「人文立校」為創辦人星雲大師的理想，不培養升學機器，而是全方位的生活教育、品德教育、人文素養。學生全部住校，既省去舟車勞頓，也遠離社會不良誘惑。創校才三年，已經口碑遠播。

文藝傳播事業屢創新

1.酥酡妙味、身心輕安的滴水坊

滴水坊，取其「滴水之恩，湧泉以報」之意，不以營利為目的。近十年來，佛光山海內外數十個別分院都設立了滴水坊，供應健康養生概念的可口素食，並結合美術館、書店的複合式經營，無論素食或非素食者都十分喜歡，因為這裡環境寧靜安詳，靈性音樂流瀉其中，猶如置身天堂般的快意。滌塵淨慮，三五好友聯誼，假日休閒小憩，個人獨處沉思，品嘗健康輕食，汲取藝文養分，充實精神領域，望向窗外，點綴著綠意的視野滋潤了乾涸心胸，暫時忘卻都市的繁忙塵囂。

2.「人間」處處有「福報」

二○○○年《人間福報》創刊，一語雙關，冀望「人間有福報，福報滿人間」，創辦人星雲大師說明了出版發行《人間福報》的意義：

(1)《人間福報》是代表淨化美好的社會

我們希望，每天早餐時大家打開報紙，不要看到的都是貪瞋邪見的報導；我們希望，晚上臨睡時大家所收看的電視報導，不要有殺盜強暴的醜行！我們知道，娑婆世界雖然是黑暗的，但是十步之內必有芳草，每一天，太陽出來的時間，畢竟還是要比夜晚長；行善施捨的人，必然還是要比偷竊的人多。在我們的生活周遭，多少正直君子、有德婦人，他們的善行美意，值得歌頌。所以，我們相信，儘管娑婆世界是一團汙泥，但是我們還是應該做一朵淨蓮，要把美好、清淨的人性表揚出來，建設一個淨化美好的社會。

(2)《人間福報》是代表智仁勇的人生

我們希望，要發掘每個人的潛在智慧、善良本性，以及道德勇氣，就如童子軍一樣，我們要讓他們具足智仁勇三達德，都能有佛教戒定慧的三無漏學。

我們推廣知性的報導，我們發掘仁義的善舉，我們表揚英勇的行為，希望大家在待人處事上，都能用智慧思考，凡事三思而行，面對問題都能勇於負責、勇於擔當，而能開創智仁勇的人生，奉行戒定慧的生活。

(3)《人間福報》是代表慈心橋的聯繫

世間萬法都是因緣和合而存在，整個國家都是在關係中運轉，都是靠因緣而結合。善因善緣才有好果，惡因惡緣當然就是惡果。我們希望社會大眾，彼此用心來聯繫、來溝通、來結合，《人間福報》就是一座慈心橋，聯繫著每一顆心，共創祥和溫馨的社會。

(4)《人間福報》是代表因緣果的報導

我們的所有報導，都希望對於社會風氣的改善、對人性的提升能夠有所助益。我們的報導，希望重在奇人妙事的表揚、世界科技新知的介紹、華人世界的連線、好人好事的介紹、家庭生活的常識、青少年善美的教育；我們會把偉大佛陀的教室，像函授學校一樣，辦在各個家庭的客廳，讓佛陀和法師大德們，能在各個人的家庭中出廣長舌相，法音宣流。我們也希望把藝術、旅遊、醫藥、體育、資訊，每天貢獻給各位。

創刊以來，《人間福報》得到諸多肯定，包括第一屆「競報──媒體報導獎」、第二屆「卓越新聞獎」、第三屆「卓越新聞獎」等。

立法院院長王金平說：「閱讀《人間福報》的人，本身便有福報；因為它所提供的知識都是『善知識』，從中體會、汲取，依之奉行，未來人生必定順暢，有助於社會走向祥和、安樂。」

前暨南國際大學校長李家同說：「要多閱讀有趣味的文章。在此我建議大家看《人間福報》的一些有趣報導，大多數有關科學的文章，一概很短，非常適合孩子們看，看了以後可以增加知識。」

遠見‧天下文化事業群創辦人高希均說：「在注意力經濟的時代，重點不再是接受更多資訊，而是吸收有益的知識，《人間福報》一直是我的選擇。」

法鼓山創辦人聖嚴法師說：「這真是一份能為人間帶來幸福的日報，既是希望生活的傳頌者，也是淨化訊息的播種者，人間每天生活都有各種不同的情況發生，透過這份報紙看到的，便是啟示與溫馨。」

一貫道總會理事長王昆德說：「人間有《福報》，社會自然不會有古怪異常；人間有《福報》，社會當然有愛與希望。」

玄奘大學宗教研究所副教授昭慧法師說：「《人間福報》普世播撒佛法甘露，比丘尼眾領導辦報工作團隊，這是佛教界與文化界的空前紀錄，個人極為欽佩。」

3.生活書香化的讀書會

人間佛教讀書會在二○○一年三月成立，總會長星雲大師說，讀書就是要「讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心」。讀書會致力推動「生活書香化」的理念，以此作為「終身學習」的最佳途徑。

經過四十多年努力，佛教徒素質已顯著提高，大師認為，進一步更應該要多讀書，要深入經藏；智慧如海，要能夠向內去探求、省思，聞思修證，親嘗法味。

人間佛教讀書會執行長覺培法師指出，讀書會所讀的書，不必然和宗教有關，舉凡經典類、文學類都在書單之內。最重要的是將讀書融入生活，開心喜悅的讀，輕鬆愉快的讀。因此，發展出喜歡大自然的山水讀書會；喜歡登山的登山讀書會（甚至登高到玉山山頂，打電話給覺培法師分享正在讀的書）。喜歡喝下午茶的、喜歡打高爾夫球的、喜歡藝術的人，紛紛組成下午茶讀書會、高爾夫讀書會、藝文讀書會、影音讀書會⋯⋯

讀書會的發展已經從校園到監獄，從兒童到老人。台中某社區裡原來有一群麻將牌友，也組成「好鄰居」讀書會，利用公共區域成立圖書館，改變了社區面貌。

讀書會也是未來弘法的重要方向，覺培法師觀察到，大部分讀書會的成員不是佛教徒，也不認識佛光山，但接觸一段時間，有些人慢慢因讀書而進入佛門。

4.祥和歡喜的人間衛視

一九九八年，佛光山的弘法事業邁入新紀元，「佛光衛視」一月一日正式開播。大師說，在艱鉅的經濟條件及惡劣的媒體環境之下，排除萬難，毅然成立「佛光衛視」，有四個重要的原因：

(1)秉承佛陀弘法的理念

佛陀以弘法度眾為本懷，秉承佛陀的慈心悲願，希望透過佛光衛視，提升弘化績效，把佛法發揚光大，度化更多的眾生。

(2)肩負社會教化的責任

在道德式微的科技時代，需要良善的傳播業者，喚醒良善的道德觀念；在日新月異的資訊時代，需要優質的傳播業者，傳遞優質的文化資訊。佛光衛視肩負著社會淨化及社會教化的重要任務。

(3)提升大眾信仰的品質

正確的信仰讓生命更感動，讓生活更豐富，佛光衛視闡揚正信佛教，提升大眾信仰的品質，引導大眾正確的學佛之道。

(4)促進家庭生活的和諧

家庭是社會發展的根本，和諧的家庭成就安定的社會，傳播媒體深入家庭，直接影響家庭生活，佛光衛視傳播正知正見，以祥和歡喜、慈悲喜捨等理念促進家庭生活的和諧。

為跳脫宗教電視台的刻板印象，佛光衛視於二○○二年十月更名為「人間衛視」，以「祥和、歡喜」為精神內涵，朝「年輕化、教育化、國際化、公益化」四大方向發展。

人間衛視是台灣電視史上唯一不收商業廣告的電視台，沒有商業廣告收入、沒有政府資金支持，經費來源全部仰賴佛光山電視弘法基金會的募款，一路走來，艱辛不在話下，但因如此，才能為社會提供一個無汙染的純淨頻道，可說是商業掛帥的媒體環境中一股清流。

成立八年以來，收視範圍涵蓋北美、東南亞等二十六國及香港、澳門兩地，中國大陸也有人間衛視的忠實觀眾，收視率成長兩、三倍。每年入圍金鐘獎，在二○○三年全年總得獎數最多的電視台中，人間衛視排名第三；二○○五年一月，通過主管機關的考核，以及系統業者的檢驗，順利取得公益區塊的第七、八頻道；同年七月，「閱聽人監督媒體聯盟」把人間衛視選為唯一的優良電視頻道。

人間衛視總經理張宗月本身為資深媒體人，據他了解，政府每年補助公共電視十二億元，一般無線電視台員工更是多達七、八百人，而人間衛視只有八十位工作人員，「以最少的人、最少的經費，做出最大的效益」。

統計顯示，人間衛視的觀眾一半以上不是佛教徒，純粹因為喜歡該台節目、認同其理念。一位大學教授反映，他們家的電視已經關機好幾年，最近為了看人間衛視才又打開。大陸遼寧省一位醫院基層員工來信表達感謝，他完全不懂佛教，但渴望看到人間衛視的節目，喜歡和朋友分享，甚至每個月捐出四百元人民幣（他工資的四分之一），成為「人間衛視之友」。

如同大師所說，電視的力量就像千手千眼觀音，擁抱眾生。人間衛視因拍攝「Enjoy Taiwan」節目，三年前深入屏東山地，發現那裡的孩子每天翻山越嶺去上學，很渴望有一座圖書館。回來之後立刻舉辦「人間有愛，仗義書財」捐二手書活動，除了募集到近三萬冊圖書，大師並率先捐出兩百萬元，其他人相繼「輸財」，共籌得三二三萬元。

當全台第一座原住民兒童圖書館──「屏東縣原住民vusam（意指好的種子）兒童圖書館」在屏東縣瑪家鄉北葉活動中心落成，大師親往主持揭牌儀式。接著，還將協助他們成立電腦教室。由佛教團體幫助基督教信仰的原住民啟蒙教育，這種博愛精神，跨越了宗教，讓當地居民非常感動。

5.打造學習型社會的佛光人間大學

佛光人間大學乃佛光淨土文教基金會所籌辦，入學資格為正信的佛教徒，是一所提供給信徒終身學習的大學，並以「信解行證」為教育主旨，解門包括各級佛學課程及社會各種知識資訊；行門則含括禪淨密律部分宗派的修持，設有禪坐班、念佛班、抄經班、讀經班、朝山等活動。

進入二十一世紀，學習型社會的風潮席捲全球，為提升國民素質、提倡終身學習，政府大力推動社區大學，正與佛光山的理念不謀而合。於是受各縣市政府委託，陸續開辦了苗栗大明社區大學、台中光大社區大學、彰化福山社區大學、嘉義博愛社區大學、台南佛光社區學苑、基隆極樂寺社教館，此外，屏東、高雄、宜蘭等地也在籌設中。

社區大學將佛教尊重生命、愛護自然、重視群我關係等理念帶入家庭與社區，並開辦學術性、知識性、人文關懷等課程，造福社區民眾。凡年滿十八歲的民眾，不分學歷、不分地區皆可選課入學。同時也舉辦公民素養週、親子共學英文、外籍新娘成長營等活動。

嘉義博愛社區大學東區教室位於圓福寺，西區則位於南華學館，是一所「全家大小都可以讀書的學校」，除開設生命學、生活學、生死學、美學藝術等課程，還有一所兒童完全學習中心。

負責人妙凡法師介紹，每逢週末假期，同一天約有五百人在此進出，甚至祖孫三代六人一起來，各自去上瑜伽、二胡、古箏、敦煌舞、英文、日文等課程，下課再全家大小一起回家，「從學習型家庭到學習型社會，也是寺廟學校化的具體表現」。

台中市光大社區大學二○○四年成立，校長為南華大學人文學院院長慧開法師。教師陣容結合佛光山文教體系，包括南華大學、佛光大學、叢林學院、電視佛學院，並邀請台中地區各大學教授及專家學者擔任講師，同時藉助社區的人才與文教資源，營造一個充滿文化氣息的書香社會。第一學期共有九百五十多人次研習。第二學期共招生一千七百多人次，較第一學期增加了近八百人次，開辦約七十多門課程，成果豐碩，獲得各界人士肯定。

社區大學促進會顧忠華理事長表示：「佛光體系教育最完善，國際佛光會最有潛力、最國際化，讓民眾進入最寬廣的學習領域。」

社會關懷，永不止息

星雲大師弘法利生的事業屢有創舉，可謂「三心二意」，而他非佛不做的原則，卻是「一心一意」，永不放棄，永不氣餒。

一九八八年九至十月，分別在林口中正體育館、彰化縣立體育館、高雄中正體育場舉辦「回歸佛陀時代」弘法大會，大會以「回到佛陀慈悲的時代、法制的時代、無爭的時代、喜悅的時代、無欲的時代、平等的時代」為主題，約有十二萬人參與盛會。同時安排「佛祖巡境全台」活動，這是台灣佛教史上第一次，並率先發起器官捐贈。

一九九一年，舉辦「佛力平正二二八死難同胞慰靈法會」，邀請政府官員、民意代表、受難者家屬參加，並受理登記，將受難者遺骨奉安在佛光山萬壽園，定期上香祭拜。意在消弭過去的傷痕，喚起社會共識，化歷史的教訓為和平的力量。

一九九三年，大師鑒於當今社會毒品戕害人心，色情氾濫，暴力橫行，賭博酗酒，偷盜搶占，惡口傷人，為挽救人心腐蝕，共同發掘善良本性，發起「淨化人心七誡運動」，包括誡煙毒，誡色情，誡暴力，誡偷盜，誡賭博，誡酗酒，誡惡口。

一九九四年，舉行「二二八紀念音樂會」，大師在會中安慰受難者家屬，放下過去的怨怒仇恨，前瞻未來的和平幸福，真心期盼台灣社會能更和諧、更安樂。

一九九七年伊始，台灣陸續發生幾起重大刑案，包括影藝人員白冰冰的女兒白曉燕遭歹徒綁架勒索，凌虐致死，給本來就不安的社會又掀起巨大的波瀾，不但台灣的居民處在人人自危的氛圍中，國際社會也在問，台灣到底怎麼了？於是大師舉辦「慈悲愛心列車活動」，佛光人用自己的腳與愛心，到街頭巷尾，到市場，到學校，到每個人群聚集的地方去宣傳，透過街頭演講、演唱、散發宣傳手冊等方式，去喚醒大眾的善心與良知。

二○○二年九月，他深深了解媒體舉足輕重的角色，響應社會大眾對媒體改革的呼聲，由人間衛視、《人間福報》共同發起「媒體環保日、身心零汙染」的活動，呼籲媒體奉行「做好事、說好話、存好心」的三好運動，以及「不色情、不暴力、不扭曲」的三不運動，希望喚起媒體自律，還給閱聽人一個乾淨的社會。

開創成功佛教事業的祕訣

機緣是要等待的，實力是要養成的。

一路跟隨大師並親身參與多項事業發展的慈容法師不諱言，當初師父說佛教要辦電視台，外界都覺得簡直是天方夜譚，連親近弟子都反對，自忖財力、人力、知識、技術夠不上條件，何況大師主張不接受商業性廣告，完全違背挑戰這個行業的紀律及遊戲規則。他們建議只作內容，讓電視公司去播出就好。

「這些事情幾乎都在很艱難的環境中完成，但他自己不覺得難，別人不敢想的他都敢去嘗試，碰到挫折不放棄，因緣不具足就等待因緣或創造因緣。只要師父最終決定要做，他會向我們解釋必要性及重要性，不輕易屈從多數人的反對。其實過去一次又一次的經驗讓我們知道，師父的智慧比我們高多了，他都敢跳下去，我們也不能扯後腿。」

問大師為什麼一生中做什麼事都會成功？他說沒有祕訣，只要相信心的力量，每天往好的方向想，想這件事一定會成功，每天眼睛睜開都覺得很有希望，不停去做，就一定會完成。

他更善於整合環境，組合因緣，發揮影響力。

有一次，老牌記者陸鏗來訪，大家知道他和大師交情深，紛紛說：你要去勸勸大師，佛教辦報紙是不可能的事，千萬不要做。結果一席長談，陸鏗非但沒有打消大師的主意，反而被說服在《人間福報》上開一個專欄。

以上這些事業，格局之大、規模之宏、開展之艱，任何一個人，任何一項，恐怕都要終其一生投入，還無法盡善盡美，但是近十多年，全都在星雲大師手中開創出來，恰恰可以用他自己的一句話來解釋──有佛法就有辦法！