p095　百年難見的世界性規模

李昂／知名作家

認識星雲大師時，已經是大師建立好佛光山的典章制度、組織架構之後，大師退居幕後，佛光山在正軌上運作良好，大師作為精神領袖，繼續弘揚佛法。

因而不曾看到大師雄才大略的規劃執行能力。這套書補足了我這一向的缺憾，除了佛法，我還從書中看到了大師運籌帷幄的才華，如何在不長的時間內，從台灣這個小小的島嶼上，建立了世界性的佛教道場。

即便以晚近的時空來看，在佛教內，「佛光山」的規模恐怕還是堪稱全世界第一。

大師尤其令人稱道的是，不曾像現在大陸有的一些寺廟，只為了要擴充，將寺廟作成為過度功利的營運單位。佛光山不只是大，還一直能保持佛門道場的莊嚴。

記得剛認識大師，我曾經請問：看大師做事情，雖然也經過挫折不順利，但最後總是能成就大業，是不是如大師這樣層級的高僧大德，福報仍然有所不同，而大師更是深具福報？

大師當時謙遜的回答：並非他個人的福報，而是眾生的加持。

從這套書中，我體會到真的是天時地利人和，到了二十世紀，科技的發展，交通的便利，使得宗教上的推廣不像過去得經過很長時間的累積，或者像有的宗教得藉著武力。

而能夠藉著科技的播種，傳布於過往尚難以想像的「全球」、「全世界」。而必得也要有當年大陸與外在世界的隔離，台灣其時的經濟起飛，大師多方面的才華，信眾的齊心齊力，方能夠成就佛門內這樣大志大業。

我最近剛剛第三次從印度回來，加上先前幾次到尼泊爾，以及東南亞國家包括越南、緬甸，還包括三次入藏，當然更不用講中國大陸。由於親自走訪，更深刻的感覺到，大師的教誨學說，是在漢傳佛教裡開立了一個新的場面。佛教緣起的印度、尼泊爾，或者南傳、藏傳佛教，與漢傳佛教有所不同。

也更能感受到大師從台灣走出去的無分別心。

大師近幾年來在大陸試圖重建寺廟、典章制度。寺廟還容易建立，人心的回復，更是巨大的工程。不免要向大師說：

希望大師繼續發揮影響力。

這套書中，我看到大師這個人，七次參訪印度，找尋佛陀的遺跡與感應，之後更帶領眾多信眾前往，那種執著的熱情，讓我看到佛教應該不是枯山枯水、隔絕於人世間，果真是人間的佛法。

這便要說道，多年前，大師剛在日本的「本栖寺」設立道場，我有幸參加了一次活動，深刻的記得臨別時，大師站在本栖寺門口，和我們道別。當時我不曾多想，冒冒然的就向大師伸出手，立即想到不該隨便碰觸出家人的告誡，一時手伸出去抽回來都不是。

大師一定看出我的窘境，伸出一雙敦厚的大手，將我伸出去的手包復其中，那種祥和的溫暖，我還是生平第一次經歷。

車子已開走，回首望著仍站在門口揮手高大英姿的大師，一席黃色的衣袍在微風中微微飄浮，那樣的意境，啊！回頭是岸的岸邊，原來在此，送別我們的，是人生中最珍貴的身教體悟。

一時竟情不自禁的熱淚盈眶。

平常中的圓滿，原來在細節小處中，盡是教誨。

讀到書中所寫，為了泰王來訪，見面是握手，還是點頭？最後大師合掌向他問安，卻遭泰國的佛教界質疑，大師經過解釋溝通，合掌於出家人，只是一般問好禮儀，化解了誤會。

我方回想到本栖寺那一幕，大師的從容自在。

大師在眾生平等的觀念之下，提升比丘尼的地位，雖然不曾在一些南傳佛教的地方造成全面性的改革，但不拘泥於食古不化的觀念，「人間」佛法果真必然的要因時因地，深得我們這些所謂「前衛」女性的心。

我對於大師的海外志業尤其感到興趣，如同我一再強調的，大師有前瞻性的眼光，對二十世紀人類新面臨到的這麼大的一個地球，全球化、世界性，都是過去的傳道者不敢奢望的。

有這麼大的空間供開展，大師更有執行的能力與福報，在全球各地有三百多個道場，這樣的規模，至少到目前為止，佛教界單一的寺廟恐怕都還沒有能夠超過。

除了本栖寺外，我還特別遠赴巴黎，走訪佛光山巴黎道場。

本來十分心儀那個古堡道場，可惜我到的時候，已因為法國人對古蹟的種種限制，不方便使用，不再屬佛光山。只有從外觀遠遠的看，到此一遊憑弔一番。

其時新的道場尚在整地，只有巴黎郊外的道場仍在使用，我特別挑選了一次作法會期間，在道場裡住了兩個晚上。親身參與感受到，那樣因為眾人的信念共同誦經，渲染得春天仍然寒冷的巴黎道場內溫暖無比靈感衝天。

尤其是隔天醒來，發現夜裡居然罕見的下了一場小雪，白淨的大地有如述說著上蒼的回應。我忍不住寫了篇極長的文章來記錄這場法會種種。尤其是，來到道場的，台灣人反而沒有想像中的多，當天參與的四百多人，大多是各地的華人，不少來自東南亞，也開始有中國大陸的人前來。

雖出自台灣，沒有分別心、沒有地域觀念的弘法，真如同我文章的標題：我真是深深的被感動了。

本來還想繼續探訪佛光山其他的道場，留下記錄，但是年歲漸長體力日而弱，只能走到哪裡算哪裡，端看緣分了。

深切的感受到，台灣，這樣人們口中的蕞爾小島，因緣際會裡讓大師在此作為漢傳佛教復興的基地，耕耘成就一片人間道場。在走過一些與佛教相關的地方，更感覺到能與大師在這個小島中相會，當中的可貴，也感恩有這樣的機會親炙大師的丰采與教誨。

我懷著感恩的心，心中感念；台灣，全世界的信眾，還有小小的我，真是福報不淺！

・李昂，本名施叔端，一九五二年生，台灣彰化鹿港人。十七歲〈花季〉發表於《中國時報》副刊，入選爾雅年度小說選《五十七年短篇小說選—十一個短篇》，此後以才女之姿進入文壇。曾獲時報文學獎報導文學首獎、《聯合報》中篇小說首獎。著有《迷園》、《施明德前傳》、《附身》等書。