p072　佛典數位化之製作與運用——以《阿含藏》為例

⊙永本　佛光山電子大藏經主任

提要：網際網路的資訊時代，大幅改變生活環境、社會結構與文明發展。佛教的文獻也廣泛應用科技，進行數位化的整合與傳播，使佛教的弘傳，邁入數位化的時代。本文介紹《佛光大藏經‧阿含藏》數位化的理念與主旨，及說明製作內容，並分析《阿含藏》電子版的各項功能、特色，期望藉此能增益使用者的佛學閱讀與研究。

關鍵詞：數位化　製作　使用功能　特色

前言

新的世紀是電腦科技與網際網路的資訊時代，其影響力與日俱增。數位化的資訊或電子媒體的取得、記錄、整理、蒐取、呈現、傳播的效率，史未曾有。佛教已廣泛運用資訊科技媒體與工具，有效地管理文獻資料，改進佛教的教學、研究、服務、行政等各層面，使宗教走入新潮流──網路科技的發展，帶動佛教界人士投入佛典電子化的製作。

目前，漢、英、日、韓、巴、梵等語文的藏經等，都在進行佛典數位典藏計畫。佛光山的電子佛典，是依據文本的《佛光大藏經》而進行設計，並以《阿含藏》為優先製作。本文試從佛典數位化的現況談起，進而說明《佛光山電子大藏經》編修緣起、主旨、製作歷程、使用功能、特色等。

一、佛典數位化之現況

順應時代的演進與需求，將流傳二千五百多年的佛教經典文獻電子化，是現在佛教發展的重要課題。目前出現的電子出版品，除了各種語言藏經的數位化外，還有個人專集及佛學機構出版的數位佛教典籍。個人的專集，如：《印順法師佛學著作集》、《法鼓全集》、《智諭法師佛學著作全集》、《淨空大師全集》等。相關佛教機構出版的有：佛光文化事業公司的《佛光大辭典》及星雲大師著作、日本花園大學禪學研究所的《禪知識庫》、法鼓山中華佛學研究所的《中華佛學研究所專輯》、京都本願寺的《淨土真宗聖典》、日本大津市睿山學院的《天台電子佛典》、美國紐約世界宗教研究所的《電子佛典》、大陸的《中華佛典寶庫》等，如雨後春筍，美不勝收。

在全藏部分，目前已進行的電子佛典，有：

1.《高麗大藏經》知識庫（圖文資料庫）。

2.日本SAT《大正藏》計畫：已與第一版之《大正藏》、CBETA進行逐字核對。

3.數位梵文佛典：尼泊爾的龍樹正法學院，由星雲大師資助，與西來大學合作。二○○五年開始起用，至今有八十七萬瀏覽人次，主要集中在美國、德國、日本（www.uwest.edu/sanskritcanon/）。

4.「貝葉資料庫」：包括緬甸文、孟文、泰文、ThaiKhun文，寫在貝葉與紙上之原稿。

5.巴利三藏全文檢索系統：以第六次結集的巴利三藏為資料為底本，建立單一資料庫，有多種轉寫體顯示（如：天城體、羅馬文、緬甸文、泰文、藏文、錫蘭文等）。

6.《藏傳大藏經》：建立藏傳經典主題式研究集成。

7.CBETA電子佛典：二○○八年「CBETA電子佛典」包含《大正藏》一─五十五冊及八十五冊、《卍續藏》一─八十八冊、新式標點經文二百三十經（一千四百一十一卷）等。

8.《佛光大藏經》：將文本藏經內容，轉化為電子書。目前，已出版《阿含藏》、《禪藏》、《淨土藏》、《般若藏》的光碟，今年將進行《法華藏》電子版的編輯製作。

現在數位媒介是彙集所知的高手，佛教的藏經文獻已利用數位媒介，把各種傳統語言文字、聲音、影像等作知識性整合、綜合處理，讓使用者能直接、迅速與有效的接觸並使用該資料。由上所述可知，佛教典籍的數位化在世界各地都已有相當成效了。

二、佛光《阿含藏》電子版之製作

(一)編修緣起、目標

隨著電腦資訊和網際網路的快速發展，如何運用最新科技，將佛法永遠保持下來並推廣給生活在e時代的人們，是一項極高的挑戰。佛光山推動、實踐人間佛教，主張「佛教現代化」。故，「佛光山電子大藏經」秉持開山宗長星雲大師的理念，自一九八七年起，為了使佛教的弘法走上資訊化，隨即投入藏經電子化的工作。我們的目標是將分類成十六藏的《佛光大藏經》，製作成電子佛典，使佛教正法，能有最迅速的傳播管道，讓所有人十分容易了解佛教的典籍及應用。

(二)製作內容

《阿含藏》的電子版，是以《佛光大藏經‧阿含藏》為依據，進行數位化製作。在一九九七年十一月佛光山文教基金會為《阿含藏》電子程式設計，前往日本拜訪研究《阿含經》泰斗─水野弘元教授，得到許多寶貴建議與方向。同時，陸續徵詢大陸、美國、台灣等知名佛教學者，對電子佛典功能上的需求與期望。一九九九年與美國西來大學攜手合作，開始進行《佛光大藏經‧阿含藏》電子版的設計製作。經兩年研修，十三年測試，終於完成。在製作歷程中，含設計考量、編輯流程、校對與修正、功能連結、系統程式、測試等多項。

甲、設計考量

使用簡易、多功能性、標準化、資料齊全是我們設計的重點。另外選用最新的技術，希望在幾年內的時間，不需要再重新設計為原則。在設計方面，我們將系統區分幾個部分：

1.使用者介面（UserInterface）：就是螢幕上使用者用來閱讀經文、輸入查詢資料的視窗（Windows）。

2.搜尋器（SearchingEngine）：搜尋器是系統主要的核心部分。搜尋器接受使用者介面傳輸過來的指令上顯示。

3.索引系統（IndexingSystem）：平面的資料必須先經過索引的處理過後，搜尋器才能快速的找到相關的資料。

4.資料：即是經文。文字檔的經文要先經過格式化（format）後，才能被使用。

5.缺字處理：採用國際標準化，遇有缺字的部分，就盡量採用國際上共同承認的字，其次用別人已造好的字，最後才自己造字。

6.檢索：查詢檢索方面，規劃包括一般文字、經名、同義字、索引、譯者等的檢索功能。

乙、編輯流程

1.文字編輯

有關電子佛典的製作，不外乎是全文輸入，或以圖檔掃瞄方式進行。《阿含藏》電子版，是依據文本的《佛光大藏經‧阿含藏》，故直接將其文字檔，交由程式設計師撰寫程式，再依程式轉成「html」檔，進行各項文字編輯工作。文字編輯的內容與視窗畫面有關，所以，編輯項目可分成：(1)標題、頁尾的編輯，(2)章節、段落、註解、頁碼，(3)組字，(4)註解等四項。

2.校對與修正

校對事項，以三校為原則，若有特殊情形，不在此限。而校對的內容，是針對「文字編輯」項目，進行比對而校正其錯誤。校對內容，含：標題、內文、段落、頁碼、組字、編輯方式等等。

丙、功能連結

所有文字編輯完成後，經過三次校正完稿，就可以進行內文上、下頁及註解檔、組字的連結。主要是將分檔的內文，能依功能作串連式閱讀，也隨名相，簡易、快速的了解其內容。

丁、系統程式

完成所有的功能連結，再將文件資料檔，套裝程式，成為光碟的雛形。

戊、測試

測試的內容，包含：語言（繁體版、簡體版、日文版）、安裝、執行、各種使用功能、視窗畫面、搜尋、註解、組字等。

《阿含藏》電子版的製作，直接由文字進行html轉檔、標記後，從事文字編輯、校對、功能連結、安裝程式、測試，最後轉給出版社發行出版。並於出版同時，將電子版內容，掛於網站上，提供閱讀、查詢服務。接著出版的《禪藏》、《淨土藏》、《般若藏》之光碟製作，也是如此。

三、《阿含藏》電子版的使用功能

《阿含藏》的電子版，在使用上，安裝與移除皆非常方便。安裝《佛光電子大藏經》，系統需求是使用MicrosoftWindowsME中文版∕2000∕XP∕Vista，安裝《阿含藏》須有120MB硬碟空間。安裝上分：安裝在電腦的硬碟上，或是直接執行兩種。《阿含藏》電子版使用功能，有下列幾項：

1.複製、貼上、列印等功能。

2.連結佛光大辭典：在閱讀經文中，若有不了解的名詞，可以同時開啟辭典視窗查尋。

3.搜尋功能：可以搜尋名相、部類、註解、經文等項目。

4.鍵入及輸出讀經心得：閱讀經文中，隨時可以把心得記錄或輸出，是電子筆記本的性質。

5.經文分類：閱讀經文，在《阿含藏》的目錄視窗，可以依部類、卷數來閱讀；也可以透過「題解」了解每一部阿含的內容組織、大意；在附錄中，可以閱讀相關研究《阿含經》的文章。

6.使用同義字：若想組合、參考同義字，在經文中的解說，減少搜尋的時間，可以利用此項功能。如佛陀的同義字是浮屠、佛馱、如來等。

7.使用我的最愛：搜尋或閱讀經文中，可以另存新檔，以方便下次的查尋、使用。

8.調整視窗大小：調整視窗大小，可利用左右移動滑鼠，調整需要的視窗大小。

綜合上述，《阿含藏》電子版的使用功能，具有下列幾點：

1.連結《佛光大辭典》，可以直接查尋名相解釋，增強閱讀經文的效果。

2.程式設計包含元件架構設計，具備極佳的相容性和擴展性，可以輕易和未來發行的電子書相結合。

3.採用資料庫，可以儲存使用者的讀經心得、我的最愛，同義字和搜尋結果等。

4.具備強力的搜尋功能，可以做字串搜尋、多層次搜尋、同義字搜尋、類別搜尋等等。

5.具備完善的功能包括可讓使用者記錄的「我的讀經心得」、可以讓使用者做組織分類的「我的最愛」、可讓使用者建立同義字字庫等。

6.可以直接從光碟上開啟來閱讀和搜尋經文。

7.可以將讀經心得和搜尋結果輸出至文字檔，以做日後的使用。安裝《阿含藏》光碟後，如果再安裝《禪藏》、《淨土藏》等光碟，使用時，具有連結搜尋的功能。

四、《阿含藏》電子版之特色

電子文件的基本性質，有別於文本的運用與留存，它溝通和運用孕育了人類的文明，所以，在各行各業中，已廣泛被運用。因為：

1.它是無所不在的：隨著「知識」的增加，資訊也跟著增加，使人從中獲得利益。

2.取之不盡，用之不竭：雖有開發成本，但可以無量複製與運用。

3.廉價快速傳輸：突破時空，快速傳輸到世界各角落。

4.有教無類的知識共享：透過網際網路的傳播，各項知識、技能，都能互相傳播與共享，讓人人平等的獲得新知，提升社會文明。*1

故現今資訊連結快速，能夠掌握管理資訊的人，就是擁有力量。以佛經而言，北傳藏經資料非常龐大，若要研讀經文時，如果僅靠人腦，實難全面顧及、方便閱讀。所以，應用資訊科技，運用在佛學研究、弘法與教學上，是非常方便的事。《阿含藏》電子版在運用上，其特色，為：

(一)對佛法的弘揚具有劃時代的意義：

1.為漢譯佛典邁入資訊化，獨創新猷。

2.使佛法流傳的現代化、人間化，更上一層樓。

3.使佛陀的智慧，透過電子佛典的弘傳方式，無遠弗屆，法水長流五大洲。

4.讓經典的保存、弘法、推廣、流通，超越時空的局限。

(二)《阿含藏》電子版問世對教學工具書之意義：

1.攜帶、保存方便。

2.整合辭典、方便查尋。

3.採用資料庫管理，可記錄讀經心得並分類儲存。

4.多元搜尋，操作方便。

5.兼顧學術性與實用性。

6.實用性上，滿足使用者多元化的需求。

結語

星雲大師說：「過去常有人說，佛教的慧命在文教；現在應更進一步說，佛教的發展，應該重視資訊的運用。唯有文教資訊普遍現代化，則佛教的傳播，深入社會大眾中，將指日可待不為難也。」現代科技資訊一日千里，利用網際網路所產生的附加價值，傳播佛法，提高弘法效率，不管現在或未來，都是不可忽視的一環。

我們這一代的任務，要利用電子媒介為文化的傳承注入新生命，讓全世界的人透過使用電腦網路即時分享資料。電子大藏經面對時代變遷、文化的潮流，如何調整並且符合時代的需求呢？

1.增加現代版的書籍光碟──初學佛者之利器。

2.舊版不斷更新程式，以方便使用。

3.增加學術叢書類，促進更多人來研究佛法。

4.開發新程式的功能，讓佛法走入資訊的第三度空間：如佛教聖地地圖的指引等。

「佛光電子大藏經」，未來將陸續把《佛光大藏經》出版的《法華藏》、《華嚴藏》、《史傳藏》等文字版藏經，製作成電子版。讓佛教的經典，走入數位化，使正法永傳世間。同時，在此發展方向下，希望能再創新的編纂格局，為佛教的慧命獻身，使佛法現代化、人間化，為佛教歷史繼往開來。

    （發表於二○○九年三月大陸江蘇無錫「第二屆世界佛教論壇」）

【註解】

*1請參閱謝清俊：〈電子佛典的意義〉（初稿），一九九五年八月。