p100　佛光會員的任務

「天生我才必有用」，大地萬物都有生存的任務，所以儘管是一塊微不足道的小石子，一顆小小的螺絲釘，如果能善盡職責，成就大眾，都能在世間占有一席之地。現在的社會之所以有「世風日下，人心不古」之譏，乃因許多人只貪圖權利享受，而不想盡責任義務，所以物質愈加豐美，心靈反而愈加腐蝕。處身於萬丈紅塵中的佛光會員，在這個世間上應負有何種任務呢？以下我分六點為各位說明︰

一、鼓勵研究佛學

從過去以來，多數的佛教徒只重拜佛誦經，祈求福祿，所以不但不能提升層次，甚且有礙佛教發展，實在可惜﹗如果以學校為譬喻，誦經祈福只是小學的修持，如果要廣利眾生，還必須更上一層樓，做一個研究佛學，實踐佛法的真佛子。尤其大家都是抱定弘法利生的目標，同來參加佛光會，並非痴聚的烏合之眾，更應該精研佛理，彼此切磋，精進修持，互相勉勵，才能將佛法落實生活，利己利人。只是三藏十二部經，有如汗牛充棟，即使窮一生之精力，也未必能遍讀通曉；各種修持法門，也是精深浩瀚，令人不知從何下手。因此國際佛光會發行《佛教叢書》，分為教理、經典、佛陀、弟子、教史、宗派、儀制、教用、藝文、人間佛教等十類，每一類編纂成一冊，每冊三十萬字左右，力求條目清楚，文字簡潔，若能反復閱讀，旁徵博引，必定能對佛法有完整的認識。希望大家都能在各地成立讀書會，藉著討論研究，達到解行並重、定慧等持的目的。

二、護持文教事業

慈善布施固然是修持之一，但文教事業更能跨越時空，廣利十方三世眾生。所以《金剛經》強調弘揚四句偈功德勝過三千大千世界七寶布施功德。經云︰「若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」又說︰「諸供養中，法供養第一。」此外，佛教的十法行包括書寫、供養、法施、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習，凡此無非說明文教在佛教弘傳中占有十分重要的地位。

文教是佛教的慧命所在﹗有識於此，佛光會自成立以來，各地協、分會不辭勞苦，出版佛教書籍、《佛光世紀》，成立佛教文物中心、國際翻譯中心，發行錄音帶、錄影帶，舉辦梵音海潮音音樂會、電視電台弘法等等，佛光會員除響應追隨、發心護持之外，應百尺竿頭，更進一步。未來我們還可以成立佛教資訊中心、佛教報社、圖書館等，舉辦多種國際佛教會議，設置獎助學金，鼓勵大家撰寫佛教論文，創作佛教音樂、佛教歌曲，期能使佛法傳遍三千界內，妙諦普揚萬億國中。

三、舉辦社會服務

佛教非常注重社會服務，在經典中，佛陀曾說︰「我是眾中之一。」又說︰「佛法在大眾中求。」歷代以來的高僧大德，或修橋鋪路，方便行人；或施茶施燈，利濟行旅；或施粥施飯，救濟難區居民；或設立當鋪、磨房，以利百姓急需；或舉辦義診、施棺，賑助貧民；或成立養老院、孤兒院，濟老扶幼。佛教對於國治民安實在是貢獻良多﹗

佛光會秉持佛陀廣度社會大眾的胸懷，除設有急難救助會，賑濟世界各地天災人禍、貧病疾苦之外，還舉辦淨化人心、把心找回來、環境服務、資源回收等活動，並組織服務隊為聯考考生、醫院病患、留學生、移民僑胞服務。今後，我們還應該成立電話法語中心、佛法諮詢中心、職業輔導中心、養老基金會、佛書交換研讀會、佛教慈愛團，讓社會各階層人士都可以得到佛光的普照，法水的滋潤。

四、發展佛教教育

佛光會與普通社團最大不同之處，在於佛光會不以社會福利事業為限，更注重發展佛教教育，以達到淨化人心的目的。

佛教，意謂佛陀之教，而佛陀本身就是世界上最偉大的教育家。由於佛教的教育直指人心，活潑無礙，所以能適應各種時空，發揚人性光明的一面。

像佛陀以長行、重頌、譬喻、本事等各種方式觀機逗教，度眾無數；勝鬘夫人在宮中為婦女、兒童敷演妙諦，為婦女法座會、兒童佛學班之濫觴；東晉末年，道安大師率徒輾轉避難，齋講不倦，以其學養深厚，成為許多長安士族請益的對象。凡此都說明佛教教育走在時代的前端，成為影響社會的清流砥柱。

佛光會經常舉辦各種佛學講座、佛法座談會，對於人心之美化不無小補，除希望大家能踴躍參與、共襄盛舉之外，更希望有志加入弘法行列的青年男女參加八關齋戒會、短期出家修道會等活動，乃至進入佛教學院、勝鬘書院就讀，接受佛教教育的洗禮，必定能更進一步將佛法勝義推廣到社會各個階層。