p078　讀書讀事讀人如入三千大千世界

鄭石岩／國立政治大學教育學系教授

百年佛緣一法會，十方菩薩現乾坤；

踴躍參贊皆法喜，不歷僧祇獲法身。

二○一三年的春節假期有九天，我捧著《百年佛緣》逍遙歡喜地讀了起來，窗外就是青山，書房裡十五冊的巨著一字排開。我選擇倒著順序讀，落入眼底的是《生活篇》，很快就陶浸其中，一冊接著一冊，簡直不忍釋手，歡喜地把十五鉅冊讀完。我覺得自己好像回到了童年時，聆聽星雲大師說故事一樣，專注神往其中。更覺得好像隨著他行腳布化，看著他像觀世音菩薩一樣，三十二應十四種無畏，活潑地弘法，展現如來自在的精神，既羨慕又讚歎。時而同理書中踏遍全球，為弘法、教育、救濟、世界和平而行旅。時而領會他謙柔慈悲和活潑創意的法化，帶給大家無限的法喜。

起先我神往一個個的故事，想像著一景一事的殊勝。漸漸我覺得書中的人物和大師的風範，在腦海中構成生動的圖案。這時我在讀書，在讀事，也在讀人。我靜靜地讀著它，心智境界漸漸的開啟，從而樂在其中。領會到自己就好像《華嚴經‧入法界品》裡的善財一樣，來到了毗盧遮那莊嚴藏樓閣，走進不可思議的三千大千世界，「見大菩薩種種圓妙之行，生大歡喜踴躍無量」。

我讀著《百年佛緣》，卻無意中接觸到入法界的殊勝，更令我讚歎星雲大師的人間佛教妙諦。多年來我一直跟著師父學佛修持，就在讀《百年佛緣》中有了開悟，有了心證和妙喜。我想著：師父現三千大千世界的慈悲喜捨，我們當然也要跟著開花結果。就像《妙法蓮華經》中所說，「密雲（法化）彌布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽，卉木叢林及諸藥草，小根小莖小枝小葉，中根中莖中枝中葉，大根大莖大枝大葉，諸樹大小，隨上中下各有所受。一雲所雨，稱其種性而得生長敷實。雖一地所生，一雨所潤，而諸草木各有差別。」各自得到美好人生的開展，各自得到開悟和法喜，從而得度，入自在的如來法界。

我讀到《行佛篇》時，有著更貼切的領悟。我與同修秀真分享心得，知道我們努力奉獻，用慈悲喜捨為社會奉獻所能，回向如來法界。盡一切心智，行最努力，要把事情做好，好做個人間菩薩。透過大師的人間佛教來修持，繼而用經藏中的法要來做人做事，真有不可思議的殊勝。

歡喜交談之中，窗外的青山更加嫵媚，新春的景色總是雲霧繚繞，偶爾陽光輕灑金光，更顯春風柔和之美，把這山景投入《百年佛緣》的閱讀，更是茅塞頓開。剎時我們似乎就在峨嵋普陀閱藏，似乎就在佛光山上領受人間的禪淨妙法。心有所感的念起天台德韶的詩作：

通玄峰頂，不是人間，

心外無法，滿目青山。

秀真卻說，讀星雲大師的人間佛教，就像登了峰頂一樣，所以我們一起吟詠著：

佛光山頂，法雨人間，

百年佛緣，綿延萬千。

讀書討論到這裡，真是會心無比。

春節的假期，我們夫妻才有清閒一起讀《百年佛緣》這樣的大書，每讀到感動處，就會引經據典，拿來分享討論一番。於是，就在感動之餘，我捧出師父賜的墨寶。這是二○一○年他老人家給我的獎勵。我們小心翼翼地從古樸的函套中取了出來，謹慎地展開它，用書壓著四角，欣賞他的一筆字「行佛」。我們慎思地讀著它，讀著它。這兩個雄渾似金剛的字，似乎包含了《百年佛緣》的全部精神。它滲透到我們的肺腑五臟之內，感受啟發尤深。

從星雲大師的生活社緣、創立道場、弘布佛法，乃至敘說僧信、邁向國際、推動慈善、教化等等。你會發現他的修持工夫深厚，他不是靜態地說空說定，而是行動中實現真空妙有，有著「展開遍十方，入時觀自在」的大智慧。你可以看到他面臨困境的時候，還能展現《首楞嚴經》中所謂的菩提真心。在弘法利生上有如《妙法蓮華經》中圓融的示教利喜和開示悟入。說法時如佛陀一般的活潑深入生活實境。他的僧團管理和修持紀律清楚，與現代的管理新知都能相應。他真心教導現代人，秉持《正法念經》所說：「行者一心求道時，常當觀察時節方便。」

我們的修持就在生活和工作中進行，我們的道場就在家庭、社會、國家和全人類的大環境裡。人間佛教把覺悟帶入生活，把信願行會心於當下，讓我們做一位覺有情的菩薩。在當下生活和工作中修持，不讓信仰和生活疏離，這才是「不二門」。我們當然是要在現實生活中悟入菩提道，去做好事、說好話、存好心。讀完《百年佛緣》，星雲大師示教利喜的回憶錄，我不只感動而且會心，不只會心而且從中契悟佛法的甚深義。

讀《百年佛緣》你可以從中學習待人接物的要領，可以啟發通情達禮的修養，更可以從大師的風範中學習巧智慧心的圓妙。你是個青年學子，可以從傳記的眼光學會人生的光明面和奮鬥努力的願景。你是個企業界人士，可以從中看到管理與成長的心要。你是一般讀者，可以看到正向心理和轉識成智的幸福新知。你是個修行者，可以從中引發悟性，起大慈大悲，力行大菩薩的法化。這是一套有啟發性，能引人入勝，令人讚歎的好書。

《百年佛緣》也代表著人間佛教在新世紀中，將會更活潑的開展。結合人類的科技、管理和新知，對人類心靈生活，做出更柔性有智慧的啟發。人類未來心靈生活的困擾，將會是心理生活空間的狹隘、自我中心的執著和情染，以及強烈競爭下所造成的無奈和沮喪。所以憂鬱、焦慮、敵意和冷漠將會是未來心靈生活的困境。這部《百年佛緣》及其所倡導的人間佛教，將會是解決這些難題的良方。

最後，我要談談星雲大師的領導。一代大師是不世出的，我們從其行誼中，可以看到他的領導風格，向他學習領導的妙諦。談到領導，知名的哈佛大學心理學家霍華德．加德納（Howard Gardner）研究近代傑出的領導者，發現有效領導有六個常數：故事（令人信服的中心信念）、群眾、組織、具體的實現、直接與間接領導、專業的能力。以這六個因素，從《百年佛緣》中找出資料來比對，發現這六個常數，都具足圓滿，加上大師的踏實推動，願力深厚，更能產生領導的力量。政府的首長和主管，企業界的人士，都可以在這套書中，咀嚼自己領導的智慧和實力。

讀《百年佛緣》能令你發菩提心，實現法喜充滿的人生；能讓你了解佛法的真諦，實現有意義的生命。它像是三千大千世界，能開展人的眼界和悟性，從中得到大自在的智慧，找到心靈的真正歸依處。

・鄭石岩，一九四五年生，台灣宜蘭人，台灣國立政治大學教育學系教授。從小學佛，對禪宗、唯識有相當的研究。曾任台灣教育部訓育委員會常委，主管台灣學校與輔導事務。一九九八年，退出行政工作，專門從事大學教學、義工、演講等。其夫人高秀真女士，時任台灣智慧財產法院院長。